1樓：匿名使用者
以下是關於玉皇上帝的詳細：1. 基本：
玉皇上帝是道教中的神靈之一，被尊稱為「天尊」、「天公」、「太上老君」等稱呼。他是天界的統治者，掌管人間善惡、生死、福禍等事物的輪迴。2.
起源：玉皇上帝最初是出自於漢代神仙張道陵的思想。他認為玉皇上帝是全部道教神祇的最高統治者，也是道家修煉的道德規範。
3. 傳說和神話：玉皇上帝在道教經典中有很多傳說和神話。
其中最著名的是《三皇五帝玉曆》和《神仙傳》。據傳他是護國天神，在古時有過許多戰功。4.
形象特徵：玉皇上帝常被描繪成一位神態莊嚴、仙風道骨的老人，有著白鬚和白髮，通常穿著黃衣服，手持丹書。這些都是象徵他的尊貴和權威。
5. 崇拜和儀式：道教信徒會在皮世特定的時間和地點，向玉皇上帝獻香祈福。
這些儀式包括拜神、燒香、獻花和唱經等。有些道徒甚至建立了以他為主神的廟宇，供奉香火不斷。6.
居所和地位：玉皇上帝居住在玉清宮，是攜纖天界的最高統治者，他的地位在道教中是毋庸置疑的。7.
其他影響：除了道教之外，玉皇上帝的崇拜在中國民間信仰中也有很大影響。在中國的各個地方，都有供奉著他的廟宇和神龕。
在農曆的正月初九，也有許多人前往祭拜他，希望祈求家庭、身體燃隱肢等方面的平安和幸福。綜上所述，玉皇上帝是道教中最重要的神靈之一，有著深遠的歷史和文化背景。
玉皇大帝廟詳細資料大全
2樓：機器
玉皇大帝廟，位於膠州市膠北鎮玉皇廟村東，因殿內供奉玉皇大帝而得名。
景點介紹，位址，玉皇廟位於膠州市膠北鎮玉皇廟村東鉛老旅，因殿內供奉玉皇大帝而得名。
該廟始建於唐朝初年。廟宇自修建以後，香火旺盛。《膠州史志》上有「自廟宇建成，香火殊盛，求籤上香者絡繹不絕」的記載。
後由於戰亂等原因，大廟幾經風雨，常年失修，廟堂裡的神像槐凳遭到破壞。玉皇廟於2009年4月重建。新建廟宇的規模較前有較大擴充套件，佔地26667平方公尺，建築面積1500多平方公尺，總投資2000萬元。
廟之正面建有山含明門，山門內之主殿依次為玉皇殿、三教堂和法堂，東廂依次為財神殿、唸佛堂和藥師殿，西廂依次為送子殿、觀音殿、娘娘殿和居士房。山東省青島膠州市膠北鎮玉皇廟村東。
皇天上帝詳細資料大全
3樓：機器
皇天上帝又稱昊天上帝、上帝、上天、天父、皇天等正式稱謂，還有老天爺，天公等其他稱謂，華夏民族至上神，無形無相，無始無終，自在永在。
中文名 ：皇天上帝。
起源 ：商朝甲骨文中的「帝」
天子 ：中國古代帝王自稱「天子」
出自 ：《周禮》、《詛楚文》
別稱 ：昊天上帝、天帝、老天爺。
起源，天子，「上帝」一詞乃是原於古老的華夏文明，史書中最早出現上帝一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經》，昊天上帝（尚書）或皇天上帝是上天、天帝、天父（與「地母」相對）、皇天（與「后土」相對）、老天爺等的正式稱謂。中國先秦上古時期的「上帝」意為泛指主宰天地宇宙的神。 在甲骨文裡，「帝」字象花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德。
天有生育萬物之功，故稱為帝，帝是對天的別名，其意義是從生育萬物的源螞功能而來。而由「天」崇拜發展起來「天命論」，形成了中國文化和中國哲學的根源。 北宋時出土了三塊秦石刻，名《詛楚文》，為秦昭襄王詛楚頃襄王之文，文中所求神明中有「皇天上帝」以及「丕顯大神巫咸」等。
明代利瑪竇將天主教傳至中備陵國，為了便於傳教，便將拉丁文「deus」翻譯成中文古已有之的上帝；當時的書冊《天主釋義》說：「天主何？上帝也。
中國伊斯蘭教也有相似之詞，即真主，意思相當於上帝。）需要注意上帝這個詞的定義，非常廣泛，使用地方不同，其「上帝」的含義也不一樣，不可以混淆概念。中國古代帝王自稱「天子」，他們對天地非常崇敬。
據史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動。 《周禮》所祀天神，正言昊天上帝。鄭氏以星經推之，乃謂即天皇大帝。
然漢、魏以來，名號亦復不一。漢初曰上帝，曰太一，曰皇天上帝。魏曰皇皇帝天。
梁曰天皇大帝。 惟西晉曰昊天上帝。與《周禮》合。
唐、宋以來，壇上既設昊天上帝第一等，復有天皇大帝，其五天帝與太。
一、天一等，皆不經見。元大德九年，中書圓議，止依《周禮》，祀昊天上帝。至大三年圓議雹滾埋，五帝從享，依前代通祭。
明清時代祭天制度大致相同。明成祖朱棣遷都北京後，以至清代，每年分祭天地於南北郊，即冬至在圜丘（天壇）祭昊天上帝，以大明（日）、夜明（月）、 星辰、太歲（值歲之神）從祀；夏至在方丘（方澤壇、地壇）祭皇地祇，以五嶽、五鎮、四海、四瀆從祀。此外，春分時在日壇祭日，秋分時在月壇祭月，並配祀二十八宿、五星。
有誰知道玉皇大帝全稱，求解！
4樓：網友
玉皇大帝。全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。
又稱「昊天金闕玉皇玄穹高上帝」「玉皇大天尊」、「昊天通明殿玉皇大帝」、「玄穹高上帝」。
玉皇全號是「太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝」。
玉皇大帝居於天至最高位的凌霄寶殿，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生，並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是極大，往往民間拜天公的儀式也幾乎超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教。
神祇，並非佛教。
與印度文化中的「帝釋天」。道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。
道教仙真教人修煉純陽，穢質煉化，只留一團陽氣，陽氣清輕上浮而屬天，自然上公升為仙，不在五行中，脫離陰陽二炁的束縛，而不受業報輪轉之苦。
玉皇大帝的簡介
5樓：網友
道無形無象，而又生育天地萬物。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。
道散則為炁，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人為自己的宗旨。
在中國神話歷史中，玉皇大帝。
的名號是比較晚出現，之前的天帝名號常為昊天上帝。
或者東皇太一。
宋朝由宋真宗。
為道教高上玉帝加尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，尊極為特殊的天神，是天道眾神之領袖。玉帝除統領三界十方內外諸天與天神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、至、聖人之師。
萬神朝禮，五帝（五方五老）司迎。煉就回風混合之大道，成就無上道果帝位。居彌羅天，權大化。
得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。
6樓：九號檔案館
玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，主管諸天三界所有事宜。權力無邊，為穹蒼之聖主，萬仙之統帥。玉帝之尊權傾萬天權掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地東西南北十方，九幽六道輪迴之地。
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