王維字摩詰中的詰怎麼讀,王維字摩詰讀音

2021-05-25 08:51:43 字數 3501 閱讀 3730

1樓:張

詰在這裡讀作baijié

部首:du 訁

五筆: yfkg

筆畫: 8

繁體:zhi 詰

jié1.追問。 2.譴責,dao問罪。 3.〔~朝(zhāo)〕專早晨屬,亦指次日早晨。

jí1.〔~屈〕曲折。亦作「佶屈」。2.〔~屈聱牙〕(文章)讀起來不順口。

王維字摩詰讀音

2樓:萬家小公舉

讀音:mó jié,具體解釋如下:

1、維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431376566

2、指唐王維,字摩詰 。

王維以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。

維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。

插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。

王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。

語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。

擴充套件資料

1、我們中國也特別稱道王摩詰的「畫中有詩,詩中有畫」。

2、維摩詰經變是佛教美術中普遍而又獨特的題材,對中國文化思想乃至藝術精神都產生了深刻影響。

3、薄伽梵智及維摩詰說會議非常成功。

4、薄伽梵智及維摩詰師尊是我們偉大的領袖。

5、工筆部分,人體部分:摩詰先生今年70高齡,2023年畢業於浙江美術學院,其工力是不言而喻了。

3樓:匿名使用者

mó jié

王維(bai701年-761年,一說du699年—761年),河東zhi蒲州(今山西運城)人dao,祖籍山西祁縣。版唐朝著名詩人權、畫家,字摩詰,號摩詰居士。

王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱[1] 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:

「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」[2] 存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》

4樓:匿名使用者

摩詰 [mó jié]

[釋義] 維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。

唐朝詩人王維的字為摩詰,此處摩詰應怎麼讀

5樓:不曾明瞭

摩詰[mó jié]

維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。王維,字摩詰,便源於此。

王維的字摩詰是什麼意思啊

6樓:匿名使用者

王維,字摩詰。其摩詰是佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。

王維以摩詰為字,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。

7樓:霽雨若初

摩詰為淨名、無垢塵,也就是純淨,沒有汙染的意思。摩詰「摩」的意思是髒的意思,而「詰」的意思則是勻稱,也就是無垢的意思。王維以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。

維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。

插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。

王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。

語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。

8樓:匿名使用者

說到王維為什麼字摩詰,這裡就要講到佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。

他以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。

維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。(用我們現在的話可以說他是在家居士的楷模,王維也是在家修行)據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。

插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。

王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。

語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。他和他禪詩是佛教對中華文化影響的一大例證,為後世學者所津津樂道。這裡我也選兩首來給大家賞析:

山居秋暝

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

辛夷塢木末芙蓉花,山中發紅萼。

澗戶寂無人,紛紛開且落。

9樓:不是苦瓜是什麼

摩詰的釋義:維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱,意譯為「淨名」或「無垢稱」,指唐王維。

[ mó jié ]

詳細解釋

1. 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。

《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。

2. 指 唐 王維 。

維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:「按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。」

1、我們中國也特別稱道王摩詰的「畫中有詩,詩中有畫」。

2、維摩詰經變是佛教美術中普遍而又獨特的題材,對中國文化思想乃至藝術精神都產生了深刻影響。

3、薄伽梵智及維摩詰說會議非常成功。

4、薄伽梵智及維摩詰師尊是我們偉大的領袖。

5、工筆部份:a。人體部份:摩詰先生今年70高齡,2023年畢業於浙江美術學院,其工力是不言而喻了。

10樓:匿名使用者

就是王維的字號是摩詰嘍~~~

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