1樓:2088善心
古文中「bai法」字的意思:
du1<名>法令;法律;制度。《zhi察今》:「dao故治國無法則亂。」
2專《名》標準;法則;規律。屬《禮記·中庸》:「是故君子動而世為為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。」《察變》:「此物能寒,法當較今尤茂」
3《名》方法;做法。《謀攻》:「凡用兵之法,全國為上。」《採草藥》:「古法採草藥多用
二、八月。」
4《動》效法;仿效。《五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」《察今》:「非不賢也,為其不可得而法。」
5《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》:「聽法還應難。」
文言文中籟是什麼意思
2樓:成都博雅翻譯
從孔穴中發出的聲音。亦泛指一般的聲響。
如:人籟(人口吹奏出的聲音);地籟(風吹孔穴發出的聲音);萬籟(自然界的各種聲響)。籟,古樂器,管狀,三孔。
文言文中的」法「是什麼意思
3樓:
法的古漢bai語意思 fǎ 1du
《名》法令;法律;制度。zhi《察今dao》:「故治國無~則亂。
」內2《名容>標準;法則;規律。《禮記?中庸》:
「是故君子動而世為為天下道,行而世為天下~,言而世為天下則。」《察變》:「此物能寒,~當較今尤茂」 3《名》方法;做法。
《謀攻》:「凡用兵之~,全國為上。」《採草藥》:
「古~採草藥多用
二、八月。」 4《動》效法;仿效。《五蠹》:
「是以聖人不期修古,不~常可。」《察今》:「非不賢也,為其不可得而~。
」 5《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》:「聽~還應難。」
敝法是什麼意思,古文裡的
4樓:匿名使用者
無由接『由於沒有連線(聯絡)』或『無法接觸』的意思。這情況一般在詢問某某怎麼樣時所答的話語,「說來話長,這些年與他們『無由接』也。」
「及」在文言文中是什麼意思?
5樓:匿名使用者
「及」在文言文中的字義如下:
1、用作動詞,意思是:趕上;追上。
出處:春秋·左丘明《左傳·僖公三十二年、三十三年》「及諸河,則在舟中矣。」
釋義:追到河邊,(孟明等人)已登舟離岸了。
2、用作動詞,意思是:至;到;到達。
出處:東晉·陶淵明《歸去來兮辭》:「農人告餘以春及,將有事於西疇。」
釋義:農夫把春天到了的訊息告訴了我,將要去西邊的田地耕作。
3、用作動詞,意思是:遭遇;遇到。
出處:春秋·佚名《叔向賀貧》:「略則行志,假貨居賄,宜及於難。」
釋義:犯法胡為,放利聚財,該當遭到禍難。
4、用作動詞,意思是:推及;涉及。
出處:先秦·孟子《齊桓晉文之事》:「老吾老,以及人之老。」
釋義:敬愛自己的長輩,進而也敬愛別人的長輩。
5、用作動詞,意思是:來得及。
出處:漢·劉向 《荊軻刺秦王》:「方急時,不及召下兵。」
釋義:正在慌急之中,而且也來不及召來侍衛。
6、用作動詞,意思是:趕得上;比得上。
出處:先秦·佚名《鄒忌諷齊王納諫》:「君美甚,徐公何能及君也。」
釋義:您美極了,徐公怎麼能比得上您呢?
7、用作介詞,意思是:等到;到了。
出處:魏晉·王羲之《蘭亭集序》:「及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。」
釋義:等到對得到或喜愛的東西已經厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產生。
8、用作介詞,意思是:趁著。
出處:先秦·左丘明 《子魚論戰》:「彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。」
釋義:對方人多,我方人少,趁著他們沒有全部渡過泓水,請攻擊他們。
9、用作介詞,意思是:跟,與。
出處:先秦·左丘明《左傳•僖公四年》:「屈完及諸侯盟。」
釋義:後來,屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。
10、用作連詞,意思是:和,與。
出處:魏晉·李密 《陳情表》:「臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。」
釋義:我的辛酸苦楚,並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的。
6樓:熱詞課代表
qaq為網路詞語,是一種表情,網路**裡常用,是哭的意思。qaq表示悲傷等,qaq有什麼梗?
7樓:匿名使用者
基本解釋
1、從後頭跟上:來得及。趕不及。
2、達到:及格、合格。及第(古代科舉考試中選,特指考取進士)。普及。過猶不及。
3、趁著,乘:及時。及早。及鋒而試。
4、連詞,和,跟:陽光、空氣及水是生物生存的基本條件。以及。[1]
詳細解釋
【動】1、會意。甲骨文字形,從人,從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。
2、追趕上,抓住。
及,逮也。——東漢·許慎《說文》
使人追宋義子,及之齊,殺之。——《史記·項羽本紀》
無庸,將自及。——《左傳隱公元年》
又如:趕不及(來不及);企及(希望趕上);來得及(能夠趕上);及面(見面);及時
令(與季節令令相適應)。
3.至,達到。
及,至也。——《廣雅》
及期。——《儀禮聘禮》
不及黃泉,無相見也。——《左傳隱公元年》
及郡下,詣太守,說如此。——陶潛《桃花源記》
及諸河,則在舟中矣。——《左傳僖公三十三年》
湯熨之所及也。——《韓非子·喻老》
針石之所及也。
將有及。(還來得及。)
駭而圖之,豈將有及乎?——漢·賈誼《論積貯疏》
及是,愈以為誠有。——唐·柳宗元《小石城山記》
禍且及汝。——明·魏禧《大鐵椎傳》
廷益抱誠,噬羶曷及?——黃道周《節寰袁公傳》
4.待,等到。
及日中則如盤盂。——《列子·湯問》
及其日中如探湯。
(袁可立)及長,數有異兆。——明 黃道周《節寰袁公傳》
及敵槍再擊。——清·徐珂《清稗類鈔戰事類》
及既上。(等到已經登上。及:等到。既:已經。)——清姚鼐《登泰山記》
如:及夫(等到)。
5、遭受。
鐵銛短者及乎敵。(及乎敵,被敵所傷,極言戰爭之激烈。)——《韓非子五蠹》
6、比得上,能與......相比。
徐公何能及君也?——《戰囯策齊策》
郯子之徒,其賢不及孔子。——韓愈《師說》
又如:我不及他。
7、連累;關聯。
老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》
事如此,此必及我。——《漢書李廣蘇建傳》
又如:罰不及眾;城門失火,殃及池魚。
8、通「給」。**。
然則大囯內款,小囯用盡,何以及之。——《管子國蓄》
9.到了......的時候
及魯肅過尋陽。——《資治通鑑漢紀》
及為北徐州,時有勢族請姻者。——《梁書· 韋放傳》
及夫秋高氣清,霜露既降。——明·宋濂《看鬆庵記》
10.遍及。
澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》
推恩海內,澤及鳥獸。——《東坡先生墓誌銘》
【介】趁。
彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。——《左傳僖公二十二年》
又如:及今(趁現今之時);及蚤(趁早。蚤:通「早」)。
【連】和,與。
洄曲及諸道橋樑。——《資治通鑑唐紀》
洄曲及四境。
袁(袁可立子袁樞)出家刻十餘種及王覺斯法書以示。——――明 祁彪佳《祁忠敏公日記》
扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》
**及詩歌。——蔡元培《圖畫》
又如:孔子及門徒。
若有作奸犯科及為忠善者。
【副】1、表示反問,相當於「豈」。
先君之敗德,及可數乎?——《左傳》
2、表示頻率,相當於「又」。
兒寬家貧,當為**都養;及時時間行佣賃,以給衣食。——《史記》
3、表示程度,相當於「極」。
原是本府六案孔目出身,及好刀筆。——《水滸全傳》
【名】姓。及姓。[1]
古文中「法」字是什麼意思
8樓:e拍
本意是法律、法令,它的含義古今變化不大,在古代有時特指刑法,後來由「法律」義引申出「標準」、「方法」等義。
現代漢語的「法」多指由統治者(統治集團,也就是政黨,包括國王、君主),為了實現統治並管理國家的目的,經過一定立法程式,所頒佈的一切規範的總稱。
法古字寫作「灋」,最早見於西周金文。字形由「氵(水)」「廌(zhì)」「去」三部分組成,「水」代表執法公平如水;「廌」就是獬豸,是古代傳說中一種能明辨善惡是非的神獸;「去」是去除壞人的意思。
擴充套件資料
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(1)法力
原指宗教法術的除妄伏魔之力,後泛指所有超人的神力。
語出《維摩經·佛國品》:「法王法力超群生,常以法財施一切。」
法力是施展法術的力量源泉,可通過冥想或者吸收魔晶石來補充恢復,隨著鍛鍊,最**力值可以獲得提升。
(2)刀法
指刻印、烹飪或練武術過程中用刀的技法。
篆刻刀法是鐫刻印章運刀的方法,按刻法分單刀和雙刀;武術刀法是練武術的人練刀的方法套路;烹飪刀法是對原料切割的具體運刀方法。
(3)辦法
指處理事情或解決問題的方法,現今也指一種應用寫作的法規性公文檔案。
例句:他不答應,你也拿他沒辦法。
(4)合法
指人們的符合法律要求的行為。
廣義的合法,即法治意義上的合法行為,指不為法律所禁止的一切行為。實際上就是法律寬容的、不加追究的行為。狹義的合法行為,即法律調整意義上的合法行為,指主體在自己意志支配下實施的,符合法律規範的,對社會有益或至少無害,從而受法律保護的行為。
9樓:楓凝洛歌
古文中「法」字的意思:
1《名》法令;法律;制度。《察今》:「故治國無法則亂。」
2《名》標準;法則;規律。《禮記·中庸》:「是故君子動而世為為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。」《察變》:「此物能寒,法當較今尤茂」
3《名》方法;做法。《謀攻》:「凡用兵之法,全國為上。」《採草藥》:「古法採草藥多用
二、八月。」
4《動》效法;仿效。《五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」《察今》:「非不賢也,為其不可得而法。」
5《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》:「聽法還應難。」
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