1樓：匿名使用者
發揚儒家思想 是儒家思想的代表者和奠基者 ok不懂問我。
孟子的貢獻有哪些？
2樓：廣西師範大學出版社
孟子一生的主要貢獻，是他全面地繼承並發展了孔子的思想學說，把儒學提高版到乙個新的發展階段。權他以民本思想為核心的仁政學說和王道理想，為兩千年中國曆代開明的政治家吸取為關注民生和進行政治改革的思想依據；他的心性天命學說則為宋**學家吸收，並在這個基礎上發展成所謂新儒學；他的道德修養論的理想人格，曾激勵著舊時代許許多多知識分子，而且從中產生了許多志士仁人，在中華民族的歷史上創造了光輝的篇章；他關於教育、關於文藝的一些思想觀點，也都對後世產生深刻的影響。我們承認，孟子是中國歷史上一位偉大的思想家、教育家，他在兩千三百年前提出的思想學說，在今天，有一些對我們仍然是有益的，可以成為我們中華民族當代先進文化的有機成分。
孟子為中國古代歷史做出了哪些貢獻
3樓：我要記日記
《孟子》一書是孟子所著，從宋朝朱熹之後才被列為儒家經典之書，孟子的最大志向就是志在學習孔子。他同顏回、曾參、子思一起被稱為四聖，孟子為亞聖。孟子是子思的學生，而子思是孔子的孫子，可見他和孔子相差有多麼遙遠。
而我們以前批判孔孟之道，硬把他們拉到了一起。
孟子的最大貢獻有兩條：
第一是弘揚了孔子之說。其實，在孔子那個年代，與他起名的也大有人在，之所以留下了孔家學說，那是因為有孟子這樣的人大力推崇。在《孟子》這本書裡，孟子把孔子的精神、學問進行了全面推崇，他說孔子是「生民未有」,意思是說從沒有出現過像孔子這樣的人。
在孟子之前發生了三件事，一是大禹治水；二是出現了周公，周公也是孔子十分敬仰的人；三是孔子修《春秋》.孟子的理想就是要把孔子的《春秋》傳下來，把孔子聖人的地位確定下來。由於孔子的書在民間廣為流傳，以至於秦始皇焚書坑儒也沒有燒盡。
僅《論語》就留下來很多的版本。
第二是繼承了孔子的學說，為儒家學說奠定了基礎。孟子不僅僅是繼承孔子，而且還提出了「性、善、論」的著名理論。孟子說：
善心為惻隱之心」.我們所說的良心，是指人本來就有的心，良知是指人本身就有的智慧。人在被天地生養的同時就具有的叫良。
人要具有善心，就會具有四端：則隱之心仁之端也；羞惡之心義之端也；辭讓之心禮之端也；是非之心智之端也。孟子的時代，恰巧與我們當今的時代似乎有些相似：
價值多元，思想活躍，眾多學說橫行，使眾生不知如何生活。而就是在那個時代，孟子提出要正人心、息邪說、放謠辭、詎彼行。而正人心是根本，其它三條是手段。
可見，孟子是儒家的浪漫主義者，而儒家的光輝就是理想主義的光輝。孟子還提出了「養氣說」「仁政」「井田制」,都很有遠見，特別是井田制，那麼久遠前就提出了對田地的管理，讓我們不得不敬佩聖人的智慧。可見，聖人的學問是隨時都能用得到的，孟子的理想是要平天下，雄強剛毅之氣更加顯現。
雖然《孟子》的廣度還不及《論語》,也不及孔子的影響深遠，但孟子的貢獻也是巨大的。我們應該記住這位聖人---孟子。
孟子的代表作
4樓：網友
孟子 孟子(約西元前372～西元前289)，戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生於周烈王四年，約卒於周赧王二十六年。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。
孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，沒有得到實行的機會。最後退居講學，和他的學生一起，「序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，「楊朱、墨翟之言盈天下」。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的。
孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說：
誠者，天之道也。」孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以天這個範疇為基石的。
5樓：網友
孟子的代表作：寡人之於國也（梁惠王上）、齊桓晉文之事（梁惠王上）、天時不如地利（公孫丑下）、有為神農之言者許行（滕文公上）、齊人有一妻一妾（離婁下）
後世對孟子的評價
6樓：網友
而他們認為，孟子之後儒家就再也得不到真傳了。而到了後世，東漢時期的趙岐對孟子的評價就更高，他認為，《孟子》一書保羅永珍，是一部經典中的經典，足可以和聖人孔子相比，所以，他就把孟子成為「亞聖」。這也是孟子被稱亞聖的最早說法。
其實，說點實在的，這些都是後人給予孟子的評價，先秦之前，根本就沒有儒家這一說。當時人們信奉的，都是「黃老之術」。其中，黃指的是皇帝，老指的是老子，也就是說，先秦之前，人們信奉的都是道教。
所以也就沒有了三皇五帝各代相傳的儒家道德之說了。
但是在後世，人們對於孟子的評價還是挺高的，甚至已經超越了諸子百家，僅次於孔子。孟子提出的政治觀點「民為重，社稷次之，君為輕」的說法，在他所處的戰國時代，有著一定的先進性。他在竭力維護封建主義的統治和社會的安定方面，有著積極的作用。
而孟子對於人性方面的思想，也頗具有前驅性。他認為，人形本善，只是後天的影響才讓人有了善惡之分。所以他一直堅持「捨生取義」的說法，他和孔子一樣，認為老百姓應該遵守禮制，才能讓天下太平。
7樓：網友
腐儒認為孟子是聖人，狹儒認為孟子是偉人，陋儒認為孟子是賢人，君子認為孟子是儒家名人，賢人認為孟子是狹儒，賢人認為孟子是腐儒，偉人認為孟子是小人，聖人認為孟子是奸人～思想學術界的奸邪之徒。
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