1樓:簡約
清代雍正青花雲龍紋小碗,開門物件老的沒疑問龍的造型是雍正的典型形態,價值不高因為存世量較大,自己收藏還是可以的!
瓷器底部刻有玉玩是什麼意思
2樓:匿名使用者
瓷器底部刻有玉玩是清代晚期時候的落款,多見於清代光緒年間
我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款式種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類。
玩玉款瓷器,一般康熙時期居多 ,**時期也有後仿,康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩,以壓手杯居多,有一些還提有詩文,瓷胎細膩,畫工嫻熟,青花髮色淡雅,可與官窯媲美,是堂名款中的精品,或者說是民窯精品。
擴充套件資料:
玩玉款瓷器鑑定的幾種方法
1、看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣,十分形象。在一般人的眼中,彷彿所有的瓷之釉都是一樣的,其實不然。大約從戰國開始進入漢,就在陶器上掛釉。
早期至唐多為石灰釉,而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉,後來在加玉粉的基礎上,又加入瑪瑙粉等稀有原料。觀釉的第三步是,看是否是出土器,因為只要入過土的,在器面上一定有入土的痕跡,而這裡所說的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。
這種痕跡,見水以後便在器表有顯現,細如粉劑的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假,可提供著一定的論證依據。
2、觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。
由此可說,鑑定瓷器,觀型斷代是堅定的第一要素。
3、識胎質
胎作為瓷之骨,是瓷器之根本。而這裡所講的胎,不是講修飾,而只講其原料成因。我們知道,從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清,粗略的劃分一元配和二元配;細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器,以至各個時期在原地取材。
我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。從胎泥的進化演變來看,它的演繹過程是:河泥膠質狀到窖泥漿包狀,再到合保泥的玉質感,及瑩潤無雜的漂白泥,這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。
4、看紋
這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說,明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。
器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史,風土人情,君王嗜好,以及生產力的發展和工藝水準。
3樓:青瑜閨女個
我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.
玩玉款瓷器,一般康熙時期居多 ,**時期也有後仿,康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩,以壓手杯居多,有一些還提有詩文,瓷胎細膩,畫工嫻熟,青花髮色淡雅,可與官窯媲美,是堂名款中的精品,或者說是民窯精品。
玩玉款瓷器鑑定的幾種方法
一 觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。由於是最貼切、最真實的人文濃縮,因而,我們研究認識瓷之型的演繹過程也便於瞭解社會的程序與發展。
如果我們對某一類的器物,從起源到發展的全過程有一番系統的瞭解,如瓷壺類,那麼我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然後依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行全方位的核實論證,就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。由此可說,鑑定瓷器,觀型斷代是堅定的第一要素。
二 看紋
這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說,明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。
器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史,風土人情,君王嗜好,以及生產力的發展和工藝水準。紋飾的範疇可分為兩大類:一是皇家官類,二是民俗民風。
由於紋飾表現風格、特徵極其鮮明,為我們識別與斷代提供了很多便利。例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器,做一番比對,我們從他們的變化演繹過程,便可讀懂相關的文化與歷史,並且能相應的瞭解當時的生產力的發展狀況。而這些全然的瞭解與掌握,反過來等於為我們認識它們提供了最強有力的證據。
比如:沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談;也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開,這就是紋飾魅力與特徵所在。
三 看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣,十分形象。在一般人的眼中,彷彿所有的瓷之釉都是一樣的,其實不然。大約從戰國開始進入漢,就在陶器上掛釉。
早期至唐多為石灰釉,而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉,後來在加玉粉的基礎上,又加入瑪瑙粉等稀有原料。於是自從上釉以來到**,如果能將所有年份的瓷器上手撫摸,便會感到他們的手感是不一樣的。
其中有的堅如鋼,如五代柴之器(其中一種);有的非常潤,像宋代民汝器;有的玉質感強;有的猶如石蠟;有的從釉至胎都一種感覺,有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源於配料和燒製工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面,就能斷個**不離十。
而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面,是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕;只要是出土的,一定有土沁。
當然也與材質和年代以及存放環境皆有關。 觀釉的第三步是,看是否是出土器,因為只要入過土的,在器面上一定有入土的痕跡,而這裡所說的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。這種痕跡,見水以後便在器表有顯現,細如粉劑的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。
這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假,可提供著一定的論證依據。
四 識胎質
胎作為瓷之骨,是瓷器之根本。而這裡所講的胎,不是講修飾,而只講其原料成因。我們知道,從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清,粗略的劃分一元配和二元配;細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器,以至各個時期在原地取材。
我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。而我們除了對胎質本身的區別外,一切官器御品都根據皇家的要求,溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素,形成官器御品中的特殊材質,可以這樣說,一切官器御品之所以胎骨細如膏泥,纏綿如美玉,堅硬如剛,滿足大與特大型工藝的燒造要求,根本的原因是材料決定一切的。而他們為了燒製出一代佳器,原則上在遵循這一個原則:
「無寶不燒器」。於是一切官器御品中,除了展示著各自的風格特徵外,統一的原則是:亭亭玉立,堅者如鋼,綿者如玉。
而如果我們細細的將各個年代的瓷器做一個對比,那麼它們個性的凸顯是相當清楚地。相信,不會有人把唐之胎會誤認為是清之胎。這說明胎與胎在不同的年代,是有很大的差別的。
而從大的差別去著手、從小的方面去著眼,熟記於心,對鑑定真偽十分有用。當然,從胎而言年代越是距離近的,越不好區別,這涉及一個功底功力的問題,但如果說我們真正的下到功夫,具有特殊風格的年代器,那還是可以分清楚的。如元代早期的疏鬆、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿鬆、成化的膏泥狀、康熙的緻密等等,這都是極具風格的。
如果一切掌握的很好,那麼也可為鑑賞古瓷提供便利。從胎泥的進化演變來看,它的演繹過程是:河泥膠質狀到窖泥漿包狀,再到合保泥的玉質感,及瑩潤無雜的漂白泥,這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。
4樓:周易門下
明末清初的老件,但注意仿品哦親!
5樓:賞瓷鑑玉
你好,這是清代晚期時候的落款,多見於清代光緒年間
6樓:筆跡詮釋寂寞
那叫玩玉!主要是貴族家裡用的東西
這陶瓷底部寫什麼意思? 5
7樓:莫如盡
你好,這是匠人隨意寫的一些東西,並不代表什麼確切的含義,這是為了區別於官窯瓷器。
8樓:雷神丫一心
這個陶瓷底部一般可以表示這是什麼年代?或者這是誰製造的瓷器
9樓:匿名使用者
這陶瓷底部,太模糊看不清楚,一般都是印的大師的章,還有就是名語
瓷碗底部有這個標誌是什麼意思?
10樓:胖妞好煩惱
那是從國外迴流到國內的東西,會流時海關要在器物上落上火漆印
瓷器行家大神指教!碗底標誌是什麼意思
11樓:匿名使用者
這是件**晚期瓷碗殘片,碗底標記就是當時民窯許是個人定製的。
瓷器底部的落款是樹葉，請問是什麼意思
您這個明代的落款，寓意為落葉歸根之意 明代的瓷器上有 玉堂佳器 上品佳器 崑山美玉 昌江美玉 等四字款 也有 美玉 雅珍 等二字款 一般都在款識之外環以單圈或雙圈，圓圈大小各異，個別也有無圈者。晚明讚頌款，多帶 佳器 二字。清代有讚頌款的瓷器，多屬私人，故又稱私家款，如 美玉雅玩 奇珍如玉 珍藏 雅...
瓷器的底部落款為順劉禮制是什麼意思
因該是劉順禮制。意思就是劉順這個人在監製這個瓷器的整個製造過程,落實那個款表示負責。謝謝 你手裡的這件瓷器應該是一件堂款的瓷器,有 嗎?瓷器底部的落款是一個樹葉,請問是什麼意思 您這個明代的落款,寓意為落葉歸根之意 明代的瓷器上有 玉堂佳器 上品佳器 崑山美玉 昌江美玉 等四字款 也有 美玉 雅珍 ...
北京口語中瓷器是什麼意思，北京話 中的「瓷」什麼意思
好哥們的意思。瓷器，是老北京傳統文化中的北京方言，形容詞。特指兩個人的感情像 瓷器 般堅固，緊密。意為 好朋友 好哥們 北京話者說話的音域高於說普通話的人的音域。陰平 陽平調更高，上聲的折調更加明顯，去聲的降調也更加強烈。帶 兒 話音，是北京話的一個明顯的特點。如 瓷器 的上升重音在 瓷 上不在 器...