歷史上的曾國藩資質平庸,真的是這樣嗎

2021-03-03 20:50:51 字數 5088 閱讀 7844

1樓:匿名使用者

有個流傳很廣的故事,說的是曾國藩從小就資質平庸,甚至可以用「笨」內來形容他。主要就是他在家容背書的時候,被躲在房樑上的小偷聽到了。小偷本想等他背完睡覺後去偷東西,奈何他就是記不住,背不下來,而小偷都已經熟練背誦了。

這個故事與曾國藩後期取得的成就反差很大,就成為激勵很多人的雞湯故事了。但是我想說的是曾國藩的資質並不平庸。智商上說,曾國藩在二十三歲那年,中了秀才,第二年中了舉人,二十八歲那年中了進士,授翰林院庶吉士。

就憑這樣的考試成績,他已經不能算是資質平庸了,以他這樣的成績絕對是湖南省的狀元了。從各方面上來看,曾國藩的資質都不能算為平庸。很多人只是認為他刻苦努力,有毅力,我不否認,可是請你想想,即便你努力了能達到曾國藩的水平嗎?

曾國藩一生遇到了很多貴人,這既是偶然也是必然,因為他的才智必將讓他成為國家的藩籬~

歷史上有沒有資質平庸的名人?

2樓:花開花落啦啦

有啊,***最佩服的一個人,曾國藩,就是一個資質很平庸的人,有次一版

個小偷去曾國藩家偷東西,權那個小偷想等曾國藩熄燈睡覺後再下手的,可是很晚了曾國藩硬是沒熄燈睡覺,因為他一直沒把那篇文章背熟,後來小偷很氣氛的下來,然後把那篇文章背了一遍就走了,因為那個小偷都已經背會了,曾國藩還沒背會,那個小偷好氣憤呀。

這種名人還有很多很多的,法國啟蒙運動前期的大家蒙田,也說他很平庸的。

3樓:日求寸進

有,譬如阿斗(劉禪)-----扶不起的阿斗呵

4樓:樸至

***和蔣介石都佩服的曾國藩的確是一個資質平庸但是異常勤奮的人。也就是智商不高,情商很高。二樓講的故事是事實。那故事就說明曾國藩記性不好。

此生唯服曾文正。

5樓:

好多!不方便說,說了就被濾掉了!

立業不讀曾國藩,閱盡詩書也枉然是什麼意思

6樓:dingyu丁習習

1、意思:我們要想成就一番事業,就應該學習曾國藩的學習精神:

2、曾國藩從小就被人譏笑為「愚蠢之輩」,可魯鈍的曾國藩就靠三個詞翻了身。

(1)第一個詞是——「早起」

「黎明即起,絕不戀床。」他自制了一個鬧鈴:在床邊放個銅盆,盆上用繩拴個秤砣,再把香繫繩上。香盡繩斷,秤砣砸盆就會發出聲響。曾國藩就翻身起床,開始點燈讀書了。

(2)第二個詞是——「耐煩」

「一句不通,不看下句;今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀。」他讀書就像愚公,強調一個「耐」字,不求快不貪多,不弄明白絕不罷休。

(3)第三個詞是——「有恆」

「行之有恆,實為人生第一大事。」他每日早起讀書,從不間斷。就連行軍打仗時也毫不例外,「每日必讀書數頁,填日記數條,習字一篇......」他說:

「天下之至拙,能勝天下之至巧。」正是與眾不同的「笨拙」,成就了他非同一般的高明。笨到極致就是聰明,拙到極點就成了巧。

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軼事典故

比賊笨1、曾國藩小的時候天從並不高,其實可以說比較笨,他學習起來非常吃力。一天晚上,他在家裡讀書,有一篇文章他重複讀了很多遍,可就是背不下來。他就一遍一追地讀,一遍一遍地背。

2、夜已經很深了,他仍然沒有背下來。這可急壞了一個人。原來,他家來了一個賊人,就潛伏在他書房的屋榆下,想等他讀完書睡覺之後再進屋偷點什麼。

3、可是賊人在屋外等啊等.就是不見曾國藩睡覺。賊人實在等不下去了,就十分生氣地跳進屋子,對曾國藩說:

「就你這麼笨還讀什麼書?我聽幾遍就會背了!」於是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍,然後揚長而去。

7樓:販跑跑

這句話的字面意思是,如果想成大業而不去了解曾國藩,哪怕你讀了成千上百的書籍也是沒有用的。

清史專家張巨集傑在其著作《曾國藩的正面與側面》中曾說:「曾國藩之於後人的最大意義是:他以自己的實踐證明,一箇中人,通過陶冶變化,可以成為超人。

換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,本領可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴充套件十倍,氣質可以純淨十倍。」

所謂自古聖賢可佩但不可學,唯有曾國藩可佩亦可學。這是為什麼呢?

曾國藩身為湘軍主帥,大權在握,每年來往軍費超過幾十萬兩,想要在軍費裡做點文章簡直太簡單了。但是曾國藩去世之後,家無餘財。

在幾十年從軍生涯裡,他應該是大清王朝最清廉的總督了。曾國藩人脈寬廣,十三省的封疆大吏幾乎都受過他的保舉,他時常收到謝禮。他不願拒人於千里之外,拂了別人的面子,就在每個人的禮物中,挑一個最不起眼的收下。

鮑超曾經送了他十六包金銀珠寶,他在裡面挑了一個小氈帽收下,又讓鮑超原封不動地提了回去。久而久之,大家都對曾國藩另眼相看,願意和他共事,也願意服從他的指揮。

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自古以來,成大事者天時地利人和缺一不可。但除了這些因素,自身的心態同樣十分重要。曾國藩天資平庸,卻位極人臣,被譽為近代唯一的聖人。

他的成功對於我們普通人而言,具有十足的借鑑學習意義。

曾國藩在日記中記載了成大事者必備的三種心態,靜心研讀,學習聖人智慧。

一、既往不戀

曾國藩認為,如果沉湎與過去取得的成就,就會止步不前,難以成大事。如果滿足過去的認知,就無法接受新的觀點和知識,讓自己目光短淺。如果懊惱以往的過錯,會令自己畏首畏尾,但於事無補。

人應當摒棄過去的成就,保持謙虛的心態,擁抱未知的知識。曾國藩雖身居高位,但從來沒有利用權勢作威作福,對待同僚謙虛有禮。曾國藩的待人接物一直備受他人推崇,其他人評價曾國藩時,稱和他交往,有如沐春風的感覺。

二、當下不雜

過去的無法改變,未來無法**,唯一能做的就是活在當下,專注於現在的每一件事。曾國藩認為,做事時必須保持專注,心無雜念,才能將事情做到最好。修塔修到塔尖,渡人渡到江邊。

做人做事最忌諱三心二意,如果沒有恆心,最終碌碌無為,一事無成。

三、未來不迎

曾國藩做人的宗旨是「莫問收穫,但問耕耘」,這正是他內心的寫照。他告誡子女,做事時全神貫注,不要想這件事能帶來多大的收穫。只要竭盡全力,即使最終失敗也沒什麼可後悔。

許多人做一件事的時候,做到一半就浮想聯翩,最後失敗時接受不了。成大事者,都通曉一個道理——謀事在人,成事在天。做好自己的本分,成功不強求,順其自然便是。

既往不戀,當下不雜,未來不迎。做到這三點,成功便離你不遠。

8樓:xf摩訶曼珠沙華

意思:一個資質平庸的人,如果真誠地投入自我完善,也可以成為超凡脫俗的聖賢豪雄。自古聖賢可佩但不可學,唯有曾國藩可佩亦可學。

13歲時的某晚,曾國藩邁進書房。

點燃油燈,背起一篇三百字小文。

在他進入書房前,家裡來了一賊,

聽見有人進來,便躲在了房樑之上,

想等曾國藩入睡之後再偷點東西走。

哪知曾國藩背到三更還背不下來。

那賊終於受不了了,飛身下樑,

將此文一字不落地背了一遍,

然後衝曾國藩大叫:「你這麼笨,還讀什麼書!」

曾國藩的資質就是這麼平庸,

以至於從小就被人譏笑為「愚蠢之輩」。

左宗棠評價曾國藩說:「才具稍欠開展。」

說白了,就是覺得曾國藩腦子不靈光。

梁啟超說得更直接:「在並時諸賢傑中稱最鈍拙。」

連曾國藩自己都承認:「餘性魯鈍。」

總之,他平庸得實在可以,沒一點天才範兒。

可魯鈍的曾國藩就靠三個詞翻了身。

第一個詞是——「早起」。

「黎明即起,絕不戀床。」他自制了一個鬧鈴:在床邊放個銅盆,盆上用繩拴個秤砣,再把香繫繩上。香盡繩斷,秤砣砸盆就會發出聲響。曾國藩就翻身起床,開始點燈讀書了。

第二個詞是——「耐煩」。

他讀書就像愚公,強調一個「耐」字,不求快不貪多,不弄明白絕不罷休。

第三個詞是——「有恆」。

「行之有恆,實為人生第一大事。」他每日早起讀書,從不間斷。就連行軍打仗時也毫不例外,「每日必讀書數頁,填日記數條,習字一篇......"

曾國藩從16歲開始參加科考,考了七次才中秀才,還是倒數第二名。

比較同時代名人,其愚笨一目瞭然。

但曾國藩一旦開竅,立馬一鳴驚人。

中秀才的第二年,他就中了舉人;

中了舉人又四年,他就高中進士。

而他那些早早考中秀才的同學,

後來卻連舉人也沒出來一個。

曾國藩打通科舉路,靠的全是笨勁。

因為笨拙,所以不懂取巧,

遇到問題只知硬鑽,因此不留死角。

而那些聰明的人不願下「困勉之功」,

遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。

所以曾國藩說:「拙看似慢,實則最快。」

中了進士後,他便留京做了翰林。

在翰林院,他做事依然不走捷徑,

總是按最笨拙、最踏實的方式去完成。

進翰林院的人都是大才子,看不起俗務。

所以辦事通常都是做樣子、玩花活。

唯有曾國藩,做什麼事都全力以赴,

認認真真,不玩心眼,一絲不苟。

而正是因為做事踏踏實實、紮紮實實,

十年之中,他竟然獲得了七次升遷。

從一個小翰林做到禮部侍郎,成為二品大員。

曾國藩說:決定成敗的,不在高處,在窪處,不在隆處,在平處。全看人能不能在棘手之處,耐得住煩。

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曾國藩的人生哲學很獨特,就是「尚拙」。他說:「天下之至拙,能勝天下之至巧。」笨到極致就是聰明,拙到極點就成了巧。真正的聰明人,都是知道下笨功夫的人。

自古成名者,多始於笨幹,我們成不了曾國藩,不是因為笨,而是下不了他那樣的笨功夫。

中國對最為成功者有一個評判體系,

就是成為立德、立功、立言的「三立完人」。

在立德上,曾國藩修身律己,幾無瑕疵。

梁啟超說:「蓋有史以來不一二睹之大人也已。」

在立功上,曾國藩建立湘軍,平定太平天國。

***說:「愚於近人,獨服曾文正。」

在立言上,曾國藩留下千萬字《曾國藩全集》。

蔣介石說:「你們如能詳看其家訓與家書,不特於國學有心得,必於精神道德皆可成為中國之政治家。」

所以他被譽為:「立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。」

學者張巨集傑在《曾國藩的正面和側面》中說:

「曾國藩之於後人的最大意義是:他以自己的實踐證明,一箇中人,通過陶冶變化,可以成為超人。

換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,本領可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴充套件十倍,氣質可以純淨十倍。」自古聖賢可佩但不可學,唯有曾國藩可佩亦可學。

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