1樓：阿煒聆聽心聲
商老深尋，謝公遠攀。出自唐代令狐楚的《一七令·山》
山，聳耐談州峻，迴環。滄海上，白雲間。商老深尋，謝公遠攀。古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
註釋
商老：商山四皓，東園東、綺裡季等秦末隱居商山，年八十餘。
謝公」句：指謝靈運喜遊山玩水昌蔽。
島：疑當作「鳥」。
簪侍擾裾：貴宮之服飾。
作者簡介令狐楚（766或768年－837年12月13日），字殼士，自號白雲孺子。宜州華原（今陝西銅川市耀州區）人，先世居敦煌（今屬甘肅）。唐朝宰相、文學家。
令狐楚才思俊麗，尤善四六駢文。他常與劉禹錫、白居易等人唱和。其詩「巨集毅闊遠」，尤長於絕句。
有《漆奩集》一百三十卷，又編有《元和御覽詩》。
2樓：常州小吃貨
古詩《賦山》是作者是唐朝詩人令狐楚，這是一首比較奇特的寶塔詩（一七令）。精彩詩句：猿聲南徹荊蠻。世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
詩詞正文。山。
聳峻，迴環。
滄海上，白雲間。
商老深並陪尋，謝公遠攀。指運。
古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。
樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿絕逗蠢閒。
1商老：商山四皓，東園東、綺裡季等秦末隱居商山，年八十餘。
商山四皓，是秦朝末年四位博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪（lù）裡先生周術。他們是秦始皇時七十名博士官中的四位，分別職掌：
一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居於商山。後人用「商山四皓」來泛指有名望的隱士）
2「謝公」句：指謝靈運喜遊山玩水。
3隴塞 古時陝西 、甘肅一帶為邊塞地區，故稱。
4關關，讀音是guān guān，是漢語詞語，釋義一般是指鳥類雌雄相和的鳴聲。後亦泛指鳥鳴聲。
5島：疑當作「鳥」。
6荊蠻，是古代對荊楚土著的稱呼（含貶義，蠻即粗野、兇惡、不 開化的意思）。指代楚地土著先民。
7簪裾：貴宮之服飾。
8世人，讀音是shì rén，漢語詞語，意思是世間的人。
大山高聳入雲連綿不斷，滄海之上，白雲之間，商山四皓他們深入山中探尋，謝靈運也曾經在遠處攀登遊玩，古老的泉水滴滴地落下，深谷中的鳥兒在鳴叫，樹上的鳥兒很多向西可以連到隴邊塞外，猿猴的聲音向南可以響到荊楚蠻荒之地，世人只尊重達官貴人，芳草地上只留下了悠閒的麋鹿。
自己翻譯的。
請問詩句「世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒」是什麼意思？
3樓：網友
賦山 一七令·山。
山，聳峻，迴環。
滄海上，白雲間。
商老深尋，謝公遠攀。
古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。
樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒」意思是一般人都在追求功名利祿，不知道與世無爭的清閒。麋鹿是與世無爭的動物，故用它來表示與世無爭。
其它解釋：【世人】1.世間的人；一般的人。
楚辭·漁父》：「世人皆濁，我獨清；眾人皆醉，我獨醒。」唐李頎《古行路難》詩：
世人逐勢爭奔走，瀝膽隳肝惟恐後。」《紅樓夢》第五二回：「世人都說，世人都信，獨老祖宗不當說，不當信。
老舍《四世同堂》五二：「牛教授若是肯就職，那就即使是出於不得已，也會被世人笑罵。」2.
指未出家的世俗之人，
4樓：政知濁見
世人只尊重嚮往達官顯貴，芳草地上只留悠閒的麋鹿。
5樓：冰山00烈焰
「世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒」字面意思是：所有的人都在追求穿著貴宮之服飾生活，青青的芳草地只有麋鹿悠閒自在的生活。
引申意思是一般人都在追求功名利祿，不知道與世無爭的清閒。麋鹿是與世無爭的動物，故用它來表示與世無爭。
請問詩句「滄海上，白雲間」是什麼意思？
6樓：奇怪盒子裝奇怪
「滄海上，白雲間」該詩句出自唐代令狐沖《賦詩/一七令·山》
山，聳峻，迴環。滄海上，白雲間。商老深尋，謝公遠攀。古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。」
滄海上，白雲間」這句詩的意思是山，如海上波濤綿延千里，高聳如與天上白雲相間，若隱若現。該第一段小令描寫山、滄海、白雲等，意境悠遠。
7樓：網友
出自唐代的令狐楚《一七令·山》
原文如下：山，聳峻，迴環。
滄海上，白雲間。
商老深尋，謝公遠攀。
古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。
樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
其中「滄海上，白雲間」的意思是：在海上和白雲之間。
請問詩句「山，聳峻，迴環」是什麼意思？
8樓：情感專家陳生
親，你好。「山，聳峻，迴環」指大山高聳險峻，環繞的意思。這句詩出自唐代詩人令狐楚的《一七令·山》，迴環對應的是詩文後面的「滄海上，白雲間」的狀態。
你對這首詩還有什麼疑惑呢？說出來，我也可以更好幫你解答。
寶塔詩怎麼讀？
9樓：網友
這首寶塔詩應該從下往上讀。
山中山路轉山崖，山客山僧山裡來，山客看山山景好，山杏山桃滿山開！
寶塔詩的起源：
寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。其中從一言至七言的，又稱為「一七體」詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。
這種「一七體」詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或託物言志。每一句都各自成對。
第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的物件和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。
這中「一七體」詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。讀後使人玩味不已，其趣無窮。
10樓：網友
這題出的不好，一點都不好(๑•
詩句中有幽谷關的
11樓：網友
賦山》山。聳峻，迴環。滄海上，白雲間亮基歲。
商老深尋，謝公遠攀鋒慶。古巖泉滴敬睜滴，幽谷鳥關關。樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
寶塔詩……？
12樓：程派青衣
冰心女士的性格活潑開朗，風趣幽默。而她的丈夫吳文藻先生卻性格內向，樸實憨厚。不善應酬、書呆子氣十足的吳先生常常受到妻子的「捉弄和取笑」。
冰心女士曾回憶過他們夫妻年輕時的一段趣聞：當時，吳文藻的書桌上經常放著一張冰心在美國照的相片。有一次，冰心明知故問，指著**說：
你為什麼總要把它放在桌子上？」吳文藻說：「每天都想看看唄。
冰心知道丈夫的脾氣，趁他不在家時，將桌上的**換成了當時大明星阮玲玉的玉照，故意出他的洋相。果然，一心沉浸在學問之中的清華大學高才生吳文藻幾天都沒有發現。冰心只好提醒他說：
你看看你桌上的**是誰的？」吳先生一看，嗔怪地說：「你怎麼能同我開這樣的玩笑？
說罷，趕緊把相片換了過來。
抗戰初期乙個週末的晚上，清華大學校長梅貽琦先生和幾個清華大學的同學一起來到位於雲南吳貢的冰心家。閒談之中，冰心當場創作了一首寶塔詩，這是女詩人一生創作的惟一一首諧趣詩。詩曰：
馬 香丁。羽毛紗樣樣都差。
傻姑爺到家。
說起真是笑話。
教育原來在清華。
梅校長看罷不知道是什麼意思，冰心一一作了解釋。原來，這首寶塔詩是吳文藻先生的笑話集錦，它的每一句詩都反映了吳文藻的乙個笑話。「馬」是說當小孩子們把點心薩其馬簡稱叫作「馬」。
一次，冰心讓吳文藻上街去買薩其馬，吳文藻到點心鋪裡說他要買「馬」，結果鬧了個大笑話。「香丁」是指冰心婚後不久，有一天和丈夫一起回孃家。下午，冰心和母親一起在樓前的丁香樹下觀賞丁香花。
而吳文藻卻依然在家裡用功，母親讓冰心把吳文藻喊出來休息一會兒。吳文藻人來到了丁香樹下，心卻還在學問裡。他應酬似地指著樹上的花問妻子：
吳文藻聽罷點頭說：「噢，是香丁花。」惹得眾人哈哈大笑。
羽毛紗」是說有一次，冰心讓吳文藻為岳父買一件雙絲葛的夾袍面子。吳文藻到了布店說要買一丈多羽毛紗。布店小二覺得奇怪，打**給冰心家，才知道吳文藻又鬧了個大笑話。
傻姑爺」因此得名。最後一句是冰心同梅校長開玩笑，意思是說，吳文藻這個書呆子是清華大學培養出來的。梅校長和幾個清華同學聽完這些故事後笑得前仰後合。
最後梅校長以進為退，說冰心是出了名的交際花，並當場給冰心的寶塔詩後續了二句，使原詩變成了：
馬 香丁。羽毛紗樣樣都差。
傻姑爺到家。
說起真是笑話。
教育原來在清華。
冰心女士眼力不佳。
書呆子怎配得交際花。
13樓：羽毛和翅膀
開 山滿。
桃花杏山好景好。
來山客看山。
裡山僧山客山。
山中山路轉山崖。
桃杏山花開滿山。
好山好景客來看。
山裡山中山山客。
山崖山路山僧轉。
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