王冕的一生有什麼追求？王冕是乙個怎樣的人呢？

1樓：才清瑩

王冕，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。為人嶔崎磊落，不慕榮利，不隨流俗，蔑視功名富貴，講求文行出處。

一、懂事孝順，聰明好學。王冕家住諸暨縣鄉村。七歲喪父，與母親艱難度日。十歲時，他體諒母親苦衷，順從母親決定，輟學替隔壁秦老家放牛。

他利用積攢的點心錢買舊書抽肆知空讀書，買顏料自學畫荷花。一日雨後初霽，他看到雨後的七柳湖裡，荷花如出水芙蓉，花葉上清水欲滴，分外好看，於是，突發奇想，買來胭脂鉛粉之類學畫荷花，沒多久便以畫沒骨花卉出名，從此，邊賣畫賺錢貼補家用，邊苦讀詩文。

王冕天資聰明，不滿二十歲，便飽讀詩書，天文、地理、經史上的大學問，無一不貫通。

王冕母親臨終前告誡他不要出去做官，他尊從母親的遺言，拒不為官，一生做平民。這也是他孝順的表現。

二、性情孤傲，蔑視權貴。王冕不求官爵，不交朋友爛吵，終日閉戶讀書。模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對別人的取笑不以為意。

他受邀為京官危素畫二十四幅花卉，飢雹侍深得危的賞識，危欲結識賢士，使人持帖子相約，不管翟辦如何威言相勸，說王冕不識抬舉，王冕仍不畏權貴，堅決拒邀。時知縣屈尊拜賢，親自拜求，王冕仍避而不見。他說：

知縣仗勢欺人，酷虐小民，無所不為，這樣的人，我為什麼要相與他？」

朝廷要徵聘王冕出來做官，他連夜逃往會稽山，隱姓埋名隱居其中。後來，皇帝授他諮議參軍之職，派人尋而不見。後人稱他王參軍，其實王冕何曾做過一日官？

體現了王冕不慕榮利，蔑視功名權貴的磊落形象。

三、主張以仁義服民，否定八股取士。朱元璋慕名拜訪王冕，請求指示何以服浙民心，王冕道：「若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？

若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦義不受辱，不見方國珍麼？」體現了王冕崇尚仁義，反對暴力的主張。

王冕否定八股取士的科舉制度，講求行文出處。顯示了他獨到獨立的品質。

2樓：隗微瀾森芝

王冕一生都千方百計的拒絕入仕為官，就算是皇帝朱元璋徵召他做大官，他依然選擇歸隱山林。性情恬淡品行高潔。

原著第一回文末寫到：「王冕隱居在會稽山中，並不自言姓名；後來得病去世，山鄰斂些錢財，葬於會稽山下。」就這樣，王冕最後以隱居會稽山而終的方式，結束了其極富傳奇色彩的一生。

儒林外史》中乙個靈魂式的人物，雖然他的事蹟僅出現在原著的第一回，但他卻是作者吳敬梓竭力塑造推崇的封建文人的理想楷模。

王冕是個非常聰明博學的人，而且對做官一點都不感興趣擾襲梁。他所追求的是古代先賢的獨立自主、高潔的情操，喜歡的是那種自由自在、隨心隨性的生活。

擴充套件資料：王冕外貌描寫：

他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時節，把一乘牛禪蠢車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口裡唱著歌曲，在鄉村鎮上，以緩運及湖邊，到處玩耍，惹得鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。

輟學放牛：王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些醃魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。

每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂裡，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。

3樓：匿名使用者

詩人王冕的人生志向是不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。最後兩句盛讚墨梅的高風亮節，讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。《墨梅》元代爛胡頌：

王冕吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。譯文：

我家洗硯池邊有一棵梅樹，做耐朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣瀰漫在天地飢鄭之間。

王冕是乙個怎樣的人呢？

4樓：愛玩遊戲的小狸

1、王冕不但有才，而且品性很好。

王冕身上有一種超凡脫俗的氣質。這一回開篇說「人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。」王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續當平民。

在談論科舉制時，王冕也有不同的見地。

2、王冕是乙個「嵌崎磊落」的人，他有卓越的才華，而且格調高卓，磊落灑脫。

他自幼就很有才，自習能力超強，而且十分灑脫，不拘於時，不慕名利。這與後面出來的人物形成鮮明的對比。例如後來出來了乙個周進，也是有才的，可是一輩子都想中個科舉，最後看到號板就失控了。

如果把它和王冕放在一起，那種名利觀的對比一下子就鮮明瞭。

3、王冕還是乙個十分孝順的人。

在一開始放牛時，他就經常把好東西包好，帶回家給母親吃。後來也多次提到他贍養母親。在山東時，他看到難民，就想到了母親，於是立即回家了。

母親臨終前和他說的不去做官，他也嚴格遵守。這些都是符合孝道的要求的。