1樓:匿名使用者
趣舍,即取捨,愛
好。趣,通「取」。
趣(qǔ)舍萬殊:各有各的愛好。
[出版處]雖趣舍萬殊權,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。(《蘭亭集序》王羲之)
[翻譯]儘管人們的愛好千差萬別,或好靜,或好動,也不相同,(可是又都有這樣的體驗)當他們對所接觸的事物感到高興時,自己所要的東西暫時得到了,快樂而自足,竟不覺得衰老即將到來。
雖趣舍萬殊的"趣"通哪個字?
2樓:隻身獨愛
趣舍萬殊 「趣」通「取」,取向。 或通「趨」,趨向。屬通假字
雖趣舍萬殊中的趣是什麼意思?
3樓:匿名使用者
趣,通「取」。趣舍,即取捨。趣(qū)舍萬殊:各有各的愛好。
一、原文
雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。
二、譯文
雖然各有各的愛好,安靜與躁動各不相同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,一時感到自得。感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來。
三、出處
《蘭亭集序》
擴充套件資料
一、創作背景
晉穆帝永和九年(353年)農曆三月初三,「初渡浙江有終焉之志」的王羲之,曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,抄錄成集,大家公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,即《蘭亭集序》。
二、作品賞析
本文描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣,抒發了作者盛事不常、「修短隨化,終期於盡」的感嘆。作者時喜時悲,喜極而悲,文章也隨其感情的變化由平靜而激盪,再由激盪而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美,所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
三、作者簡介
王羲之(303—361年)漢族,字逸少,號澹齋,原籍琅琊臨沂(今屬山東臨沂),後遷居山陰(今浙江紹興),因王羲之曾任右將軍,世稱「王右軍」、「王會稽」。
王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣採眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠,創造出「天質自然,丰神蓋代」的行書,代表作品有:楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等。
是東晉的書法家,被後人尊為「書聖」,與兒子王獻之合稱「二王」。
4樓:匿名使用者
趣舍,即取捨,愛好。趣,通「取」。
趣(qǔ)舍萬殊:各有各的愛好。
[出處]雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。(《蘭亭集序》王羲之)
[翻譯]儘管人們的愛好千差萬別,或好靜,或好動,也不相同,(可是又都有這樣的體驗)當他們對所接觸的事物感到高興時,自己所要的東西暫時得到了,快樂而自足,竟不覺得衰老即將到來。
5樓:匿名使用者
趣舍萬殊 「趣」通「取」,取向。或通「趨」,趨向。屬通假字
雖趣舍萬殊,靜燥不同, 當其欣於所遇,贊得於已,快然自足,曾不知老之將至
6樓:匿名使用者
雖然他們或內或外的取捨千差萬別,好靜好動的性格各不相同,但當他們遇到可喜的事情,得意於一時,感到欣然自足時,竟然都會忘記衰老即將要到來之事。
7樓:三尋半生
雖然(他們的)取捨愛好各不相同,安靜與躁動也不同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,一時間感到高興和快樂,竟不知道老年將要到來。
8樓:遼源襪子批發
年齡不是問題,重要的是「欣於所遇、快然自足」便足以!
9樓:匿名使用者
雖然取捨愛好各不相同,安靜與躁動不同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,一時感到自得,感到高興和自足,不覺得老年即將到來。
10樓:埋葬_悻福
蘭亭集序
雖然他們或內或外的取捨千差萬別,好動好靜的性格各有不同,但當他們遇到可喜的事情,得意於一時,感到欣然自足時,竟然都會忘記衰老即將要到來的事情。
《蘭亭集序》 是「取捨萬殊」還是「趣舍萬殊」?
11樓:匿名使用者
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政**,在山陰(今浙江紹興)蘭亭「修禊」,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者對於生死無常的感慨。
12樓:匿名使用者
趣舍萬殊 「趣」 同「取」
13樓:諸葛子微
雖取捨萬殊, 靜躁不同, 當其欣於所遇, 暫得於己, 快然自足
永和(1)九年,歲在癸丑,暮春(2)之初,會於會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭,修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6),少長(zhǎng)(7)鹹(8)集。此地有崇山峻嶺(9),茂林修竹(10),又有清流激湍(11),映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13),列坐其次(14)。
雖無絲竹管絃之盛(15),一觴一詠(16),亦足以暢敘幽情(17)。 是日也(18),天朗氣清,惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(20),所以(21)遊目騁(22)懷,足以極(23)視聽之娛,信(24)可樂也。
夫人之相與,俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱,悟言(27)一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29),靜躁(30)不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然(31)自足,曾不知老之將至(32);及其所之既倦(33),情隨事遷(34),感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣,俯仰之間,已為陳跡(37),猶不能不以之興懷(38),況修短隨化(39),終期(40)於盡!古人云:「死生亦大矣」(41),豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契(42),未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作(45)。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!
故列敘時人(46),錄其所述(47),雖世殊事異(48),所以興懷,其致一也(49)。後之覽者(50),亦將有感於斯文(51)。
「雖取捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,怏然自足,不知老之將至」的翻譯
14樓:清秋浵浵月
雖然他們或內或外的取捨千差萬別,好靜好動的性格各不相同,但當他們遇到可喜的事情,得意於一時,感到欣然自足時,竟然都會忘記衰老即將要到來之事
雖趣舍萬殊中雖是什麼意思?有通假字嗎?
15樓:a汐夜瞳
趣舍萬殊(「趣」通「趨」,意為「往、取」)
雖趣舍萬殊(雖:雖然,連詞)
欣於所遇,取捨萬殊什麼意思
16樓:飠某
當其欣於所遇,快然於己,不知老之將至。
雖取捨萬殊,靜躁不同。
原文是這樣的嗎?蘭亭集序我記不太清了。
欣於所遇是,當某個人遇見了自己很滿意的事物或者東西。
取捨萬殊是,追求的東西各有不用。
蘭亭集序是取捨萬殊還是趣舍萬殊
蘭亭集序 又名 蘭亭宴集序 蘭亭序 臨河序 禊序 和 禊貼 東晉穆帝永和九年 公元353年 三月三日，王羲之與謝安 孫綽等四十一位軍政 在山陰 今浙江紹興 蘭亭 修禊 會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。蘭亭序 中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。趣舍萬殊 趣...
男生送女生蘭亭序集中的雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。啥意
蘭亭集序 又名 蘭亭宴集序 蘭亭序 臨河序 禊序 和 禊貼 東晉穆帝永和九年 公元353年 三月三日，王羲之與謝安 孫綽等四十一位軍政 在山陰 今浙江紹興 蘭亭 修禊 會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。蘭亭序 中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。蘭亭集序中賞...
雖我之死列子湯問說的話後面是什麼
伯牙擅長bai 彈琴，鍾子du期善於傾聽 伯牙琴聲 伯zhi牙彈dao琴，心裡想著高山。鍾版子期說權 好啊！琴聲 高峻的樣子像泰山！伯牙 心裡想著流水，鍾子期說 好啊！琴聲 水勢浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，只能 在岩石下 躲雨 伯牙 心裡傷...