拜彌勒佛要不要倒酒給他喝,給彌勒佛上香一定要跪拜嗎

2021-03-04 00:00:15 字數 4026 閱讀 2023

1樓:自在一隨緣

可以的,佛堂可以貢酒的。我家就是!

2樓:匿名使用者

記我所知泰族倒點無妨,漢族那就不用倒,至於別的民族我就不知道了。

給彌勒佛上香一定要跪拜嗎

3樓:aaa**王

這個是自願的 我說一切恭敬就好

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用牛奶 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

彌勒佛給喝酒了會不會有不好的事情發生呢

4樓:匿名使用者

我不知道您給佛像喝酒的理由是什麼?佛教明明是禁酒的宗教。請以後不要這樣做,懺悔吧。

《分別善惡所起經》分明講到【佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。

何等三十六失。一者人飲酒醉。使子不敬父母。

臣不敬君。君臣父子。無有上下。

二者語言多亂誤。三者醉便兩舌多口。四者人有伏匿隱私之事。

醉便道之。五者醉便。罵天溺社。

不避忌諱。六者便臥道中。不能復歸。

或亡所持什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰橫行。

或墮溝坑。九者醉便躄頓。復起破傷面目。

十者所賣買謬誤妄觸抵。十一者醉便失事。不憂治生。

十二者所有財物耗減。十三者醉便不念妻子飢寒............】

5樓:匿名使用者

無需掛礙。

戒酒。是因為眾生大多自性。定力,不足。

所以酒後會「撒酒瘋」,所以要戒酒。彌勒佛有他的來頭。有他的自性,定力。

轉世來到世間,自然又成了「平常人」。喝酒是他的法門。喝酒會離自性更近。。

所以,你無需掛礙。彌勒佛會感謝你給的酒的。謝謝!

真佛,話家常。真佛,不著相。

彌勒佛喝酒嗎

6樓:匿名使用者

我不知道您給佛像喝酒的理由是什麼?

《分別善惡所起經》分明講到【佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。

何等三十六失。一者人飲酒醉。使子不敬父母。

臣不敬君。君臣父子。無有上下。

二者語言多亂誤。三者醉便兩舌多口。四者人有伏匿隱私之事。

醉便道之。五者醉便。罵天溺社。

不避忌諱。六者便臥道中。不能復歸。

或亡所持什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰橫行。

或墮溝坑。九者醉便躄頓。復起破傷面目。

十者所賣買謬誤妄觸抵。十一者醉便失事。不憂治生。

十二者所有財物耗減。十三者醉便不念妻子飢寒............】

大肚彌勒佛應如何拜?

7樓:展望

拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義,借拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩,並檢討自我、懺悔過去所造的業障,不但有助於人格的提升,也能讓人的身心安定。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。

拜佛的動作,是心誠意敬的將雙手合掌,低頭彎腰,五體投地,兩肘兩膝以及額頭著地,完成頭面接觸佛足的最高敬禮,故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛,承認自己的福德智慧不足,而當五體投地,接觸到大地時,則令人感動於大地孕育眾生,負載眾生,涵容一切的精神,所以,能懷著感恩心,以飲水思源的心,感謝大地,感謝一切眾生。

如果加以細分,拜佛含有四層意義:

1、感應禮拜:為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運,免除災難,求佛接引超度,感謝恩德。

2、恭敬禮拜:對三寶恭敬,或為了感恩、崇敬,這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。

3、懺悔禮拜:也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學習謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變人的氣質,使人變得誠實、溫和、謙虛。

4、無相禮拜:無相拜佛是一無所求而拜,其中又分三個層次。最初知道自己在拜,體驗自己在拜的每一個動作,指揮著自己的身體在拜;進入第二個層次則是知道自己在拜,體驗自己在拜,但是指揮的心已經沒有了;最後達到第三個層次,既沒有指揮,了沒有體驗,但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個人是誰,只知道「他」在拜。

如果在寺院拜佛,必須注意以下幾點:

1、禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

2、不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可;個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

3、拜佛時,應當要慢慢拜下,慢慢起立,一個動作接連一個動作,非常清楚自然,動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些,輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作,以及動作的感覺,不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快,會慌、忙、急、亂,反而失去了寧靜、安定。

拜佛時,前額著地,背部保持平直,身體是柔軟的,甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌,站起來之後,體驗雙手,雙腳的動作和感覺。

4、拜佛時必須內心恭敬三寶,如第一拜念贊佛偈(天上天下無如佛......);第二拜念開經偈(無上甚深微妙法......);第三拜念僧寶不思議......。或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等,亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬,故行觀想或唸誦,則視個人修持而異,並無定規。

5、拜佛時,不可移動雙腳的位置,以免踩到海青。拜時要將臀部置於腳上,不可翹起,如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬,則能感應道交。

禮佛時,應默唸偈雲:「天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,切無有如佛者,縛日羅省,」或雲:「法王無上尊,三界無倫匹,天人之導師,四生之慈父,我今得皈依,能滅三祗業,稱揚若讚歎,億劫莫能盡。

」6、凡有人禮佛時,不得從其前經行而過。

7、若有出家眾正在禮佛,不得與師並行,當位於師之後。

8、禮佛時,不可看似恭敬,實則內懷我慢或為求修行名譽,詐現威儀。如果拜佛的時候,只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心,那只是磕頭如搗蒜的拜佛,對於人格的提升很難有作用。

拜佛的動作解說

1、肅立合掌,兩足成外八字形,腳跟相距約二寸,腳尖距離約八寸,目光注視兩手中指尖。

2、右手先下,左手仍作合掌狀,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按於拜墊的**(或右膝前方),左掌仍舉著不動,兩膝隨即跪下。跪下後,左掌隨著伸下,按在拜墊**左方超過右手半掌處。禮佛時,兩腳尖勿移動或翻轉。

3、右掌由拜墊**右方(或右膝前方)向前移動半掌,與左掌齊,兩掌相距約六寸,額頭平貼於地面。

4、兩掌握虛拳,向上翻掌,手掌開啟,掌心向上,掌背平貼地面,此名為「頭面接足禮」。當頭著地時,是以「額頭」接觸地面,並非「頭頂」去著地。

5、起身時,兩手握拳翻轉,手掌開啟,掌心向下貼地,頭離地面或拜墊,右手移回拜墊**(或右膝前方)。

6、左掌舉回胸前,右掌著地將撐起,直腰起立,兩手合掌立直。

8樓:匿名使用者

三拜,燒香,上供,心誠

拜彌勒佛和觀世音,嘴裡說什麼話

9樓:再見櫻花開

首先,你先說出觀世音的全稱,然後說你是誰,**人氏,再說出你的願望,然後說將來如果願望實現,該怎麼回報!!!

這樣就可以了啊!!!

例如:大慈大悲觀世音菩薩,信女某某,福州廈門人氏,想懇請您傾聽一下我的願望(然後什麼願望說——),若事後我許的願實現,必將報答您。

拜彌勒佛摸彌勒佛的手是什麼意思

10樓:因緣法

拜佛可消業。摸佛的手,想沾沾彌勒佛的福氣吧。

彌勒佛,是未來佛,現在為菩薩。彌勒菩薩曾發願:與彌勒菩薩結緣的,不論禮拜、念名號、唸經的,都將在菩薩在56億7千萬年下生成佛時得度。

11樓:雲中飛鶴自逍遙

他現在在傳法渡人,拉住他的手你就得救了,

滿月酒的時候,要不要把小寶寶帶去

要。其實對於滿月酒準備的東西各地都差不多,只有某些東西略有區別,滿月酒如果是在外面辦,最需要準備的就是小孩子的東西,這時候小孩子抵抗能力和免疫力都比較差,所以最好給小孩子帶個手套,帶好寶寶的奶瓶,奶粉,小手帕等。保證寶寶待的地方通風透氣,保證環境的清新,作為媽媽也要多注意,媽媽儘量少接觸客人,餵奶抱...

買了個佛吊墜,不知道要不要上香我買了個佛吊墜,可是看有的說的很害怕可是我又不想不要這個吊墜怎麼辦TT

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佛開光的佛珠斷了要不要,請的開光護身佛珠突然斷了有沒有什麼不好的預兆?

當然還可來以用的。換個串繩,源又可以繼續戴了呢!1 開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以佛珠的繩子或掛鏈斷了,還沒有破壞佛珠的正能量。2 佛珠首先是僧人唸佛計數的工具,也是佛菩薩為堅定佛 信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的,所謂 ...