1樓:坐在碉樓看風景
呂蒙的變化是"非復吳下阿蒙"。他進步是因為就學,所以給我們的啟示是要努力學習,學習一定會進步!
2樓:課文你來說
詞語:吳下阿蒙,刮目相看。
啟示:要虛心,接受別人的意見,有則改之,無則加勉。
以上習題出自《孫權勸學》
古今異義詞
3樓:武府小道
【輮以為輪】古義:把......做成
今義:「以為」
【君子博學而日參省乎己】古義:廣泛地學習
今義:學識淵博
【......而絕江河】古義:長江與黃河
今義:泛指河流
【故不積跬步】古義:「步」,等同於今天的兩步
今義:步子
【非蛇鱔之穴無可寄託者】古義:「寄託」,寄身,容身
今義:指託付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上【假輿馬者】古義:憑藉
今義:「真」相反
【蟹六跪而二螯】
古義:腳或腿
今義:兩膝著地
【金就礪則利】古義:金屬製品
今義:**
4樓:匿名使用者
在古文中很多
數詞都不是實指,而是虛指表示「很多」「幾」的意思·「士別三日」中的「三」,是虛指,和「日」字連用,表示「幾天」、時間長;
·「同行十二年」和「壯士十年歸」都是《木蘭詩》中的句子,用來表示木蘭出征的日子,從字面上看來兩個時間有些出入,但是如果把「十」和「十二」這兩個詞理解成為「數」(也就是出征時間長的意思)就講得通了,所以這裡的「十」和「十二」也是虛指
上面是古文中的用法,而在現在,數詞通常都是實指,表示實際的數目,從這方面看來,這也應該算是古今異義的詞了
5樓:汲溫道綾
這些題目應該都是《桃花源記》中的,我的資料上都有這些東西,我幫你打下來
1.芳草鮮美,落英繽紛(古義為鮮嫩美麗;今義為滋味好)2.率妻子邑人來此絕境(妻子:
古義為妻子和兒女;今義為丈夫的配偶。絕境:古義為與人世隔絕的地方;今義為沒有出路的境地)
3.遂與外人間隔(古義為分離、阻隔;今義為事物相互間在時間或空間的距離)
4.阡陌交通(古義為交錯相通;今義為各種運輸和郵電事業的總稱)5.乃不知有漢,無論魏晉(古義為不要說,更不必說;今多為連詞,表示條件不同而結果不變)
6樓:閩忠饒俏
犧牲:祭祀用的豬牛羊等
為正義事業而獻出生命
窮:走投無路
生活貧困
非常:意外的變故
表程度的副詞
交通:交錯相通
交通運輸
前古意後今譯
7樓:辛淑蘭充巳
賓客:古義為門客,幕僚;今義為客人.
衣冠:古義為穿衣戴帽;今義為名詞"衣帽".
東西:古義為向東向西;今義為方位名詞和指代物品.
觀覽:古今都有"**"的意思.
8樓:湯曼華袁秋
犧牲(古義:指*、牛、羊等祭品
犧牲玉帛
今義:為了正義的目的捨棄自己的生命
指示:古義:指給人看
請指示王
今義:上對下的說明
窮:古義,徹底摸清,追究到底。今義,生活困難。
故事古義:先例,舊例。今義:真實或虛構的事情。
在古代,「中國」一詞的意思之一,是指帝王所處的都城。《詩經·大雅·民勞》:「惠此中國,以綏四方」。
這是勸西周厲王放鬆一點對人民的壓榨,先從愛惜京都的人民做起,進而安撫四方之民。這裡,「中國」指京都,「四方」指京都外的諸夏。「中國」的另一古義是泛指黃河中下游地區,即遠古華夏族所居住的地方。
地處南方長江流域的楚國人稱周、魯、齊、晉等國所處的黃河流域為「中國」。這一含義的「中國」與「中原」的詞義相同。
後來,隨著疆域的擴大,「中國」所包括的範圍也擴大了。在今天,「中國」已是專有名詞,與古義的「中國」大不相同了。
非常古義:不同一般的事
今義:副詞,很、非常
美人:古義-內心所思慕的人,古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵今義-美貌的人
交通:古義:交錯相同
。今義:道路
呂蒙的變化對你有什麼啟示的作文呂蒙的變化對你有什麼啟示的作文
眨眼，方仲永已經是一個二十多歲的小夥子了。後天就是我書齋開張的日子了，方仲永，請你為我的書齋做首詩吧！一個書齋的老闆對方仲永說。方仲永他絞盡腦汁，冥思苦想，好不容易才擠出了幾句，於是給書齋的老闆過目，書齋老闆一看，眉頭立刻皺起來了，說 算了吧，我想你還是幫不了我，我還是另請高明吧。方仲永垂頭喪氣地走...
孫權勸學呂蒙的變化對你有什麼啟示以上
道理1 通過孫抄權勸告呂蒙讀書bai,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們du 開卷有益 的道理。zhi2 我們不要以一成不變的態度看dao待他人,要以開放的眼光看待。3 不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們 開卷有益 的道理。我們不要...
孫權 呂蒙 魯肅，之間有什麼關係
孫權是自孫堅後三國時期吳國的當權者，魯肅和呂蒙都是孫權的部下。其中，魯肅是謀士，呂蒙是將軍。三人都出現在 孫權勸學 一文中，同時也是 三國演義 中的人物。拓展資料 1 三國演義 三國演義 是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義 全名為 三國志通俗演義 又稱 三國志演義 作者是元末明初...