1樓：蘇幕遮星
馬蓬瀛。著名學問家，明朝建立後一度歸鄉隱居，教書為業，卻在朱元璋反覆邀請下出山，成為中國歷史上唯一的女天文臺臺長，併成為朱允炆的老師，靖難之役後，又為朱棣邀請，繪製整理元朝天文星圖，陶淵明。
不為五斗公尺折腰向鄉里小兒。」遂授印去職。陶稿賣淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。
這十三年，是他為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷凳虛失望、終至絕望的十三年。最後賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合汙的決心。
謝安。初次做官僅月餘便辭職，之後隱居在會稽郡山陰縣東山的別墅裡期間常與王羲之、孫綽等遊山玩水，並且承擔著教育謝家子弟的重任。
後謝氏家族朝中人物盡數逝去，才東山再起。又成功挫敗桓溫篡位，並且作為鍵粗逗東晉一方的總指揮，面對前秦的侵略在淝水之戰以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，致使前秦一蹶不振，為東晉贏得幾十年的安靜和平，戰後功名太盛被晉孝武帝猜忌，往廣陵避禍。後病死，諡號文靖。
2樓：網友
不知你要哪種，一種是真心想隱居，後因迫不得已出山（多是國家危難）另一種是假裝隱居，讓皇帝知道有這麼個人在xx隱此皮悉居，然後被請出山做官（本意就是要做官）
真隱居 陶淵森乎明 謝安 王猛 張養浩 嚴光 陶弘景 （上都查得到）
假隱居的太多，就不列握激舉了，一般都不出名。
3樓：甲南風
東晉：王猛。
唐代：盧藏用。
元末：劉基。
多年來隱居，已經不想出山了
4樓：實用數碼筆記
敢問大師，山裡訊號可好？ 我住在山裡訊號時有時無的。
5樓：網友
大師，你隱居了咋還有手機和訊號呢，佩服佩服。
6樓：墨菌抗體
等你老婆漏氣了就要出山了。
古代歸隱的詩人有哪些
7樓：七里田間小菜花
歸隱的詩人有很多，歷史上記載最早的歸隱者是西周的伯夷和叔齊，兩個人寫下了《采薇歌》：登彼西山兮，不知歸矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神農虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣？後來東晉的陶淵明把歸隱發揚光大。
後來很多的詩人都紛紛仿效。古代詩人歸隱的原因有兩種：一種是厭惡官場黑暗，尋找心靈桃花源，是真正的歸隱。
另一種是為了獲得聲名，沽名釣譽，歸隱之後一般會有很多人慕名而來，有了名氣之後再由朝廷徵召，剛開始都會不願出山，最後朝廷屢次邀請，最後出仕。還有不常見的一種，就是為了韜光養晦，企圖東山再起，比如東晉的宰相謝安。
8樓：網友
結束了仕宦生涯，晚年鄭板橋歸隱鄉園，友人們依然以「落拓」稱之。王文治曾有詩曰：「板橋道人老更狂，棄官落拓遊淮陽」(見《夢樓詩集---為吳香亭題鄭板橋畫竹》
龔自珍與林別後，自知言過，為避禍，乃棄官南下，歸隱於江蘇雲陽書院，兩年後猝然去世。
9樓：昔年兮顏默
古代歸隱的詩人很多，首推陶淵明，他是因為無法和東晉社會的貪腐黑暗官場為伍，退而隱居作詩自娛。其後文人紛紛效仿，無論官場士大夫還是落魄文人書生，皆以隱居為雅。王維、白居易、王安石、司馬光等都有過歸隱時期。
歷史上隱居的名人？
10樓：尤尤老師
陶淵明、范蠡、孟浩然等。
1、陶淵明，字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗宗」，有《陶淵明集》。
2、范蠡，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成鉅富，三散家財。
後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號「陶朱公」。
3、孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。因他未曾入仕，又稱之為「孟山人」。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身，曾隱居鹿門山。40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。
開元二十五年張九齡招致幕府，後隱居。
孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。
11樓：匿名使用者
隱士 「隱士」就是隱居不仕之士。首先是「士」，即知識分子，否則就無所謂隱居。不仕，不出名，終身在鄉村為農民，或遁跡江湖經商，或居於巖穴砍柴。
歷代都有無數隱居的人，皆不可稱為隱士。 歷史上有名的有幾位：莊子（約前369年—前286年），名周，字子休，戰國時代宋國蒙（今安徽蒙城）人。
著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
范蠡 生於楚平王十二年（西元前517年）字少伯，春秋戰國末期，楚國宛（今河南南陽）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。（我囯長達五千餘年的封建傳統，均以「士、農、工、商」為列，士為首，商為末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規，故范蠡一生雖有輝煌業績，然終因棄官經商的經歷使他無緣與歷史名人共同載入史冊。） 陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私諡靖節。
東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勳，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。
嚴光 本姓莊，史家因避漢明帝劉莊諱改姓嚴，一名遵，字子陵，東漢會稽餘姚人，流寓於桐廬。嚴光少有高名，王莽天鳳中（14~19），嚴光在長安遇到劉秀，於是兩人同受業尚書，結成好友。當時劉秀尚微賤，得與嚴光交友常引以為榮。
劉秀起兵反莽，嚴光積極擁護。新地皇四年(23)王莽被殺，新朝滅亡，劉秀何時登位做皇帝還在猶豫中。前將軍耿純說：
天下士大夫，捐親戚，棄土壤，依大王於矢石之間者，其計因望攀龍附鳳、附鳳翼，以成其所志也。」就是說，跟隨劉秀打天下的人，是為了做官，榮宗耀祖。嚴光對「攀龍附鳳」甚不感興趣。
更始三年（25）六月，劉秀登基做皇帝，定都洛陽，嚴光乾脆易名改姓，隱身不見了。
古代有多少隱居之人,,越多越好,加上簡介,拜謝了
12樓：裔騰
有很多啊。比如。
東晉大詩人陶淵明有「千古隱逸詩人」之稱，他雖沒有以「招隱」為題的詩篇，但他的詩卻達到了「隱逸詩」的巔峰。最有名的當然要數那篇題為《飲酒》第五的詩：「結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言」。這樣的「隱逸詩」，真是到了超凡脫俗的地步。和「隱逸詩」同時，流行起來的還有山水詩，這也是「隱逸文化」的乙個表現。
13樓：虎年遇病貓
給你個位址，自己去看吧。
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