1樓：匿名使用者
每個羅漢後面不是有很多解釋嘛你覺得自己像哪個。
為什麼不能數羅漢
2樓：乾萊資訊諮詢
數羅漢，傳統節日風俗，不能隨便數羅漢。
以數羅漢來預卜未來的活動。舊時普遍流行於中國民間。有於正月初一到府城開元寺數羅漢之俗，意在卜全年兇吉，且為自娛。
在鞍山市的千山地區，不僅有層巒疊蟑的山峰，更有眾多古老巨集偉的寺院、廟宇。因此，當地一直延續著「正月初一數羅漢」的習俗。
每逢夏曆正月初一這天，人們便成群結隊地到寺院進搏輪野香，併到羅漢堂數羅漢，根據數到羅漢的神態，占卜吉凶和**自己的運氣。一般來說，寺院供奉的羅漢通常為十八尊或五百尊。十八羅漢，一般設於大雄寶殿內的兩側，五百羅漢則設羅漢堂專門供奉。
數羅漢時，必須記住自己是哪隻腳先跨進門。若左腳先進門，則自左往右數羅漢；若右腳先跨進門，則自右往左數羅漢。數的時候要按本人年齡順序，若年方16歲，則數到第16尊羅漢為止，看看是一尊什麼羅漢。
若是伏虎羅漢，就預示著你來年身體健康，精力旺盛，有伏虎之勇健；若是長眉羅漢，就預示著你將多子多福，長命百歲。年齡在18歲以上的人，則在數完第一輪後桐坦，從頭再數，直至數到年齡。數為止。
每逢正月初一，家家帶上野餐食品上山，進寺院，逛廟宇，老老少少圍著羅漢跑著，數著，留下一片歡聲笑語在山間迴響。這種習俗舊時帶有迷信色彩，如今已演基喊變為人們的一種娛樂活動。鄭重宣告：
數羅漢的基本方法
3樓：鰲擲鯨呿
基於此，雖不進羅漢堂，依一定規則翻開此書，也應有入寺數羅漢的功效的。其具體規則為：
1.坐或站，雙手實心合掌，掌向胸部內推，雙目微閉，目視下方，以利靜心，然後心念所願之事。
2.男用左手，女用右手，隨意翻開該書，以第一眼所見羅漢為準開始數，不得刻意再翻，否則從1開始。
3.書翻開後均為兩個頁面，頁碼均為單或雙。男從單碼開始向左數，女從雙碼開始向右數，數到自己年齡的虛數為止，即為此刻與自己相己相應的羅漢。
例如，翻開的頁碼為兩頁，若所願者為男，年齡虛數為28歲，則從第67頁開始逆數到第40頁為止，此即為自己所應之羅漢，若所願者為女，年齡虛數為28歲，則從第66頁開始，順著數至第93頁止，此即為自己所應之羅漢。
4.向左或向右數，如果頁碼數不夠，則可由第500頁右旋接第1頁，或由第1頁左旋接第500頁。即前後迴圈相接而數。
5.數到的羅漢均有彩色繪圖和法相描述，更有相應的寺院偈語。
法相描述為作者的一己之見，其實即使同一神情，個人所覺也各不相同，所以，所遇者應儘可能用心去體悟其法相所示，不要拘於作者所述。偈語也應結合自己的心態、境況，以及其他因素獨自去體會，如此必定對自己的人生會有更多指導。
還需要說明的是，乙個人如果將自己的命運寄託于吉兇禍福的卜測，顯然不夠恰當，這對求實務真的人而言，更是害多益少。因此，在對偈語進行解讀時，作者雖然按民間習俗揭示了每一偈語的隱喻所指，卻更強調其中所蘊含的處世哲學與人生道理，即作者更傾向於把偈語視作人生的警語箴言，以期對讀者為人處事有所啟迪。
佛的精神，在我們的生活中更多地表現為慈悲心、同情心、審慎心和謙和心，這是信佛者必須具備的立世品德，這也正是該書內容的精要所在。
數羅漢的內容簡介
4樓：傑少
正戚喚月初一數羅漢，是人們舊時卜算全年吉凶的一種漢族傳統民俗，現今大都以此自娛，時間也不再拘於正月初一。人們入寺進香，每遇羅漢堂仍會入堂數羅漢，然後據所得簽上的偈語，也可據羅漢的神態和功德佔卜吉兇，**運氣。於此，對羅漢有深入研究，能準確解偈的正航居卜仔塌士編型圓撰了《數羅漢》一書，意在方便人們，足不出戶即可翻書數羅漢測吉凶、運氣。
該書列印本在親朋好友間流傳已有數年，據說與進羅漢堂數羅漢一樣靈驗。該書選題的報批也頗費周折，現今得以正式出版，實為作者之幸，也是佛家信眾之幸。
數羅漢是漢族民間一種廣為流傳的習俗。入寺數羅漢，往往先確定羅漢的起始方向，然後以腳首先跨入羅漢堂的左右，確定從左數起還是從右開始數起；也有以男女而分左右的，即男從左數起，女從右數起；更有從任意一尊開始數的。但無論哪種數法，都以行止自然、誠心實意為原則。
羅漢現身打數字
5樓：僑中黃建成
羅漢現身打數字——答案：18。
現身說法。
【拼音】： xiàn shēn shuō fǎ
【解釋】： 佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。
【舉例造句】： 袁伯珍這一席話，可謂現身說法。 ★清·無名氏《官場維新記》第十六回
【拼音**】： xssf
【近義詞】： 言傳身教
【反義詞】： 空談快意
【歇後語】： 老師傅傳藝
【燈謎】： 幕前暢敘離別情
【用法】： 作謂語、定語、賓語；指以親身經歷來說明
【英文】： advise others by using one's own experience
數羅漢求解
6樓：匿名使用者
五百羅漢第貮佰壹拾捌尊。
薄俱羅尊者，因相貌端正、身材偉岸而名。修行八十年未曾病，從未服過一粒藥，壽命極長，又被稱作「長壽第一」。
據說，尊者因將一枚呵梨勒果藥佈施，九十一劫不墮惡道，受天人福樂，他最喜兀，修道八十年，從不為人說法。阿難問他：「你為什麼不為人說法呢握哪？
是不是因為沒有辯才，缺乏智慧型？」他說：「我既不乏辯才，也不乏智慧型，只是喜歡安靜，不喜熱鬧，才不說法。
故又被稱為：省事第一「。他自出家修道後，從不偃臥而眠，始段談碼終結跏趺坐，未曾倚樹。
薄俱羅，又作薄拘羅、薄羅婆拘羅、縛矩羅、波鳩蠡。意譯曰善容，偉形。
百侍行度百科。
歸元寺數羅漢解籤第一百六，武漢歸元寺數羅漢第一百六十四普慧作尊者，解籤！
這一簽不是什麼好籤,這一簽的意思就是說,勸你要好好的珍惜時間,不要把寶貴的時間浪費在一些無關緊要虛耗光陰的事情上,如果你不好好的珍惜時間的話,等你將來明白過來自己虛度了光陰一事無成,想要再重新來過的時候就沒有機會了.前兩句很好理解，珍惜時光，少談情說愛。後面2句出至 天如惟則禪師語錄 九卷附師子林菩...
第七十四尊羅漢註解,歸元寺數羅漢第七十求解
摩訶注冉 bai阝尊者 又作摩訶朱那 du等.佛陀 據 四分律zhi 卷第十二 爾時世尊dao在舍衛國祗樹給孤獨園與大內比容丘五百人俱,與中夏安居,盡是眾聽知識,如舍利弗 大自犍連 尊者大迦葉 尊者大迦旃延 尊者劫賓那 尊者摩訶拘浠羅 眸者摩訶朱那 可見摩訶朱那是經常追隨在佛陀左右的大 之一,在當時...
歸元禪寺數羅漢數到45,請哪位高人解下籤
說實話你不該到網上來求人解籤,我等不是得道高僧,有點道行也不能隨便幫人解籤,凡是幫人改命的人必須有非常高的功德和道德,否則是要受地獄報的。如何抄改變命運 請聽淨空法師講的襲 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華嚴奧旨妄盡還源觀 淨土大經解演義 體方法師講的 解脫之道 阿含經 心經 ...