1樓：匿名使用者
司馬相如（約前179年—前117年)，字長卿，四川蓬州（今蘆扮南充 蓬安）人，漢族，一說成都人，漢代文學家。司馬相如善鼓塵兆琴，其所用琴名為「綠綺」，是傳說中陪兄灶最優秀的琴之一。
是西漢。
2樓：匿名使用者
司馬相如是西漢，漢武帝時人。
司馬相如和司馬遷是什麼關係？跪求！！！！！
3樓：乾萊資訊諮詢
沒有關係，只是同姓。
1、司馬相如。
司馬相如（約西元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構巨集大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。
2、司馬遷。
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。
發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，嫌飢瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
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4樓：網友
同姓司馬，且理論上是同宗人，司馬相如祖籍夏陽，司馬遷生於夏陽，依據後世考證，司馬相如應該是秦朝名將司馬錯的直系後代，而司馬遷的先祖投奔了司馬錯，因此兩家司馬氏在漢代初年可能合併來講了，因此有一定關係。
5樓：網友
司馬遷（前145—前87年後），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人。
司馬相如（約前179年—？？字長卿，漢族，蜀郡（今四川省成都人)。
從出生地上可以看出他們應該沒什麼關係，司馬相如比司馬遷早，司馬遷為司馬相如在《史記》中專寫了一篇文章《司馬相如列傳》文章中也是直呼其名，也可以看出應該沒什麼關係。
為什麼說司馬相如是兩漢第一人？
6樓：網友
在古代有很燦爛的文化，除了詩詞以外還有歌賦，尤其是在遙遠的西漢，辭賦更是十分的興盛，西漢辭賦寫的最好的只能是司馬相如了，司馬相如寫下的辭賦。後世很多人都稱讚，也沒有比司馬相如寫得更好的了，在漢賦中司馬相如寫得最好的，從古至今流傳下來的漢賦司馬相如的廣得讚譽。漢朝的西南邊疆混亂，有人趁機生事，漢武帝就派司馬相如前往，西南邊疆去平定，安撫民心，司馬相如很好的完成任務，並且在當地司馬相如有很好的名聲，當地的百姓十分愛戴司馬相如。
西漢後期可與司馬相如比肩的詞賦家是
初漢著名辭賦家有這些 枚乘 司馬相如 賈誼 王褒 班固 張衡 揚雄 內王延壽。張衡 司馬相如 容揚雄 班固並稱漢賦四大家.這四人都有代表性的名篇傳世，在當時及後世文壇影響深遠，是漢大賦的最高成就者。王延壽，東漢詞賦家.字文考,一字子山,南郡宜城人，曾周遊魯國.賈誼，漢族,洛陽人,西漢初年著名政論家 ...
司馬相如的「鳳求凰」第5句是鳳兮鳳還是凰兮凰
鳳代表男子 凰代表女子 司馬相如那句話中鳳和凰各指兩種事物 而古代的龍鳳之分的鳳指的是鳳凰 古文大多是從單音節詞向雙音節詞轉變 鳳凰就變成了一個詞，只女子 司馬相如的鳳求凰的原文是什麼 司馬相如那段鳳求凰的故事 鳳求凰的故事 傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是待嫁閨中的佳...
麻煩大家幫幫忙，司馬懿的懿是什麼意思哦
褒義詞 指美好的事物 言行規範 道德品行 司馬懿生平簡介 字仲達，河內溫縣 今河南溫縣 人。生於光和二年 公元 179年 卒於嘉平三年 公元251年 司馬懿初為曹操的文學掾，在征伐張魯時立有大功。曹丕信任和器重司馬懿，封他為河津亭侯，後任丞相長史。曹睿繼位時，司馬懿出任驃騎大將軍，掌重兵鎮守西涼，卻...