元代四大元曲家是元朝時期的元曲四大家是哪四位？

1樓：匿名使用者

指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。

在此以前並者虧，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新制作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。

這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。

關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。元代鍾嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關漢卿是：「驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。

但明初朱權的《太和正音譜》卻首推馬致運，以為「宜列群英之上」,而以關漢卿為「可上可下之才」。明代前期以後，又有盛讚鄭光祖而貶低其餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健而乏滋媚，關之辭激厲而少蘊藉，白頗簡淡，所欠者俊語，當以鄭為第一。

清人王季烈《曲談》中則認為「關、白、馬、鄭諸家」。近代王國維的《宋元戲曲史》中說：

元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」

關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入絕神「四大家」而提出非難，王驥德還提出嫌敬「王、馬、關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行。

2樓：匿名使用者

元曲四大家。

指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作。

3樓：匿名使用者

關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。

元朝時期的元曲四大家是哪四位？

4樓：大超說教育

元朝時期的元曲四大家是關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖，他們的實力都很強。

5樓：是牛牛哦

元朝時期的元曲四大家分別是大家熟知的關漢卿，白樸、馬致遠、鄭光祖、這四位是元代雜劇作家，這四位代表了元代不同時期的流派雜劇創作，因此被稱為元曲四大家。

6樓：春季的風啊

關漢卿，鄭光祖，馬致遠，白樸，這幾位詩人非常的厲害，而且在歷史上也非常有名。

元曲四大家是誰

7樓：網友

元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。

關漢卿，號已齋，亦作一齋，漢卿是他的字，是元代著名的戲劇大師。大約生於金代末年（約西元1229年—1241年），卒於元成宗大德初年（約西元1300年)

白樸（1226--？原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。

他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家。

馬致遠生於西元1250年，約卒於西元1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠字千里，名不詳。晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。

鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家。

元曲四大家是哪些

8樓：懂視生活

元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。關漢卿作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《調風月》等。

白樸作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《畢散董秀英花月東牆記》、《唐明皇遊月宮》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》等。

馬致遠作品有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢亂數戚宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高臥》等。鄭光祖作品有《迷青瑣倩譁陵女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》等。

元代四大元曲家是 元朝時期的元曲四大家是哪四位？