六字真經怎麼念
1樓：郭中學長
六字真言正確念法是：唵（ōng）旁笑悄嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）。
六字真言的意思：
1、唵。白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、運渣變異之苦。
2、嘛。綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒公升液，斷除鬥爭之苦。
3、呢。黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪慾，斷除生、老、病、死、貧苦之災。
4、叭。藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。
六字真言
2樓：呆萌小怪獸
周易》乾卦上九為「亢龍，有悔」。對「亢」的解釋為：「亢」之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎！
知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！譯過來就是：上九爻辭所說的「亢」，是說明某種人只曉得進取而不知及時引退，只曉得生存而不知終將衰亡，只曉得獲利而不知所得必失。
大概只有聖人才是明智的吧！深知進取、引退、生存、滅亡的道理，行為不偏失正確途徑的，大概只有聖人吧！讀南懷瑾《易經雜說》，更是把「進退存亡得失」作為六字真言。
作為平常人，雖很難事事如「聖人」按這六字作到「不失其正」，但也應以此為鑑，為人處世努力遵循規律，順勢而為。
凡事有進就有退，進退應依「法」而有「度」。人生的發展歷程如一條拋物線，年輕時應該積極進取，努力向外探索，以更好地實現價值。但到一定年齡，隨著體力精力的衰退，就要適時「引退」。
這裡的「退」不是消極地無所作為，而體現的是一種超然物外、遊刃有餘的處世智慧。所謂功成身退，如乙隻弩箭，人不能，也不會無休止地一味向前。「知止而後有定」，有了對進退之道的認識，為人做事就會開闊很多，遇到困難和問題也就會平和很多。
存亡之道是自然規律，應因勢而為。不只是人的年齡壽命，事物的發展也都遵循著由生到長、由弱到強，進而由盛轉衰乃至凋亡滅失的過程，這是不以人的意志為轉移的。善於因勢利導、順勢而為，不僅是為人處世應對方法的需要，更是對事物發展規律的洞悉和尊重。
辯證看待得失才能心態平衡，不為外物所役。與進取存亡相比，得失二字更難堪透，「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」，一味讓人放棄得失只能是不切實際的空想，不現實也做不到。但應有正確的得失觀，在努力求「得」的同時，要明白「失」的必然。
因之，對於利，要取之有道，用之有度；對於名，要得之不喜、失之不憂。還需做到能夠超脫些，不痴迷於浮名虛利，「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，要用名利服務於自己，而不是為其所累，如莊子所言「無為名屍」、「物而不物」。
孟子》有言：「人皆可以為堯舜」。六字真言在《易經》中落腳在「其為聖人」，現代人的智慧非古人可比，經過努力，平凡的人也能做到如此明智。
六字真言
3樓：海安澈
佛教六字真言是：唵嘛呢叭
不要隨便念真言,不要隨便念六字真言
六字真言,一般指觀世音菩薩的六字大明咒。這個大明咒早已普傳,任何人都可以唸的。而且,除了上廁所或洗澡等不潔場所不宜出聲外,都可以隨時隨地念的。不要隨便念六字真言,六字真言有哪幾個燈我好喜歡你啊 人在做。人在做天在看 不管怎樣,我覺得還是看頌持者的態度,一身正氣的人從不怕什麼禁忌,若是陰險小人的話那肯...
不要隨便念真言,不要隨便念六字真言
不要亂講,斷人善根。藏地普通百姓,一天到晚,手持轉經輪,口唸六字真言。從未有此說法,無論是誰,能虔誠認真地不斷持誦六字真言,都會有不可思議的感應,功德無量。為什麼呢?南無阿彌陀佛 不要隨便念六字真言 六字真言,一般指觀世音菩薩的六字大明咒。這個大明咒早已普傳,任何人都可以唸的。而且,除了上廁所或洗澡...
為什麼每次念大明咒心裡慌,為什麼每次念六字大明咒心裡慌
心慌慌,意亂亂,神恍恍,靈散散,這些都是內心無明的反射。人要破除無明,必要有勇氣面對 佛菩薩的聖號與咒都是破除你的障礙的,行者,拿起你的勇氣來,以雪山師子的無畏精神面對恐懼吧 那就改唸南無阿彌陀佛。聽本大師勸 那就靜心聽六字大明咒 多找幾個版本 的 版。沒有師傅就不要自己唸了,免得走火入魔呦 為什麼...