1樓：匿名使用者
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政**，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
2樓：匿名使用者
趣舍萬殊 「趣」 同「取」
3樓：諸葛子微
雖取捨萬殊， 靜躁不同， 當其欣於所遇， 暫得於己， 快然自足
永和(1)九年，歲在癸丑，暮春(2)之初，會於會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)鹹(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。
雖無絲竹管絃之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。 是日也(18)，天朗氣清，惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)遊目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。
夫人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，悟言(27)一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然(31)自足，曾不知老之將至(32)；及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)於盡！古人云：「死生亦大矣」(41)，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。後之覽者(50)，亦將有感於斯文(51)。
《蘭亭集序》 「趣舍萬殊」 解釋
4樓：匿名使用者
趣，通趨，趨向、追求的意思。
舍，捨棄
趣舍萬殊：每個人所追求和捨棄的東西都不相同。即每個人的性格、志趣千差萬別。
欣於所遇,取捨萬殊什麼意思
5樓：飠某
當其欣於所遇，快然於己，不知老之將至。
雖取捨萬殊，靜躁不同。
原文是這樣的嗎？蘭亭集序我記不太清了。
欣於所遇是，當某個人遇見了自己很滿意的事物或者東西。
取捨萬殊是，追求的東西各有不用。
雖趣舍萬殊中的趣是什麼意思？
6樓：匿名使用者
趣，通「取」。趣舍，即取捨。趣（qū）舍萬殊：各有各的愛好。
一、原文
雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
二、譯文
雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。
三、出處
《蘭亭集序》
擴充套件資料
一、創作背景
晉穆帝永和九年（353年）農曆三月初三，「初渡浙江有終焉之志」的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。
二、作品賞析
本文描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、「修短隨化，終期於盡」的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激盪，再由激盪而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
三、作者簡介
王羲之（303—361年）漢族，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東臨沂），後遷居山陰（今浙江紹興），因王羲之曾任右將軍，世稱「王右軍」、「王會稽」。
王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠，創造出「天質自然，丰神蓋代」的行書，代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等。
是東晉的書法家，被後人尊為「書聖」，與兒子王獻之合稱「二王」。
7樓：匿名使用者
趣舍，即取捨，愛好。趣，通「取」。
趣（qǔ）舍萬殊：各有各的愛好。
［出處］雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》王羲之）
［翻譯］儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來。
8樓：匿名使用者
趣舍萬殊 「趣」通「取」，取向。或通「趨」，趨向。屬通假字
「雖趣舍萬殊」中的趣讀幾聲呢？
9樓：新石家莊
雖趣(通「趨」，念第三聲）舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰...
出自蘭亭序
蘭亭集序中賞析"雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快熱自足,
10樓：郝俊發都濰
蘭亭集序中賞析"雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快熱自足,
趣舍萬殊的趣字通趨還是取
11樓：匿名使用者
是蘭亭集序裡的句子:雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
趣舍，即取捨，愛好。趣，通「取」。趣（qǔ）舍萬殊 意思是 各有各的愛好。
上面那句話的意思是 儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來。
雖趣舍萬殊，靜燥不同， 當其欣於所遇，贊得於已，快然自足，曾不知老之將至
12樓：匿名使用者
雖然他們或內或外的取捨千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意於一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。
13樓：三尋半生
雖然（他們的）取捨愛好各不相同，安靜與躁動也不同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間感到高興和快樂，竟不知道老年將要到來。
14樓：遼源襪子批發
年齡不是問題，重要的是「欣於所遇、快然自足」便足以！
15樓：匿名使用者
雖然取捨愛好各不相同，安靜與躁動不同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和自足，不覺得老年即將到來。
16樓：埋葬_悻福
蘭亭集序
雖然他們或內或外的取捨千差萬別，好動好靜的性格各有不同，但當他們遇到可喜的事情，得意於一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來的事情。
《蘭亭集序》中「雖趣舍萬殊靜噪不同。」中的「雖」是翻譯成「即使盡管」還是「雖然」？
17樓：cufe五月
翻譯成儘管更合適些，但翻譯成雖然也沒有問題。
原文蘭亭集序：
永和九年，歲在癸(guǐ)醜，暮春之初，會於會（kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次。
雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
編輯本段翻譯
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。
把水引到（亭中）的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政**，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。
《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
蘭亭集序誰寫的，（蘭亭集序）是誰寫的？
王羲之 東晉時期著名書法家 王羲之 303年 361年，一作321年 379年 字逸少，漢族，東版晉時期著名書法家，有 書 權聖 之稱。琅琊 今屬山東臨沂 人，後遷會稽山陰 今浙江紹興 晚年隱居剡縣金庭。歷任祕書郞 寧遠將軍 江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸 草 楷 行各體，精研體勢，...
《蘭亭集序》是誰寫的
蘭亭集 序 是東晉時期著名書法家 有 書聖 之稱的 王羲之 寫的 蘭回亭集答序 又名 蘭亭宴集序 蘭亭序 臨河序 禊序 和 禊貼 東晉穆帝永和九年 公元353年 三月三日,王羲之與謝安 孫綽等四十一位軍政 在山陰 今浙江紹興 蘭亭 修禊 會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。蘭亭序 中記敘蘭亭...
男生送女生蘭亭序集中的雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。啥意
蘭亭集序 又名 蘭亭宴集序 蘭亭序 臨河序 禊序 和 禊貼 東晉穆帝永和九年 公元353年 三月三日，王羲之與謝安 孫綽等四十一位軍政 在山陰 今浙江紹興 蘭亭 修禊 會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。蘭亭序 中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。蘭亭集序中賞...