1樓:夜魅血乄蘇嬈心
本文的詩意為:革命者所走的道路被敵人緊緊地鎖著,出賣革命,充當可恥叛徒的投專降之路卻敞開著。反屬動派聲嘶力竭的叫喊著:
投降吧!給你自由!我渴望得到自由,但是我深深地懂得——一個真正的革命者怎麼能靠出賣革命獲得自由!
我希望有一天,革命的烈火,把我和反動派的監獄一齊燒掉,我應該在血與火的鬥爭中得到永生這是一首用生命和熱血寫成的詩。詩人運用象徵和對比的手法,向人們展示了革命者堅強的革命意志,崇高的革命氣節和奮鬥到底的革命精神
囚歌全詩表達了作者什麼的革命立場和什麼的大無畏精神
2樓:匿名使用者
本文的詩意為:革命者所走的道路被敵人緊緊地鎖著,出賣革命,充當可恥叛徒的投降之路卻敞開著。
反動派聲嘶力竭的叫喊著:
投降吧!給你自由!
囚歌中的最後一句話,表現了作者什麼的立場和什麼的精神
3樓:匿名使用者
表明了作者 堅信革命最終取得勝利和頑強與敵人鬥爭的立場。表明了作者對革命必勝的信念和為共產主義獻身的壯士豪情,一種不怕流血犧牲,大無畏的革命精神!
《囚歌》這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
4樓:吼一聲巨
時任新四軍軍長的葉挺將軍,遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時,他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠,此處專門關押高階政治犯,是臭名昭著的中美技術合作所的「禁地」。 《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗,是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考,每一句都具有厚重的份量。
"為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著」,《囚歌》的開始,葉挺將軍以形象的語言,把囚禁在牢獄裡的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面,反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴;另一方面,他們又千方百計**受難...全文
5樓:匿名使用者
葉挺將軍這首《囚歌》,原詩以「六面碰壁居士」落款,這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變後,時任新四軍軍長的葉挺將軍,遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時,他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠,此處專門關押高階政治犯,是臭名昭著的中美技術合作所的「禁地」。
《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗,是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考,每一句都具有厚重的份量。
"為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著」,《囚歌》的開始,葉挺將軍以形象的語言,把囚禁在牢獄裡的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面,反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴;另一方面,他們又千方百計**受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。隨後的「爬出來呵,給你自由」這廖廖八個字,把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。
然而,革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價,更不會以奴顏婢膝去換得所謂的「自由」。士可殺不可辱,這早已是自古以來志士仁人們律已的法則。「我渴望著自由,但也深知道,人的軀體那能由狗的洞子爬出!
」詩人高傲地拒絕著反動派的**。自由誠可貴,然而,失去了尊嚴的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依舊是勇士,而自由的畜牲,永遠是畜牲。
自由的精靈被隔絕在法西斯的高牆之外,受難的人們時時渴求著自由的溫存,卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床,陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這裡徹底消融,強者的凜然正氣卻可以在這裡得到張揚。
「我只能期待著,那一天地下的火衝騰,把這活棺材和我一齊燒掉,我應該在烈火與熱血中得到永生。」《囚歌》的結尾,慷慨而悲壯。
對於自由的信徒,革命的鬥士,死亡並不是什麼駭人的東西。他們明白,在被囚的那一刻,他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚,對很多人來說,這便可能是他們整個抗爭生涯的最後階段。
他們無懼於死亡,甚至樂於把這視為是他們生命中的最後輝煌。葉挺高歌「在烈火與熱血中得到永生」便大有此種意味。實際上,在他們選擇成為自由鬥士的開始,他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶。
「我應該在烈火與熱血中得到永生」,也可看作是自由的鬥士在思考自己最後的行程時向世人豪邁的告白。事實也正如詩人自己所預言的,葉挺將軍逝世後,他的英名彪炳史冊,永垂不朽。
郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》:「他的詩是用生命和血寫成的,他的詩就是他自己。」葉挺將軍的這首詩,曾被譜上樂曲,與文天祥的《正氣歌》一起,被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱,維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
6樓:匿名使用者
囚歌表達了作者決心為人民的解放事業犧牲的壯志豪情~(*+_+*)~
7樓:匿名使用者
我想 應該是悔恨和渴望自由吧
8樓:y北冥有虞
《囚歌》前兩句表達的思想感情
頭兩句,用對比的方法,揭露了反動派的倒行逆施。「人」指的是革命者、真正的人。「為人進出的門」指的是革命者和真正的人所走的門。
敵人對真正的人―――革命者,牢門緊鎖。「狗」指的是革命隊伍裡的叛徒。「為狗爬出的洞」是指讓叛徒走出牢房,只要他出賣革命,就給他所謂的「自由」。
「一個聲音」,指國民黨反動派的卑鄙無恥的威逼利誘。他們以「自由」為誘餌,妄圖使革命者放棄真理,背叛革命。
囚歌抒發了詩人什麼樣的情懷
9樓:匿名使用者
1、這是bai一首用生命和熱du血寫成的詩。詩zhi人運用象徵和對dao比的手法,向人們展版示了革命者堅強的
權革命意志,崇高的革命氣節和奮鬥到底的革命精神。
2、原文
囚歌為人進出的門緊鎖著,
為狗爬走的洞敞開著,
一個聲音高叫著:
爬出來呵,給你自由!
我渴望著自由,
但也深知道——
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著,
那一天——
地下的烈火衝騰,
把這活棺材和我一齊燒掉,
我應該在烈火和熱血中得到永生!
3、簡析
《囚歌》是近代革命者葉挺被囚禁在重慶的渣滓洞時期作的一篇白話述志詩。這篇詩作於一九四二年。該詩分為上下兩節,全詩明白曉暢,通俗易懂,不著一典 ,猶如脫口而出,但感情熾烈,氣勢豪邁,意境表達清晰完整。
這是詩人高尚情操的真實流露,讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼感慨,為詩人的高尚人格而肅然起敬。
10樓:匿名使用者
抒發了葉挺同志為了推翻國民黨反動統治,寧願獻出自己生命的革命精神和壯志豪情 ,堅定信念和視死如歸的大無畏精神。
11樓:小果凍狼
堅定信念和視死如歸的大無畏精神。
12樓:爺→真乖
為人進出的門緊鎖著,
為狗爬出的洞敞開著,
一個聲音高叫著:
——爬出回來吧!給你自由答!
我渴望自由,
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裡爬出!
我希望有一天,
地下的烈火,
將我連這活棺材一齊燒掉,
我應該在烈火與熱血中得到永生!
讀了《囚歌》後你有什麼感想
13樓:匿名使用者
《囚歌》這首詩,是我最喜歡讀的,因為詩的每一句,甚至每一個字,都能表現出革命先
專烈那氣壯山河的革屬命氣概.
詩的前四句寫道:為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著:「趴出來吧!
給你自由.」前兩句詩,採用了對比的手法,指出被關押的革命者只有兩條路:堅持革命和背叛革命.
前者是死路,後者是一條無恥的「活」路.後兩句詩,作者用了一個「高」字,刻畫了嘶聲力竭,招降納叛的無恥之徒的醜惡的面目.
自由,誰不向往?誰不渴望?但面對敵人的**,革命者義正詞嚴的說:
「我們渴望自由,但我深深的知道--人的身軀怎能從狗洞裡爬出!」當我讀到這裡時,不禁對革命者這種在敵人威逼,利誘前堅貞不屈的氣節另我感到十分敬佩,同時也憎恨那些高叫「給你自由」的敵人.
是的人豈能為求利,求生而鑽狗洞,當叛徒呢?革命者「渴望自由」,但他們更希望有一天「地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉.」這一句,表現了革命者視死如歸的大無畏精神,他們雖然再也得不到自由,但他們為人民大眾幸福自由拋頭顱,撒熱血的精神,必將世世代代永存.
我一定像革命先烈一樣為共產主義奮鬥.
14樓:匿名使用者
詩的前四句
bai寫道:為人進出的門緊鎖du
著zhi,為狗爬出的洞敞開著dao,一個聲音高叫著:「趴出版來吧!給權你自由.
」前兩句詩,採用了對比的手法,指出被關押的革命者只有兩條路:堅持革命和背叛革命.前者是死路,後者是一條無恥的「活」路.
後兩句詩,作者用了一個「高」字,刻畫了嘶聲力竭,招降納叛的無恥之徒的醜惡的面目.
15樓:匿名使用者
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16樓:
我很喜歡這一句:為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著:「
回趴出來吧!給你自答由.」前兩句詩,採用了對比的手法,指出被關押的革命者只有兩條路:
堅持革命和背叛革命.前者是死路,後者是一條無恥的「活」路.後兩句詩,作者用了一個「高」字,刻畫了嘶聲力竭,招降納叛的無恥之徒的醜惡的面目.
囚歌全文
17樓:你好嘛
《囚歌》
【作者】葉挺
【朝代】現代
為人進出的門緊鎖著,為狗爬走的洞敞開著,
一個聲音高叫著:爬出來吧,給你自由!
我渴望著自由,但也深知道——人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著,那一天——地下的烈火衝騰,
把這活棺材和我一齊燒掉,我應該在烈火和熱血中得到永生。
18樓:奶糖奶思
《囚歌》
為人進出的門緊鎖著,
為狗爬走的洞敞開著,
一個聲音高叫著:
爬出來吧,給你自由!
我渴望著自由,
但也深知道——
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著,
那一天——
地下的火衝騰,
把這活棺材和我一齊燒掉,
我應該在烈火和熱血中得到永生。
《囚歌》是近代革命者葉挺於2023年創作的一首現代詩。此詩揭露了國民黨反動派的醜惡行徑、極端虛弱的本質,表現了革命者的偉大氣節,抒發了為革命獻身的壯志豪情。
創作背景:2023年1月,葉挺在皖南事變時被國民黨非法逮捕,葉挺受盡苦刑折磨,仍堅貞不屈。2023年,他寫下了這首《囚歌》。
19樓:韓琴
《囚歌》是近代著名軍事家葉挺所作的,全文如下:
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,
一個聲音高叫著:爬出來吧,給你自由!
我渴望自由,但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裡爬出!
我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應該在烈火與熱血中得到永生!
這首詩作於2023年,此詩有多種版本,此版是根據作者手跡抄錄,詩稿現存重慶歌樂山烈士陵園。該詩作是葉挺寫在被囚禁的重慶渣滓洞集中營樓下第二號牢房牆壁上的,手稿則由葉挺夫人李秀文探監時帶出。
擴充套件資料葉挺將軍這首《囚歌》,原詩以「六面碰壁居士」落款,這正是他當時處境的形象寫照;皖南事變後,時任新四軍軍長的葉挺將軍,遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時,他被囚禁於重慶郊區的紅爐廠,此處專門關押高階政治犯,是臭名昭著的中美技術合作所的「禁地」。
《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗,是他對於生命、自由和尊嚴之辯證關係的悲壯思考,每一句都具有厚重的份量。郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》:「他的詩是用生命和血寫成的,他的詩就是他自己。
」葉挺將軍的這首詩,曾被譜上樂曲,與文天祥的《正氣歌》一起,被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱,維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
《囚歌》這首詩表達了作者怎樣的思想感情
囚歌 這首詩表達了作者決心為人民的解放事業獻身的壯志豪情。囚歌表達了作者怎樣的思想感情 佩恩買米 演唱者 佩恩天道 作詞 佩恩天道 一袋米要抗幾樓？一袋米要扛二樓。一袋米我該多累？一袋米我洗嘞。一袋米我該多累？一袋米我洗嘞。一袋米我洗了那麼多泥，不換米還罵我！顆顆有泥，誰要你那一袋米喲！行啦添水！滑...
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