1樓:風過
1、德謨克利特的bai哲學把du感性認識稱做「zhi曖昧的認識」,把dao理性認識稱回為「真理的認識」。因為在他答看來,原子本身之間沒有什麼性質的不同,人們感覺所感知的各種事物的顏色、味道都是習慣,是人們主觀的想法。德謨克利特的原子唯物論思想是古希臘唯物主義發展的最重要成果。
2、德謨克利特的哲學主張世界上一切事物都是相互聯絡的,都受因果必然性和客觀規律的制約。他認為,原子在虛空中相互碰撞而形成的旋渦運動是一切事物形成的原因,他稱之為必然性。在強調必然性時,他否定了偶然性,把自然界的一切作用都歸結為必然性。
古希臘哲學家德謨克利特提出藝術的本質是什麼?
2樓:漫閱科技
德謨bai克利特提出藝術是對自然的模du仿,他zhi說:「在許多重要dao的事情上,我們
回是模仿禽獸,做答禽獸的小學生的。從蜘蛛我們學會了織布和縫補;從燕子學會了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。」但德謨克利特並沒有把藝術起源看作是對禽獸的模仿,他認為:
「藝術既不是起源於雅典娜,也不是起源於別的神,一切藝術都是逐漸地由需要和環境產生的。」
古希臘哲學家德謨克利特對於美和藝術是如何闡述的?
3樓:漫閱科技
德謨克利特是早bai期希臘唯物主義du哲學家,馬克zhi思、恩格斯說他是dao「經驗的回自然科學家和希臘答人中第一個百科全書式的學者」。他注意到美和藝術現象的社會性質,他說:「身體的美,若不與聰明才智相結合。
是某種動物的東西。」德謨克利特還提出藝術是對自然的模仿,他說:「在許多重要的事情上,我們是模仿禽獸,做禽獸的小學生的。
從蜘蛛我們學會了織布和縫補;從燕子學會了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。」但德謨克利特並沒有把藝術起源看作是對禽獸的模仿,他認為:「藝術既不是起源於雅典娜,也不是起源於別的神,一切藝術都是逐漸地由需要和環境產生的。」
德謨克利特的哲學思想是怎樣的?
4樓:華文出版社
德謨克利特生活在公元前440年前後,他出生於希臘東北方的工業城市阿布德拉的一個富商之家。他一生勤奮鑽研學問,有著淵博的知識,在哲學、邏輯學、數學、天文、軍事、藝術等方面都有所建樹。
原子論古希臘哲學中的「原子」並不是我們現今物理意義上的原子,而是指經由事物不斷分割,一直分割到無法再分割時,剩下的那個最小的東西,這是世界最後的單元。或許,在我們的印象裡能想到的原子就是一粒灰塵了,但古希臘哲學中的原子或許比這一粒灰塵還要小。
德謨克利特認為,世界的本原是原子和虛空。
德謨克利特(前460—前370年)。古希臘哲學家,原子論學說的創始人之一。他認為世界自從建立之日起,就在遵循規律發展,這些規律是上天註定的
「原子」是充實的最小微粒,虛空的意思就是與充實相反。德謨克利特把萬事萬物抽象出來,不再是拿具體的事物當本原,而是把「原子」——這個看不見摸不著的最小的微粒看成本原,這個最小的微粒再組合而成各種具體的事物。
原子處在永恆的運動之中,原子運動的場所就是虛空。簡單地理解,虛空其實就是空間,原子被空間包圍著。無數多的原子在虛空中運動,原子與原子之間碰撞後產生了漩渦,最終構成了萬事萬物。
德謨克利特也是古希臘自然哲學的集大成者。
從泰勒斯到德謨克利特,他們都是按照自然的方式去探尋世界的本原,屬於古希臘哲學中自然哲學的部分。下面,我們以畢達哥拉斯學派為切入點,去看看另外一種探尋本原的方式——形而上學的方式。
古希臘哲學家德謨克利特自殘雙眼是值得稱頌的行為嗎? 70
5樓:小書一本
據信確有此事。
古希臘的歷史,不少是由不同的學者根據見聞記錄,零散、缺乏可靠性,是真是假很難說。
有人問德謨克利特為什麼這麼做,他說是「為了看得更清楚」。怎麼理解這句話?要明白一點,許多古希臘哲學家非常注重理智的思辨而蔑視感官的經驗。
因為他們認為感官的感覺經常會欺騙我們,只有清楚的理性才可以認識真理。德謨克利特之所以弄瞎自己的眼睛,就是要脫離感性經驗而讓理智發揮等發的作用。
至於說「可以學他嗎」。我建議不要學。他之所以這麼做是因為古希臘哲學發展的水平還沒來得及認識到,人的理性認識正是建立在感性材料的積累上的,而認為感性認識只會干擾理性認識。
而近代經驗主義哲學把理性認識對感性認識的依賴性證明給我們看了。古希臘人這麼做,可以理解甚至值得欽佩,現代人這麼做,證明他無知。
德謨克利特的資料: 德謨克利特,古希臘哲學家,與留基伯並稱原子論的創始人,出生於色雷斯的海濱城市阿希德拉德謨克。在他定居的家鄉從事研究工作之前,曾到埃及、巴比倫甚至印度等地遊歷,廣泛接觸和吸收東方文化,這同早於他的希臘學者泰勒斯和畢達哥拉斯的情況很相像。
德謨克利特經常外出旅行,花費了父親留給他的絕大部分財產。他整天冥思苦想,舉止怪誕,還在花園裡解剖動物屍體,以至於家族中有人認為他發瘋;親屬中有人企圖佔有他的家產,便控告他浪費祖產,把好端端的園子變成雜草叢生的荒地。根據當時的法律,犯了這種罪的人要被剝奪一切財產並逐出城外。
但是,聰明善辯的德謨克利特在法庭上據理力爭;加之著名醫學家希波克拉底曾為他治病知道他並非瘋癲、敗家,而是一個智慧出眾的科學家,於是出庭為他作證。這樣,德謨克利特終於被判無罪。
德謨克利特涉獵數學、天文、地質、物理、生物、醫學諸學科,提出圓錐體、稜錐體、球體等體積計算方法,在邏輯學、倫理學、心理學、政治學和法學上也有所建樹,馬克思和恩格斯因此讚美他是古希臘「第一個百科全書式的學者」。
德謨克利特在自然科學方面最重要的貢獻是創立原子論,為2000多年後現代原子科學的發展奠定了基石。
原子論的最早提出者,本是德謨克利特的老師留基伯(leucippus,約公元前500~前440年),但這位提出過「絕對虛空」、「這個虛空中運動著的原子」和「必然性」3個新概念的留基伯,據說他的著作中僅留下這樣一個片斷:「沒有任何事物的產生是無緣無故的,萬物的產生都有其根源,都是必然的。」
德謨克利特繼承並發展了留基伯的原子學說,指出宇宙空間除原子和虛空之外,什麼也沒有。原子一直存在於宇宙之中,不能無中創生,也不能被消滅。原子在數量上是無限的,在形式上是多樣的。
運動是原子的固有屬性。不同形狀、不同大小的原子,在運動中以不同的排列次序與位置結合起來,產生物體和物體的性質。例如,水的原子平滑呈圓形,因此水才能流動而無固定形狀;火的原子是多刺的,這便是燒灼使人感到痛的原因;土原子是毛糙凸凹不平的,所以結合在一起形成堅固不變的大地。
自然界物質發生明顯變化是由於結合在一起的原子分散開,又重新以新的形式結合的結果。
德謨克利特的原子論中沒有鬼神存在的空間。他認為鬼神是原始人面對殘酷而奇妙的自然現象感到恐懼,再加上知識匱乏而臆造出來的。除永恆的原子以及原子之間的虛空外,從來就沒有不死的神靈。
他甚至認為,人的靈魂(思想)也是由精細的原子構成的,也是一種物體,原子分離,物體消滅,靈魂也隨之不存。
德謨克利特的原子論是古希臘唯物主義發展的最重要成果。列寧稱他是古希臘唯物主義哲學路線的代表人物。
德謨克利特的原子論科學哲學,雖然在當時不如蘇格拉底和柏拉圖的理想國道德哲學的追隨者多,但100多年後伊壁鳩魯在其受人歡迎的哲學中引用原子論而使之流傳下來;2000多年後,由於道爾頓的《化學理論的新體系》(2023年)使化學變成原子學說的化學,使德謨克利特的原子論獲得新生。
當然,德謨克利特的原子不可再分的觀念,直到2023年湯姆遜發現電子後才得以打破,但近人嚴復(公元1854~2023年)翻譯的《天演論》中仍有「莫破塵」以稱原子,可見原子論影響之大。
除原子論外,德謨克利特還有一些其他重要的思想。他認為認識是事物中不斷流溢位來的原子所形成的「影像」作用於感官和心靈的結果。他主張世界上一切事物都是相互聯絡的,都受因果必然性和客觀規律的制約,而不存在什麼偶然性。
他特別強調教育的重要性,主張道德教育可以造就人的第二本性,而教育方法應以鼓勵和說服為主;同時也要注重個人的道德修養,強調要與自己的舊思想作鬥爭,每天都要有新思想。
在社會倫理觀上,德謨克利特宣稱快樂和幸福是人生的目的。他說快樂和幸福並不是暫時的、低階的感官享樂,而是有節制的、精神的寧靜和愉悅;快樂和幸福並非神之所賜,而是人自身的選擇和創造。雖然當時有些哲學家譏諷他和他的哲學是「令人發笑的哲學家」和「享樂哲學」,但德謨克利特按照他的幸福觀,對智慧、勇敢、節制、正義以及義務和良心等道德範疇,作出了與柏拉圖截然不同的解釋,在西方倫理學史上做出了積極的貢獻。
關於「老想著這個事」,我建議你在以下兩條路中選擇一條:1.如果是因為對哲學感興趣而老想這個問題,那可以從現在開始,找本哲學史和幾本哲學名著來讀,可以更深入地理解這類問題;2.
如果對哲學不感興趣,沒時間沒興趣讀書,就不要想哲學問題了,因為脫離認真學習哲學名著思考哲學問題其實跟胡思亂想沒什麼區別,浪費時間精力,要是實在不知道為什麼腦子偏要想這個事,可以嘗試自我放鬆,實在不行瞧心理醫生。
6樓:匿名使用者
德謨克利特自殘雙眼是因為當時古希臘哲學家相信感官的認識是不可信的,能感受到的不是本質,眼睛會矇蔽認知;而只有理智的思考才能獲得知識。自殘雙眼是為了不再被看到的假象所矇蔽,這是為了證明自己的學說,與當時人們的認知水平相結合的行為,和我們現代意義上的自殘不同。稱讚的是他信念的力量與對真理執著純粹的追求,不能用現在的價值觀去衡量他的行為。
就如同唯心說和形而上學,我們現在知道是錯誤的,但是這也是當時哲學的一大進步,在歷史上有不可磨滅的光輝作用。
古希臘哲學家德謨克利特曾經怎樣描述過自己第一次**啞劇舞蹈的感受的?
7樓:漫閱科技
在希來臘早期唯物主源義哲學家德謨克利bai
特面前演一出啞du
劇:「擊打節zhi拍的、吹笛的、甚dao至合唱隊都保持極端安靜;啞劇表演者全靠自己的本事表演阿瑞斯(希臘戰神)和阿佛洛狄忒(希臘愛神——相當羅馬的維納斯)的愛情故事。揭人隱私的太陽神、狡猾的火神赫菲斯托斯設下陷阱擄獲了這對情人。
周圍眾神一一輪流對他們指責,使阿佛洛狄忒羞愧難當,阿瑞斯手足無措並向神請求寬恕......事實上是一個完整的故事。德謨克利特斯看到這個場面十分喜愛,再也沒有別的東西能比他給予表演者的讚揚更高,他大聲高喊:『好傢伙!
這不只是用眼看,而是視聽兼備的感受,你們的雙手簡直就是會說話的妙舌。』」
古希臘哲學家對於存在的認識，簡述古希臘哲學家關於世界本源的探討 哲學家學說
古希臘哲學中的所謂 存在 跟漢語裡的 存在 意義不同，希臘語裡的 存在 onto 相當於英語裡的系詞的名詞形式being，現在很多學者認為應該將哲學概念 存在 重新翻譯成 是者 關於存在於非存在的學說被稱為本體論或存在論 ontology 也就是onto 是者 的logy 邏輯 古希臘的存在論始於巴...
提出迷狂說的古希臘哲學家是
迷狂說 靈魂回憶說 是柏拉圖提出的一個命題。他認為，高明的詩人都是憑靈感來創作，而靈感來自於兩種途徑 一是 神明憑附 一是 靈魂回憶 迷狂說。1 這是柏拉圖提出的命題。他認為，高明的詩人都是憑靈感來創作，而靈感來自於兩種途徑 一是 神明憑附 一是 靈魂回憶 2 當詩人獲得了這種詩神的靈感或在靈魂中回...
古希臘為什麼出了那麼多哲學家為什麼古希臘會出現這麼多的哲學家？
首先，他們的海中，因此更關心的是比這個大陸國家電子商務，而電子商務需要的精度，因此需要合理的。其次是希臘，當時城邦更多，每個人都有自己的守護神，在激烈的思想交鋒，很容易產生火花的碰撞。古中國春秋戰國時期百家爭鳴同樣產生了很多哲學思想，缺乏大一統的思想禁錮和錯綜複雜的社會矛盾交織在一起，啟發了思想的碰...