1樓：網友
讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。看者，如而去年看《史記》、《蘆旅耐漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《易經》、《左轉》、諸經、《昭明文選》、李杜陪春韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深淵之韻。
譬之富家居積，看書則在外**，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也。譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也。看書與子夏之「日知所亡」相近，讀書「無忘所能」相近，二者鎮告不可偏廢。
zhe bian shi!
曾國藩對「讀書」的解讀
2樓：剛陽文化
曾國藩聖人常常告誡他的弟弟們，不要過於執著於功名科考，說「此中誤人終身多矣」。他在（曾國藩家書）中一貫主張，讀書重在明理，仙通過先賢文字，體會修身為人之道，領悟辦事處事之方，方能有益於己，有益於世。他對於科舉的觀點總結起來就是一句話，「勿以考卷誤終身」
在曾國藩的毀雀觀念中，如果讀書可以明理，就算沒有考中，也可以著書立說，或者做幕僚做實事（幕僚相當於現在的秘書），總之不怕沒飯吃；反之，如果沒有真學問，即使僥倖考中了，一生也是失敗的。他說："蓋人不讀書則已，亦即自名為曰讀書人，則必從事於（大學）。
大學）之綱領有三：明德，新民，止至善，皆我分內之事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項與我身了不相涉，則讀書何用？
雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算識字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？」
讀完曾老對讀書的見解，只覺得眼前一亮，猶如醍醐灌頂。以前我以為讀書只是讓我們識字，寫字，學習新的知識，我以為待人處事，為人之道是需要父母傳授，是需要走上社會，慢慢長大才能懂得的，原來是讀書就能夠學習這些，懂得這些！
現在我們學生時代讀書也是以考試為重，所讀的書全部是以為考上好的學校為主，為以後有好的工作為主要目標，並不是像曾老說的，以明理，明德，以做人為目標。導致了現在好多的學生，都已經長大了，青少年了，大學生了，卻並不懂得怎麼為人處世，待人接物也很是生疏，一些禮儀還需要父母反覆教導，內心還並不認同。在學校學習的知識也並不能夠靈活能運用到生活上來，解決生活上遇到的難題，一些好的品德也並沒有很好的傳承下來，還需要父母再次教育，這背離了讀書的初衷，並沒有體會出年輕人該有的文化素養。
這也是我國現有的國情，應試教育的弊端，是短期難以改善的。還是得靠我們自己去領悟讀書的真諦，打破壁障，努力乎早讀書，從書本上學習修身為人之道，領悟歲餘雀辦事處世之方，走上經世致用之路！
以後再有人跟我們說讀書沒有，讀書不重要，我們也能用曾老的話強而有力的去反駁了，而不是簡單的讀書有用這幾個沒有說服力的字了
我感覺讀書無用論的說的太假，談談你們對「讀書無用論」的看法
說的很對 那些說讀書無用的 一般都是因為畢業後 混得比不讀書的還要差 而且找不到工作 談談你們對 讀書無用論 的看法 這與中國目前落後的教育體制有關，幾十年來中國的經濟在飛速發展，人們的生活水平在穩步提高，思想觀念也在發生日新月異的變化，然而中國的教育體制一直沒變，從小學到高中依然是一堂教，滿堂灌，...
談談對讀書的看法小學作文談談對讀書的看法小學作文100字
學習是個很寬泛的概念，就我理解，學 乃學現任已立之學，習 即用所學之於社會也！只可惜，很多人不明瞭學習是什麼，為什麼要學習，終日沉溺於嬉笑玩樂不可自拔。可憐光陰老至，悔時方恨晚哪。學習是一生的任務，在學習的過程中，人生的分量逐漸得以積澱，空空的腹腔漸覺飽滿，早年曾迷惑多時的問題也撥雲見天。學習前人的...
對讀書破萬卷,下筆如有神的理解
讀書破萬卷，下筆如有神 是唐代大詩人杜甫的名句。後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的 杜詩詳註 對於 讀書破萬卷 中的 破 字舉有三說，一曰 胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神 二曰 書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也 三曰 識破萬卷之理 這三說，集中地反映了對 破 字的不同理解。概括起來就是...