1樓:8萬4千法門
佛在大乘經上說,境外無心,心外無境,心境一如。回過頭看我們的夢境,夢中有境界,境界是心現的,境界跟心是一不是二,境就是心,心就是境,心境不二,它是一體。一體,你就不會生起自私自利,不會生起貪瞋痴慢,不會生起分別執著,這就是心清淨,不再分別心就平等。
清淨平等是真心,妄心是不清淨,有染汙,不平等,有高下,妄心。真心用事就叫發菩提心,菩提心是真心,不是妄心。一向專念目的就是求生淨土!
所以信願行這三個字是一而
三、三而一,有信決定有願行,有願決定有信行,有行決定有信願,它一個就是三,三就是一,叫真信、真願、真行。你這一生生到西方極樂世界就是成佛,就是究竟圓滿,我們古人常講指日可待,你決定成就。尤其是往生淨土,決定證不退轉。
因為西方世界是學校,老師是阿彌陀佛,十方諸佛如來是那個學校的教授,學生,等覺以下的都是學生;法身大士是高階班,聲聞、緣覺、權教菩薩是中級班,我們這些人帶業往生,生凡聖同居土的,是初級班。雖然是初級班,我們在那裡享受高階班的待遇,這個不得了,這是十方世界沒有的。你能夠享受高階班的待遇,這是阿彌陀佛大慈大悲,他老人家四十八願、五劫修行的功德加持你,你得到的,這個待遇不可思議。
為什麼?包括智慧、神通、道力同居土往生的居然跟法身菩薩平等,這世尊自己說的,十方世界沒有,只有極樂世界有。所以十方世界諸佛如來稱讚阿彌陀佛為「光中極尊,佛中之王」。
淨土大經科注 (第十集)
一心二用打一數字,一心二用打一數字是幾
答案是bai 忿 一心二用的話當然是分心了du,所以zhi答案是 忿 建議提問的朋友dao遇到正確答案時,回能夠及時將最快回答答正確的答案採納,免得其他朋友以為前面還沒正確的答案而費盡腦筋。形聲。字從心,從分,分 亦聲。心 指心緒。分 意為 一分為二 由一而多 心 與 分 聯合起來表示 心緒散亂 心...
孔子講道德修養不是一朝一夕的最高境界是
孔子認為道德修養的來最高境界自是中庸,子程子曰 不偏之謂中,不易之謂庸。中者.天下 之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔門傳授心法.喜怒哀樂之未發,謂之中 發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。子日 中庸其至矣乎 民鮮能久矣。意思是孔子說,中庸作為...
孔子講道德修養不是一朝一夕的,最高境界是這一階段人的主
吾十bai有 同 又 五而志於學，三十而du立 站得zhi住的意思 四十而dao不惑 掌握了知識專，不被外界事物所迷惑 五十屬而知天命 指不能為人力所支配的事情。規律 六十而耳順 指對那些於己不利的意見也能正確對待 七十而從 遵從的意思 心所欲,不逾 越過 矩 規矩 最高境界是 忘我。到了這個境界，...