1樓:司嫻將安然
八字裡bai的成格是「成格du局」的簡稱,
zhi凡是成格局的八字dao根據「格局高低」大都版有一權
定成就;比如食神制殺格,傷官配印格,殺印格等。一般的看法是以月令取用成格或天干透出,但據實踐證明,有很多月令無用和不透乾的命局照樣可以成格,並且富貴。
八字從格是什麼意思
2樓:正義在中國
從格是指改變了日元(自己)本來希望五行平衡的本性,服從大局,順從最旺的五行。
3樓:指迷居士算命吧
這八字沒有從格,從格的條件是八字中沒有印比出現,你看看年下正印,時辰丁火比肩,乙木正印,都是能幫身扶身,入不了從格,這個八字屬於正財格
4樓:匿名使用者
傳統命理對從格的認定, 有極其嚴格的標準, 要符合一定的條件才能論從, 當然在某些條件下,不能完全符合嚴格從格的定義時, 也有所謂假從格的成立. 滴天髓有云「從得真者只論從, 從神又有吉合凶,化得真者只論化,化神還有幾般話, 真從之家有幾人,假從亦可發其身, 假化之人亦多貴, 異姓孤兒能出類」
(1)八字以日主為我, 比劫與正偏印為我黨, 而食傷財官為異黨. 一個八字當作除了日主之外, 如果毫無我黨,全為異黨, 日主完全無依, 那必然得棄命而從他黨了. 所謂的棄命, 我有一個比喻,可以讓我們對所謂「從」的觀念,有些新的啟發.
當某一個人為賊人所擒, 被關在賊窩當中, 舉目無親, 無依無*, 叫天天不應叫地地不靈之時, 此人唯一的自存之法, 就是所謂的「棄命以從」, 完全忘了自己的存在, 一切依賊人之命是從, 他叫你做什麼事你就去做, 不要問為什麼, 更絕不能反抗, 那麼賊人看你還有一點利用價值, 也就不會殺你, 你就有機會得以苟延殘喘了.
在這種情況下, 你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲, 你如果主動向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母親(正偏印)作幫手,那麼賊人肯定會認為,你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從, 這時你就沒有利用價值,他們就會開始考慮是否要把你給幹掉了.
(2)假如你這個八字是從官殺格, 結果你不僅找了母親兄弟朋友來幫忙, 甚至還找來了賊人的剋星--- 你的兒子(食傷)來, 因為你的兒子身強力壯,有能力把賊人官殺給宰了, 這時候你當然就不會再任憑賊人的 布弄 了.
同樣的從財之格, 不能見比劫來克財, 從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷, 所以從兒可以見比劫.故滴天髓才說「從兒不論身強弱」,但絕對不能見印).
所以從格的條件很簡單.
1. 月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否則不從. 2.
必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫) 3. 被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從財不能見比劫, 從兒不能見印.
符合以上的條件, 才是真正的從格, 至於在假從格方面, 滴天髓亦有云「陽幹從氣不從勢, 陰乾從勢無情義」, 對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽幹日主, 只要四柱中有任何一點比劫與印之助, 陽幹日主就絕對不會捨命以從, 故而對陽幹日主的四柱, 絕對不可以隨便論從格. 至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主, 如果幹支有單一比劫或印, 但是在其它干支完全沒有得到生助者, 則可以假從入格.
基本上從格有一定的規矩, 四柱是不可隨便論從的, 必須要在很嚴格的條件下才可以論從格.
1 乾 壬子 乙巳 戊午 戊午
運:丙午 丁未 戊申
八字從格是什麼意思?
5樓:指迷居士算命吧
這八字沒有從格,從格的條件是八字中沒有印比出現,你看看年下正印,時辰丁火比肩,乙木正印,都是能幫身扶身,入不了從格,這個八字屬於正財格
八字入格和不入格有什麼意義上的不同嗎?
6樓:老森林
四柱八個字,顛來倒去共有五千多萬種,加上【地域分野】的不同還要多,所以古人把大體相同的八字分成【內18格】,【外18格】還有變格,不符合內外18格的八字不好掌握,用神取捨上也不很明瞭,一般財,官,印,食,傷,【【偏正都是】等為正格。金神,日德,祿等為雜格。當然命好命壞要看格局,不能只看什麼格。
7樓:地聖王
總共格局近52萬種,以十大格局根本解釋不了。入不了正格,可以外格取用,或看財官如何均可。
8樓:匿名使用者
沒什麼同不同的,其實入格指的是正格,不入格就是外格,或叫偏格。只是在取用上不同。不管入格不入格只要成格就好。與此相對的叫破格,破格就不妙了。
八字從格什麼意思
9樓:揮翅膀的雲
八字:bai庚寅 己丑 甲戌du 辛未
該八字可按從弱格局看待,zhi
因為日干甲dao木生在耗它的醜土月,版身弱,而甲木周權圍(月幹己土、時幹辛金、日支戌土)都是克、耗日干甲木的字,無一幫扶,所以叫從格。
此八字月幹己土、時幹辛金、日支戌土都是用神。
起名用土金五行字即可。
道家法事:八字從格是什麼意思
10樓:匿名使用者
從格是八字命局其中的一種格局,從格又分為從強,從弱格。
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