1樓：個人意見僅供參考
後朝代唐路德明注音的。
例如《詩經》是漢人毛亨的注（又稱毛傳，傳是秦漢以前使用的，與注同義）、《周易》是三國魏人王弼的注，《尚書》孝中是漢人孔安國的注（也稱孔傳，後人認為是三國時期的人偽造的，不過，注的質量非常高）。疏是唐朝時出現的枯告。
因為語言的發展，使唐人不僅看不懂古書，也看不懂前人的注，於是疏便應運而生。所謂疏，就是不僅解釋原文，還要沒慎明解釋前人的注。
2樓：網友
十三經注疏：即指後人為了便於查閱《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》的注和疏加上唐陸德明《經典釋文》的注音合刊成的一部書。這就是現在通行昌州的《十三經注疏》。
十三經」各註釋版本中，以清代學者阮元主耐舉蔽持校刻的《十三經注疏》最為完善，是研究中國古代文化的重要參考資料。
其它註疏版本參考。
周易正義 魏·王弼、晉·韓康伯注，唐·孔穎達等正義尚書正義 魏·王肅偽孔安國傳、唐。孔穎達等正義。
十三經注疏》
毛詩正義 漢·毛亨傳、鄭玄箋、唐·孔穎達等正義周禮註疏 漢·鄭玄注、唐·賈公彥疏。
儀禮註疏 漢·鄭玄注、唐·賈公彥疏。
禮記正義 漢·鄭玄注、唐·孔穎達等正義。
春秋左氏傳正義 晉·杜預注、唐·孔穎達等正義春秋公羊傳註疏 何休解詁、唐·徐彥疏。
春秋穀梁傳註疏 晉·範寧注、唐·楊士勳疏。
孝經註疏 唐玄宗注、宋·邢昺疏。
爾雅註疏 晉·郭璞注、宋·邢昺疏。
論語註疏 魏·何晏集解、宋·邢昺疏。
孟子註疏 東漢·趙岐注、宋·孫奭疏答態。
3樓：瞿鴻朗厚藍
桃夭》十三經注疏中桃夭篇是**毛詩**注的音。
桃夭原文注音及翻譯
4樓：穎子
桃夭原文注音及翻譯如下：
原文注音。táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhē zǐ yú guī，yí qí jiā rén。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
翻譯桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。
桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心協手家和睦。
賞析詩的第一章寫「花」，形容新娘子的美麗；二章寫「實」，三章寫「葉」，給讀者留下豐富的想象空間。詩中利用桃樹的三變，表達了三層不同的意思。
桃夭原文注音及翻譯
5樓：敬敬談教育
桃夭原文注音及翻譯如下：guó fēng · zhōu nán ·táo yāo國風·周南·桃夭。
táo zhī yāo yāo ， zhuó zhuó qí huā。
桃之夭夭，灼灼其華。
zhī zǐ yú guī ，yí qí shì jiā 。
之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo ， yǒu fén qí shí 。
桃之夭夭，有蕡其實。
zhī zǐ yú guī ，yí qí jiā shì 。
之子于歸，宜其家室。
譯文如下：桃樹蓓蕾滿樹杈，桃花豔麗如彩霞。姑娘就要出嫁了，幸福美滿成一家。
桃樹蓓蕾滿樹杈，果實累累掛樹枝。姑娘就要出嫁了，生育多多後嗣旺。
桃樹蓓蕾滿樹杈，姑娘就要出嫁了。桃樹枝繁葉又茂，幸福美滿家庭旺。
這是三千多年前，先民祝賀姑娘出嫁的賀詞，以豔麗的桃花比喻姑娘的青春美麗。以桃樹的累累果實比喻姑娘婚後生育多多，後嗣興旺。全篇語言精練，氣氛熱烈讓人猶如身臨其境。
桃夭原文注音
6樓：頂級酒店海景房
桃夭原文拼音版如下：
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhē zǐ yú guī，yí qí jiā rén。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
譯文如下：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。
桃滑啟花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千明褲萬朵，桃葉信槐如紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。
賞析：
各章的前兩句，是全詩的興句，分別以桃樹的枝、花、葉、實比興男女盛年，及時嫁娶。清姚際恆《詩經通論》：「桃花色最豔，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。
這種意象被後世的詩人反覆使用。詩中運用重章迭句，反覆贊詠，更與新婚時的氣氛相融合，與新婚夫婦美滿的生活相映襯，既體現了歌謠的風格，又體現了農村的物侯特徵。
詩經桃夭全文帶拼音
7樓：張夏至說教育
詩經桃夭全文帶拼音：tao zhiyao yao，zhuo zhuo qihua。桃之夭夭，灼灼其華。
zhiziyugui，yigi shijia。之子于歸，宜其室家。
tao zhī yao yao， yǒu fén qí shí。桃之夭夭，有黃其實。
zhiziyu gui，yiaijii shi.之子于歸，宜其家室。
tao zhiyao yao，qiye zhen zhen。桃之夭夭，其葉。
zhiziyugui，yigijiren。之子于歸，宜其家人。
白話譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
詩經桃夭拼音版
8樓：匿名使用者
táo yāo 桃夭。
táo zhī yāo yāo ， zhuó zhuó qí huá 。
桃之夭夭，灼灼其華。
zhī zǐ yú guī ，yí qí shì jiā 。
之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo ， yǒu fén qí shí 。
桃之夭夭，有蕡其實。
zhī zǐ yú guī ，yí qí jiā shì 。
之子于歸，宜其家室。
táo zhī yāo yāo ， qí yè zhēn zhēn 。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
zhī zǐ yú guī ，yí qí jiā rén 。
之子于歸，宜其家人。
桃夭原文注音及翻譯
9樓：暴走愛教育
桃夭原文注音及翻譯如下：蔽叢
1、原文注音：
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhē zǐ yú guī，yí qí jiā rén。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
2、翻譯：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美悶清滿又和順。
桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心協手家和睦。
整體賞析
周南·桃夭》全詩分為三章。第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年青嬌媚。「桃之夭夭」，以豐富繽紛的象徵意蘊開螞並前篇，撲面而來的嬌豔桃花，使詩歌產生一種強烈的色彩感。
灼灼其華」，簡直可以說桃花已經明豔到了極致，靚到能刺目的程度了。
從比喻本體和喻體的關係上看，這裡所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。
第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，兒孫滿堂。
第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福，堪稱是最美的比喻，最好的頌辭。
桃夭原文注音及翻譯
10樓：花落餅中
詩經·國風·周南·桃夭原文。
桃之夭夭[1]，灼灼[2]其華[3]。
之子[4]于歸[5]，宜[6]其室家[7]。
桃之夭夭，有蕡[8]其實。
之子于歸，宜其家室[9]。
桃之夭夭，其葉蓁蓁[10]。
之子于歸，宜其家人。
桃夭註釋及注音。
1]夭夭：鮮妍美盛貌。
2]灼灼：茂盛鮮明貌。
3]華：同「花」。
4]之子：這個人，此指這位女子。
5]于歸：出嫁。
6]宜：和順，和睦，一謂男女適齡婚嫁。
7]室家：夫婦。古代女有家，男有室。
8]蕡〔fén〕：果實繁多碩大。
9]家室：猶「室家」，指家庭、家眷。
10]蓁蓁〔zhēn zhēn〕：草木茂盛貌。
桃夭翻譯。桃花鮮妍又繁盛，綻放的花朵光彩照人。
這個女子就要出嫁，讓夫婦之間相敬如賓。
桃花鮮妍又繁盛，結出的果實碩大眾多。
這個女子就要出嫁，讓家庭之中安順和樂。
桃花鮮妍又繁盛，生髮的枝葉茂密成蔭。
這個女子就要出嫁，讓家人之間幸福康寧。
中國古代的經書著作有哪幾部，十三經分別指哪幾部古代作品
佛家就有金剛經等 道家就有道德經等 醫學方面的黃帝內經 數學有算專經 水利方面的水經等屬 還有著名的武學經典易筋經 儒家的經書 十三種儒家文獻取得 經 的地位，經過了一個相當長的時期。在漢代，以 易 詩 書 禮 春秋 為 五經 官方頗為重視，立於學官。唐代有 九經 也立於學官，並用以取士。所謂 九經...
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