1樓：憂慮的春天
此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
因為其師兄神秀的偈：身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。六祖感覺禪悟不徹底，於是吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。
從字面上講：菩提樹是空的，明鏡臺也是空的，身與心俱是空的，本來無一物的空，又怎麼可能惹塵埃呢?
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動
又如道家所說的 道可道非常道
它們的道理是一樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行
而最終的說的是一種超脫
卻不是刻意的尋求
主旨在心
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
以上的解釋摘自網頁，我再談談我的看法，心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是後天培養的，自性是先天的，常人是思想做主，障礙自性；佛家語，萬事萬物都是妄念牽動自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有塵，塵即妄念，牽動自性而起的幻相，當然身的相和前世有關了，塵是妄念，自性是圓滿的清淨的，妄念非心非自性所發，人若悟得自性，自性做主，再起念，不稱作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圓滿清淨，其性空，緣起緣滅，非常自在，根本沒有妄念，有何談有染！
就常人來講，如悟到，對於世間的事情，萬物，需要一顆寧靜的心，去面對這一切，就足夠了。對於修證佛法的人來說，這是一個非常嚴重的問題，佛法是讓人悟得本性的，從而對萬事萬物沒有迷惑，不是理解，不是文字，執著於文字，用文字猜度佛法，永遠找不到本性。禪宗，修證需要極高的慧根。
現代人，慧根普遍低，本人建議，禪宗明理即可，不適合修證，修證要從神秀的漸悟入手，最後到慧能的頓悟，兩者缺一不可，離開漸悟談頓悟，那是口頭禪。
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
要解釋前者必先領悟後者
，眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
正是 心非心,物非物,心高於物.
心是心,物是物,心物合一,心物是一!
3樓：∵恭喜發財
菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處惹塵埃
『菩提本無樹』：菩提是個覺道，又有什麼樹呢？若有樹，那菩提就變成物，而有所執著。
菩提本來什麼也沒有，你說你覺悟了，但覺悟是個什麼樣子？是青色？黃色？
紅色？白色？你且說個樣子出來，看看它是無形無相的。
『明鏡亦非臺』：你說心如明鏡臺，其實根本沒有個臺，若有個臺則又有所執著，所謂『應無所住，而生其心』，怎麼還要有個臺呢？
『本來無一物』：本來什麼都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相，所以根本什麼也沒有。
『何處惹塵埃』：既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。
這首偈頌主要是從『應無所住，而生其心』而出，要沒有一切執著，也就是佛所說的意思：『一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。』這個地方就教人沒有執著，你執著它做什麼？
你執著它將來是不是就能不死呢？到你死時又執著些什麼？
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵！
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
**會染上什麼塵埃？
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
我曾經思考過一個問題： 人覺得一個東西好吃，事實上嗅覺比味覺佔更大的比重
所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物，在飲食上遠比我們快樂。這樣的想法到底對不對……如果錯了……錯在**？
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心？
正如慧能所說的：仁者心動
又如道家所說的：道可道非常道
它們的道理是一樣的……
佛家講究萬物在心，追求修世
道家講究無牽無掛，追求避世
佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來說都是一種修行
有誰知道這句話什麼意思嗎？
4樓：藍色狂想曲
有誰知道這句話什麼意思嗎？看閱難相顧，斷魂無懂時。誠虔得輕羽，還素人以長相顧，難是，再撒清流沐雨後，誰堪比
有誰知道道這句話什麼意思嗎？看閱難以相顧，靈魂不懂時切斷。誠虔得到輕羽，回到平常人用長照顧，困難是，再撒清流沐浴下雨後，誰能比
5樓：月掩門
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我已經遇見風，遇見秋，等著遇見你，有誰知道這句話是什麼意思嗎？
6樓：匿名使用者
走過了春的明媚，夏的繁盛，還沒來得及多想，轉身，便與秋不期而遇。遇見秋，猶如故人歸，不用過多的寒喧，就像有些喜歡，只是一眼，便會妥帖在心裡。
端坐於時光的門檻，看一片落葉點綴了秋色，一畦清露渲染了秋涼。一季落花，終是飄進了秋的門扉，秋雨，在不經意間，寸寸寒了蟬鳴，路邊野菊藉著秋風的翅膀暗香浮動，那些被吹散在風中的落葉，還在與誰喃喃私語？
終是沉寂了，經過了夏的盛放，走進了秋的蕭索，有些遇見是繁華的，亦會有寂寥，時光給予我們一個奼紫嫣紅的相逢，卻留下一個風輕雲淡的背影，唯有那些花開的記憶，是永恆不變的芬芳。
深秋的風涼，依舊似去年，但我是欣喜的，終是重逢了！花不會因為你的疏離而不再盛開，人卻會因為你的而轉身陌路，這世間又能有多少久別重逢呢！
喜歡秋的明媚，也喜歡秋的靜美，秋是溫婉的，如開在院子裡桂花的芬芳；秋是明淨的，如白雲悠悠的天空，秋是深邃的，如清晨波光淡影的湖面。
抬頭，於秋陽中仰望天空，一朵悄然而過的流雲，遮住暖暖的光線，遠處，山，水，雲，樹彷彿重疊在視線中，天高，雲淡，伴著我一顆純淨無塵的秋心。
一直以低溫的姿態，前行於塵世間，聽風輕吟，觀雨瀟瀟，不求熱烈，只求安恬，讀書，書裡含香，字裡有情，喝茶，半杯是安暖，半杯是清涼。
總是以為，最好的懂得，會在文字間，於是喜歡將那些打馬而過的往事，曾經的山長水闊，於文字中傾訴。可終有一天，素箋上的小字會舊，豆蒄上的相思會開老，唯剩下一朵寂寞的字元，就如經過一場盛大的狂歡之後，便是長長的寂廖。
站在深秋清晨的薄霧中，看落花積滿庭院，想起了那句，誰念西風獨自涼！心中，便有些寂寂然，終是有些薄涼的季節，有些盛夏遺留下的熱情也漸漸沉了下來。有時候，有些東西，由熱轉涼，已輾轉過了一季。
一些繁盛，從夏的那一片綠色中滑落，走進了秋的詩行，微風，漫過了小草上的清露，在林間流動，那些路邊的小花兒開的也不再張揚。卻變得含蓄和豐盈起來，彷彿經過了夏的喧囂，走過了繁華，開始學會沉穩，暗香盈袖。
夏的畫卷，總是太嫵媚，而秋的素描，就多了份內涵，那一抹有些厚重的色彩，便是季節書寫的美感。走在深秋的路上，涼風細細，時光走筆，夏已變成回憶了，慢慢的身邊的風景都會變成秋天的模樣，那又有什麼關係，總有一天，我們說過的話，做過的事，走過的路，都會變成過往的風景，但那些曾入眼入心的美好，卻會一直停留在心底。
季節輾轉，沒有為誰許下永遠，因為懂得，所以心安，每個季節都有屬於自己的美麗。也許碌碌人生，聽幾聲鳥嗚，聞幾處花香，能與一處風景不期而遇，與一縷清風溫柔相待，便是慈悲和圓滿。
走過了夏的喧囂，便想在深秋尋一份安寧，也許是內心對安穩和溫暖的一種渴望，總是希望能於清寧的光陰中尋一個人，淺淺淡淡的愛著，說著閒閒的話語，和著彼此的步調，守一份安寧，即便是於低低處，日子亦是生動。
那份妥貼與自然，就如安靜生長在秋天的兩株植物，枝葉在光陰中疊加生長，雖樸素，卻是彼此的依靠，那些鎖碎的情意，是光陰綿長共同走過的篤信，是相守人間歲月的安穩，這份牽手煙火尋常處的深情，時光終不會辜負。
季節到了秋天，有如人生，走過了青春的華美，經過時光的沉澱，生活，只剩下一粥一飯的平淡，和風風雨雨陪伴的溫暖。
以前寫文，喜歡用些華麗的詞語，來裝飾要寫的人或事，注重美感，而現在，只想用平實的語言，書一份簡單，其實生活，無論曾經多麼繁華，都會迴歸簡單的，就如這安靜的秋，雖沒有了奼紫嫣紅的豔麗，卻有著成熟的況味和美感。
人生，要走過許多路，才能將塵世的風景都看遍，才能輕握一份懂得，於歲月的輾轉中妥帖安放自己。丁立梅說，我只願全世界的花，都好好的開，而我，希望秋風中的每一片葉子都能有好的歸宿。
這個秋天，願時光多一些明媚，歲月靜好，你亦無恙。
有誰知道這句話的含義麼，有誰知道這句話的含義麼？如題 謝謝了
天行健 宇宙剛強勁健且執行不息。致 天下之誠厚也，以人為本 中 天下內之大本也，萬容物本源 和 天下之達道也，最高境界 其實致中和是一種平衡的狀態，就如中庸之道一般，和諧而穩定 會通 會合疏通之意 和合 和諧 友善之意 整體的意思是 宇宙剛強勁健執行不息，達到了和諧而穩定的狀態。君子立於天地之間，也...
誰知道這句話的出處，有誰知道這句話的出處？
希望你今後的事業能夠順利,生活工作中能有所得,這是我真誠的願望 這句話就是一般人的祝福，沒有具體人使用的問題。也就沒有 出處問題。就好像祝你一切順利一樣。有誰知道這句話的出處？青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍和 帶。一茅齊，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！西廂記 ...
有誰知道佛經這句話的意思啊
修行者悟到世間一切都是無常，不管有形無形，不管是聲是色，皆是生滅無常啊！能透徹無常的真理，則得自在永恆之樂，就像我們的身體也是在生滅中，每一分，每一秒都在新陳代謝中，不但身體如此，即使是宇宙的一切星球也是不斷在執行生滅。大自然中會有白天黑夜，並不是天會亮 天會暗，而是地球在自轉啊！當地球某個角度面向...