1樓:小瑜看世界
我們都知道在印度的現在社會,瀰漫著印度種姓制度,印度種姓制度始於印度教,在印度出生的孩子會根據你與生做前俱來帶來的印度種姓確定你的一生怎樣生活。
實際上印度種姓制度並不是一開始就有,最初印度生活著印度原住居民時是沒有這種制度的,一直到最後雅利安人侵入印度,為了更好地執政才出現這類規章制度。
起源十分歷史悠久,能夠上溯到西元前1500年,這時恰好是中國的殷商時代,埃及的金字塔式早已矗立了1000數年。這時候他們還被稱作土著,雅利局春安人為了能操縱這種土著就發展趨勢處了婆羅門教,印度種姓制度便是在這個時候誕生的,說白了就是血系難題,中國封建社會大多數都這樣,皇上喜歡把自身稱之為君王,承傳自然是必須血系的。
婆羅門教裡邊有非常嚴肅的等級制,發展趨勢了這麼多年早已在印度人心裡不可動搖了,難以打倒。後來被英國更新改造就有了印度教。這種制度下規範只有乙個那便是出生,人一出生你運勢就大部分取決於,沒什麼機遇更改,低種姓就老老實實的幹一輩子活就完了,其他的事也不用想。
隨後婚姻生活也是非常嚴格,從下往上是不行的,她們要保證血系的純粹。
儘管現如今子啊法律法規方面被廢止了,但大多數印度人都會遵循,那也是不可動搖了,坦白說這類規章制度吧害人害己,比封建社會還難打倒。老外假如**顏色淡淺,那樣大多會被當作第二級看待,非洲人多卻被當做第四級。而中國人因為**顏色大多都是淺色的,所以去了印度都是高種姓。
印度要想強勁就必須要從根兒上更改這種規章制度所遺留下來的難題。
印度如桐胡耐今實行的人種規章制度對老外事實上並沒有很大的影響。印度到現在還在推行人種規章制度,他們會把人在出生的時候就分成三六九等,這大部分就註定了一生的命運。印度的職業規章制度還沒有被廢止,這就意味著當地的大家還是生活在人種規章制度支配的命運中的。
在這個一律平等,人民權利至上的時期,這類制度是不該存有的。
那麼關於這件事你怎麼看?歡迎發表你的看法和想法!
2樓:齊天大聖二三
外國人在印度瞎談一般會根據**顏色來進行種性燃神洞分類,皮枯歐美的白色**一般會歸為剎帝利階層,東亞黃種主要分為kshatriya或shutse類。
3樓:路邊的風兒
印度人認為膚色和蔽檔種姓有一定的關聯,高階種姓是淺膚色,而低階種姓膚色較深,他們一般都被稱為巨集宴亂雅利安人、馬其頓人祥辯、波斯人。
4樓:蓉淼經驗之窗
屬於婆羅門這個姓氏,這個姓氏地位比較一般,如果來到印度受到的待遇也算還可以。
5樓:黎昕科普知識小屋
其實是屬於最低等的,一般印度都是不太喜歡外國人來的,他們甚至會歧視你。
印度實行種姓制度,外國人去印度算哪個種姓呢?
6樓:網友
一、在印度它的種姓制度有著嚴格的區分,對於印度之外的外國人來說,通過膚色來決定劃分的,像歐美它的膚色比較白,印度有著天然的優勢,一般會歸納為剎帝利階層。印度的種姓制度**於印度教,基本分為,婆羅門,剎帝利。吠舍和首陀羅四種,除上述四種種姓外,還有一種被排除在「人」之外的階級,稱為「賤民」,即「賤民」或「賤民」。
二、在印度,通常可以通過種姓和膚色來區分不同的階級。對於在印度的外國人來說,膚色是主要的劃分方式,比如歐美人,在印度膚色白皙自然。優勢一般分為kshatriya類;東亞黃種主要分為kshatriya或shutse類。
當然,如果要把在印度的外國人按種姓分類,我認為他們國家的政治、經濟、文化和其他國際地位是主要因素。種姓制度的核心是高種姓統治低種姓是天神,高種姓和低種姓是不允許結婚的。特別是,嚴格禁止高種姓婦女和低種姓男子通婚。
三、其中乙個外國征服者,也是種姓制度的創始人,是雅利安人,實際上是乙個白人,這就是為什麼許多印度人聲稱自己是白人。因為在他們眼裡,印度人是白人,白人和白人都有白人的特點,而不是白人的人是動物。白人在印度,第一和第二種族,預設的是高種姓。
亞洲人預設有第三個姓氏,不受歧視,也不受優待。
四、以中國、日本、南韓為代表的東亞人,由於膚色不深,加上在文化、經濟、體育等方面的突出地位,預設為特殊的二姓和三姓,低於白人。但比其他人高。因此,作為乙個去印度的中國人,如果你想得到尊重,你還是要穿得時尚。
以上就是關於外國人在印度排名的方法,大家可以認真的瞭解一下。
7樓:地心小超人
印度現在實行的種族制度對外國人實際上沒有很大的影響。印度到現在還在實行種族制度,他們會將人在出生時就分為三六九等,這基本上就註定了一生的命運。印度的種族制度還沒有被廢除,這就意味著當地的人們還是生活在種族制度支配的命運中的。
在這個人人平等,人權至上的時代,這種制度是不應該存在的。
外國人進入印度後,算什麼種姓是有兩種情況的。首先第一種情況就是沒有加入印度國籍的人。有的人去印度是為了調研或者是工作,並不會永久的在印度進行居住,這種情況下,這些外國人就會被自動的劃分為高種族姓氏,這個種族不是最高階的,但是也是屬於比較高階的了,不會受到印度當地人的歧視和欺負。
還有一種情況是與印度女子結婚的情況。與印度女子結婚,比較大的一部分要看跟你結婚的那個女子是什麼種族,如果你的伴侶種族很高的話,沒有人會歧視你,而且你自身也會成為高種族的乙份子。相反,如果你的伴侶種族地位比較低的話,那麼你的地位可能不會很高,至於會不會被歧視還要考慮到背後的國家是否強大。
綜上所述,外國人在印度會受到的種姓分類就有以上幾種情況。在我看來,種姓制度是不應該存在的,每個人都不應該一出生就被所謂的種族決定自己的命運。在印度這個思想還沒有很開放的國家,種姓制度的廢除,男女的平等還有很長的路要走。
8樓:呆呆聊雜談
外國人要看是哪個國家的人了,如果是歐美地區的,那就是高種族的姓,如果是非常貧窮的國家,那就是低宗族姓。
9樓:晉精
據說膚色白的外國人去了印度,就是第二高或者最高種姓,剎帝利或者以上。
10樓:天下暴走
印度國內的種姓制度十分嚴格,他們通過姓氏來區分種族等級,種族等級世代相傳,成為了很多人一輩子甚至是世世代代都無法逾越的障礙。
11樓:美食與食慾
這個應該是沒有規定吧,因為外國人不屬於印度人,所以說他們沒有權利。
12樓:網友
這要看外國人認識高種族的姓還是低種族的姓,如果這是高種族的姓,那就算高種族的。
13樓:網友
外國人去印度,好像不能算是他們的種姓制度吧,外國人又不是印度人,為什麼要算他們的制度呢?
14樓:網友
這哪知道我印度你要那麼多文化那麼複雜,關鍵我對印度也實在沒興趣。
15樓:倔強小樂兒
這就要看外國人事什麼膚色的了,印度的這種制度主要是看膚色的。
16樓:網友
這個問題估計是和人種有關係吧,印度人的種族意識還是很強的!
印度的種姓制度與印度人的姓氏有關嗎
17樓:love鄭板小竹
對社會群體的宗教劃分,古代印度人被分為四個種姓:
婆羅門:代表神廟的宗教**(宗教的權力大於皇權);
剎帝利:代表帝王將相;
吠舍:代表平民;
首陀羅:代表奴隸。
此外,還有比首陀羅更低,不入流的「賤民」,成份是打仗的戰俘,以及不遵守種姓制度而結合的人。
種姓是隨著前2000年雅利安人進入南亞時開始出現的。最初雅利安人用「雅利安瓦爾納」和「達薩瓦爾納」來區分雅利安人和當地的土著。後來才逐漸有了四個種姓。
種姓的劃分,很像對社會群體的職業劃分,只是種姓的劃分是按出生而定,自進入這個社會就沒法改變自己的種姓。
維護種姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典規定,婆羅門是人世的主宰,首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役,首陀羅不能積累私人財產,不能對高階種姓有任何不敬的言行,婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切。種姓之間界限森嚴,互相不能通婚、交往,不能共食、並坐。
高種姓與低種姓人發生衝突,低種姓人如果用身體某部位對較高種姓人造成傷害,必須斬斷對人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓辱罵高種姓,輕者課以重罰,重者處以酷刑。高階種姓的人如果殺死了乙個首陀羅,僅用牲畜抵償。
高低種姓之間不能同食起居,禁止種姓之間通婚,高階種姓的人與低階種姓的人特別是與賤民通婚,有可能被處以死刑,民眾對此習以為常。每個種姓內部,有人監督本種姓的人遵守摩奴法典及傳統習慣的情況。倘有觸犯者,輕則由婆羅門祭司給予處罰,重則被開除出種姓之外淪為賤民。
儘管自印度獨立以後,廢除了種姓制度,但是今天的印度社會仍然保留著種姓制度的殘跡,種姓制度已經給每乙個印度人打上的宗教烙印。
18樓:網友
有關係。
在印度有四種姓。
一)婆羅門,是淨裔。
二)剎帝利,是王種。以上兩種是貴族。
三)吠舍,是做生意的商賈,什麼叫商賈?商是行商,賈是坐賈;行商坐賈,是指做生意的。
四)旃陀羅,是最低賤的,是屠夫、殺豬宰羊的那類人。在印度,屠夫不可以和一般人一起走,要單獨走一邊;若碰到貴族,更不能和貴族同一條路走。他們身上有標幟,人家一看就知道是旃陀羅,這是很低賤的行業,所以是最微賤的姓。
你的父母什什麼階層的,姓什麼就決定了你什什麼階層姓什麼。這是有嚴苛的等級的。
19樓:風瀟瀟燃
有關係的,一般都可以從他的姓氏中瞭解他屬於什麼階層。
印度人:在中國,才感覺是個人,印度種姓制度究竟多可怕?
20樓:你的喬碧蘿
我覺得印度人的姓氏比較奇怪,也不懂是怎麼來的,就光乙個姓由很長的文字組成。有些人出生就是貴族,而有些人出生就是奴隸。
印度的種姓制度把印度大致劃分為4個等級,最低等級的一直從事著低賤的工作,幾乎沒有上公升渠道。
印度種族制度可以說是非常的嚴重,種族分高低的這個觀念已經在這些印度人的心裡根深蒂固。眾所周知,印度實行種姓制度。在印度,有兩個高階種姓,兩個低階種姓,除此之外,就是賤民。
只有高階種姓才能在印度從事一些好的工作,事實上,印度的高階種姓都不是印度本地人,而是侵略者,印度原來是英國的殖民地,所以高階種姓的人普遍都會良英語。反而,賤民才是本地土著,賤民才是土生土長的印度人。
隨著等級制度,帶來的都是各種不平等的待遇。比如說印度高階種姓生下來就吃喝不愁,沒錢了可以去寺廟拿,他們可以從事光鮮體面的工作。而低階種姓往往是那些貧苦人家,他們則需要為高階種姓的人提供服務。
在印度,一些低階的工作普遍是:農民、牧民、管家等。印度最底層的賤民沒有任何的社會地位,他們甚至不能接受教育。
在有的地方,這些賤名都不可以穿鞋子,他們連最基本的人權都沒有,他們只有從事社會最低賤的工作,比如清潔廁所等。
現在的印度,雖然接觸外來文化越來越多,很多人已經逐步開啟自己的視野,努力擺脫傳統種姓制度的束縛,追求改變命運。
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