1樓：杜春柏
關雲長刮宮**。《三國演義》中，關羽在曹仁手下拿了一支尺鄭鄭毒箭，請華佗**。華佗提出**方案時，關羽並不懼色，一邊說笑，一邊讓華佗的尖刀在他手臂上搜尋。
這個故事聽起來自然寬敞，羅貫中確實加了一些戲劇性的人物。然而，據《三國志》記載叢激，關雲長的確有乙個**藥物的故事，但**他的醫生陵頌不是華佗，受傷的位置也不是這裡。
2樓：教育知識之家
是關雲長的刮骨療毒。《三國演義》中，關羽在曹穗鬧仁手下拿了一支毒箭，請華佗**。華佗提出**方案時，關羽並不懼色，一邊說笑，一邊讓華佗的尖刀在他手臂上譁族拆搜尋亂棗。
3樓：小丑哈哈
我只知道關雲長的刮骨療毒是真培陪的，也衫首就是現在的刮痧配塌蠢，這個方法一直到流傳到現在，也就證明刮骨療毒是真的，
哪些歷史是假的而被廣泛認為是真實的？
4樓：鍋子哥掃芒
三國演義：
三國演義是根據三國志的歷史改編而成，其中有真實的歷史事件卻也有虛構。其中著名的官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰都是真實的。
第。
一、三英戰呂布。首先，在《三國志·先主傳》裴松之注引英雄記中這樣說：「會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。
劉備的確參加了討伐董卓，但是看時間，這應該是討董聯盟之前的事情了，此時他還沒有投靠公孫瓚。劉備既然在討董聯盟成立之前就投了公孫瓚，《三國志·袁紹傳》說，各路諸侯會盟討董卓時，公孫瓚引兵入冀州，「以討卓為名，內欲襲馥」。劉備投公孫瓚以後，公孫瓚表為別部司馬，讓他和青州刺史田楷一起「拒御袁紹」。
劉備沒有參加諸侯聯盟討董，而是帶兵去防備著袁紹進攻，好讓公孫瓚去收拾韓馥，所以劉備並非與董卓的繼子呂布碰面，更別提與之交戰了。
第。
二、諸葛亮三氣周瑜。在蘇軾的詞中刻畫了一位周瑜的經典形象：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，周瑜是乙個氣度恢弘的人，其早逝的原因是過度操勞，而非與諸葛亮的鬥智鬥勇，從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，並沒有和諸葛亮有過交集，其去世前的「既生瑜何生亮」，也是子虛烏有。
各為其主，不必追趕了。」留下國士胸懷的一段美事。當然，作為。
各地的守兵或許也有自行攔截關羽的可能，但根據《三國志先主傳》記載，當時劉備已經被袁紹派遣到汝南附近打游擊牽制曹操，因此關羽很可能根本沒有到黃河邊，而是徑直往汝南去了。
所以「過五關斬六將」的故事真實性並不強。
愛迪生救母：
總結：有人說歷史是小姑娘任人打扮，當然我們知道的歷史很有可能並非完全真實，但無論真假我們從中能夠吸取到的營養和經驗並不假，歷史總是蜿蜒前進的，所以我們要向前看，只有進步才是歷史真正的面目。
5樓：職場達人老刺客
這樣的假歷史還是比較多的，比如草船借箭，其實並不是諸葛亮故意施計，而是孫權誤打誤撞完成的行為。另外貂蟬也是虛構的，是羅貫中寫進**中。
6樓：鳶飛
像我們熟知的歷史故事比如三國演義中的桃園三結義，還有草船借箭並不是真實的，而是羅貫中的創作。還有著名的水滸108好漢也都是編造出來的，事實上只有36位，還有趙子龍的七出七進也是虛構的。
7樓：肆面杵鴿
牛頓曾說過：「我是站在了巨人的肩膀上。」有很多人認為這是牛頓謙虛，但是，事實恰好相反。
當時，物理界的大師還不是牛頓，但是牛頓的成就非常高，使乙個個子很矮的物理大師十分嫉妒，他處處排擠牛頓，可牛頓怎麼說也是小有成就的人，他也有脾氣，然後就說了一句：「我是站在了巨人的肩膀上。」 其實，這是在諷刺對方個子矮，並不是謙虛。
有哪些我們以為ta存在，但實際是虛構出來的歷史人物？
8樓：糖糖小兔先森
現在古裝劇的流行，也有很多歷史被歪曲了，導致越來越多人對真正的歷史並不是那麼的瞭解，而電視劇集中時常也會出現一些虛構人物，大多數人卻信以為真。
在許多書籍中曾經提到過蘇小妹這個人。蘇小妹是誰呢？據說是是大名鼎鼎的蘇大才子，蘇軾的妹妹，蘇洵的女兒。
我們都知道，在唐宋八大家中蘇家就佔了三個，分別是蘇洵、蘇軾以及蘇轍。但據一些文獻記載，蘇小妹的才華才是他們家最高的，可以她是女兒身，在封建社會註定不會有所大成。
蘇小妹曾經說過一句話可能大家都很熟悉，「心中有佛，則眾生皆佛」。她的才學，能讓蘇軾都能自愧不如，是讓人讚歎的才女。可是，事實上，經過一些史學家的考證，卻發現蘇小妹這個人是不存在的，她可能是蘇家虛構出來的。
每個人心中都曾有過對英雄的嚮往，而在隋唐時期中，受許多**和電視劇集的影響，羅成這個人可能是許多人心目的的大英雄。頭戴銀冠，身穿白袍，精通槍法這是許多人對羅成的映象。在書中，他是一名驍勇善戰的一名勇將。
但是，在這我要不得不戳大家心中的粉紅泡泡了。據考證，羅成只是**的乙個虛構人物，他在歷史上是能找到歷史原型了。原型名字我不是很記得了，好像跟他同姓，也姓羅來著。
而且那個姓羅的大將的生平許多經歷與羅成相似。
還有個人，估計大家都認識，她就是穆桂英。很多人都聽過穆桂英掛帥的故事，而且都讚歎穆桂英的巾幗不讓鬚眉的氣勢。然而，在歷史上，穆桂英卻也是虛構出來的，她並不存在。
當然了，能虛構那也肯定是有藍本的。她的藍本是乙個女性軍事統領的民族英雄，叫做秦良玉。
歷史上虛構出來的人物還有很多，他們的存在都是因為人們的某種寄託而產生，因為有了信念自然也有了他們。但其實他們存不存在也並不影響我們，反而在某種程度上能在精神上激勵著我們。
9樓：過時的先生
有一些歷史人物我們明知道是歷史虛構的，但是演義故事的深入人心，讓別人們真假難辨。
我們都看過楊家將的故事，裡面的八賢王就是虛構的，八賢王好像是乙個正義的化身，勇敢的幫著楊家將同朝廷惡勢力潘美做鬥爭。但是楊家將最假的莫過於楊八妹。
都說巾幗不讓鬚眉，楊家在通遼國的多次大戰之後，楊業、大郎、兒郎、三郎等許多男丁都已經戰死了，楊四郎生死不明，楊五郎出家。只有楊六郎乙隻還在繼續著抗擊遼國的重任，這時楊八妹就出現了。
楊八妹是小女兒，從小喜歡跟哥哥們舞刀弄槍。後來上演了一齣楊門女將的故事，膾炙人口。但是這個楊八妹是虛構出來的，歷史上根本對她沒有記載。
而且就連穆桂英也是虛構出來的，根本沒有穆桂英掛帥這個故事。
看三國演義都對貂蟬這個亂世美人記憶由新，她為了報答養父王允，心甘情願成為政治棋子。周旋在呂布和董卓之間，最終幫助王允用連環計除掉了董卓。在呂布殺掉董卓之後，神秘的消失了。
這個江山美人，由於這段故事刻畫的太過於逼真，讓很多人都相信呂布是真心愛貂蟬的，而且都認為貂蟬是三國第一美人。其實貂蟬也只是羅貫中杜撰出來的人物，根本沒有貂蟬這樣乙個絕色美女。而且就算真有貂蟬這樣乙個美女，其實根本在王允府上藏不住，以董卓這樣的性格，他肯定會不等王允答應就把貂蟬佔為己有。
的形象是不是和事實一樣，盤點那些被世人誤解的歷史
10樓：巫馬天藍
是說眼睛看到的，和真實的樣子不一樣。
世界歷史雜談：是傳說還是真實
11樓：朱南戎
亞瑟王（kingarthur）是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國瓦解之後，率領圓桌騎士團統一了不列顛群島，被後人尊稱為亞瑟王。關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。
究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎塑造出來的虛構角色也不得而知。
西元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》，書中首次記載「亞瑟」這個名字，描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。
傳說公元世紀的前後的中古時代，他在英國領土上推翻了數百年的羅馬帝國的統治，成功驅逐了薩克森人的侵略，並通過一系列的政治和軍事措施，把大不列顛逐漸推到了歐洲的重要地位，建立了一系列的豐功偉績。關於亞瑟王的傳奇，曾經流傳於無數的文學名著中，電影將這些故事搬上銀幕，再現了這位歐洲帝王的豐功偉績。
亞瑟是威爾斯王尤瑟·潘德拉貢與伊格蘭女士（她在懷上亞瑟後嫁給了康沃爾公爵格爾萊斯）之子。
如何看待歷史的真實性？ 我想問的更多的是我們應該正視些什麼，例如某些肯定是假的某些肯定是真的。比如
12樓：電影時光君
我是個中年人，想總結一下自己在前半生看過的書和獲得的知識。具體方案就是想寫一本書給自己玩玩。書本的名字叫做《歷史和追本溯源的歷史系統詮釋與動力學概論》。
書本分為五篇，第一篇是「用科學重塑歷史」，第二篇是宇宙史，第三篇是生命史，第四篇是人類史，第五篇是文明史。在複習和寫作過程中，首先遇到的就是樓主所說的問題，也就是歷史真偽問題。
我對這個問題的想法就是「用科學重塑歷史」。也就是看歷史資料是不是夠「科學」，能不能符合科學原理和規律。
在第一篇中，我首先講數學和科學，以「立論」，也就是證明科學符合真理，是真理和真相的「尺度」。然後複習「歷史」的歷史，從歷史和歷史學的起源開始，然後逐漸過渡到現在的「大歷史」，突出考古學、人類學一直到現代基因歷史學等近現代學科的興起對歷史和歷史學的影響。然後強調「以科學重塑歷史」的構想。
也就是說，歷史可靠不可靠，要看歷史科學不科學。比如歷史上，比如我們認為鄭和下西洋用的寶船其排水量超過兩萬噸，甚至到三萬七千噸。呵呵呵呵，很顯然這不科學。
從科學的角度講，根本不可能！因為這違背科學，因而不是真實的歷史，屬於偽造的那一部分。
這樣做，也許不能讓我們知道很多細節，不能讓我們知道某一天武則天是不是來大姨媽了（但我們知道武則天一定會來和來過大姨媽的，要不然就「不科學」了）。但細節不重要，關鍵的東西（武則天有正常的生育能力，是個正常的女性，可以用現代生物學和女性心理學等知識分析之類的這些東西）不丟就行！我們重塑歷史的目的是為了今天以及更好的未來，而不是「單純為了歷史而歷史」。
用科學重塑歷史，是乙個潮流，是未來的方向。樓主提出這個問題，就是證據和例子之一。
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