1樓：尉遲閼逢
抱歉，無法提供《利未記》6章逐節解釋，但我可以提供一些關於交付的資訊。
交付是指遞送，如書信、命令、計劃或期望的結果。它也可以指交出，如鑰匙、貨物或保證金等。在商業環境中段汪，交付通常是指將產品或服務交付給客戶。
在《利未記》第6章中，交付可能涉及到將某些命令、期望或責任交給某人或某個機構。具體含義可能需要根據上下文和相關背景進行理解。
請衡燃腔注意，這些都只是對交付的一般解咐衫釋，具體情況可能需要根據上下文和特定背景進行理解。
2樓：網友
利未記》是希伯來語，所以要嫌扮讀懂它，必須對希伯來語有了解。
希伯來語屬於亞非語系閃公尺特語族，既然希伯來語是閃族語，那麼它的語法就具有閃族語言特色了。希伯來語的語法體系和阿拉伯語很接近，甚至可以直接套過去。
比如，阿拉伯語的詞分為靜詞、動詞和虛詞三種。希伯來語的詞往大的分，也是靜詞、動詞和虛詞。靜詞包括了名詞（noun），還有代詞（pronoun）、形容詞（adjective）等。
動詞有未完成（將來）、完成（過去）、命令、動名詞（現在時）以及不芹銀灶定式。靜詞和動詞總稱為實詞，虛詞包括了介詞、連詞、感嘆詞等。
又比如，阿拉伯語的單詞大多數是通過詞根+派生的方式產生的，希伯來語也是。比如阿拉伯語的k-t-b三個子音字母是「書寫」的意思。那麼動詞kataba就是寫的意思，kitaab就是書，maktab就是辦公室，maktaba(t，是陰性名詞) 就是藏書的地方，也就是圖書館，kaatib就是寫的人=作家，等等。
通過遵循一定規則的派生，可以產生許多周邊的詞，但它們最底層的意思全部圍繞它們的詞根。希伯來語也有這樣的特點。比如希伯來語的s-p(f)-r三個子音字搏此母有講述的意思。
那麼siper就是講故事，sipur就是故事，sefer就是書，sifriya(t)就是圖書館，等等（希伯來語的p和f是用同乙個字母表示的）。因為有這樣的特點，我們碰到不認識的新詞的時候，可以根據它的詞根和詞式（可以理解為：詞根是骨骼，詞式就是血肉；詞根是內在的底層含義，詞式就是外在的詞的形式）判斷出它大概的意思。
句法上，阿拉伯語的句子是由起語（mubtada'）和述語（khabar）組成，希伯來語也可以這樣分析。比如ana sini （我是中國人）這句話，ana（我）是起語，就是一句話的起首，sini（中國人）是述語，可以理解為起語的描述。這句話可以直接轉換成希伯來語：
ani sini，ani（我）就是起語，sini（中國人）就是述語。這裡，在起語「我」和述語「中國人」之間沒有「是」這個詞。其實「是」這個詞是存在的（阿拉伯語的kaana和希伯來語的haya），但是在現在時的句子裡就省了。
利未記26章1一2,裡面含義是啥
3樓：
利未記26章1一2,裡面含義是啥。
親，很高興為您解答：利未記26章1一2,裡面含義是：第26章的第1至2節提到：
耶和華對摩西說：你要跡鄭告訴以色列人說：你們守我的安息日，好叫我的安息日在灶毀你們中間為聖；六日當作工，第七日是當守為聖的安息日，凡這日作工的，必把他處死。
這段話提醒我們，要在隱州備神賜下的安息日中謹守聖日、虔誠地敬拜神，而且不要犯罪，否則將受到治罪的懲罰。這段話也提醒我們，要把安息日當作神聖的時刻，讓它成為我們與神深刻溝通的時刻，也是我們祈求神的時刻。