1樓:薊歆林曼麗
1、寫作風格不同,與朱元思書的作者吳均是南北朝時樑代的文學家他的詩文多回
描寫山答水景物,風格清新,在當時文壇上產生過較大影響,人們把他的寫作風格稱為「吳均體」,而遊九鯉湖日記被用作文獻資料,多以寫實為主,並未加以想象和對社會現象的聯想。
2、表達感情不同,與朱元思書是為了表現作者希望隱居的思想,而遊九鯉湖日記表現作者對祖國山水的熱愛。
遊九鯉湖日記和與朱元思書有什麼不同
2樓:匿名使用者
1、寫作風格不同,與朱元思書的作者吳均是南北朝時樑代的文學家他的詩文多描寫山水景物,風格清新,在當時文壇上產生過較大影響,人們把他的寫作風格稱為「吳均體」,而遊九鯉湖日記被用作文獻資料,多以寫實為主,並未加以想象和對社會現象的聯想。
2、表達感情不同,與朱元思書是為了表現作者希望隱居的思想,而遊九鯉湖日記表現作者對祖國山水的熱愛。
遊九鯉湖日記和與朱元思書的思想感情有什麼不同
3樓:巴黎玉米
《遊九鯉湖日記bai》中敘述描寫du了作者遊恆山zhi登頂的經過,dao表現了他不畏艱險、不怕版辛苦、勇於勘探權
實踐的精神。而《與朱元思書》中既用人的感受反襯出山水之美,也抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情,對友人的規勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。
這就是它們二文之間的不同。
4樓:匿名使用者
《遊九鯉湖日記》敘述描寫了作者遊恆山登頂的經過,表現了他不回畏艱險、不怕辛答苦、勇於勘探實踐的精神。
《與朱元思書》既用人的感受反襯出山水之美,也抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情,對友人的規勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。
與朱元思書 遊九鯉湖日記(節選)徐霞客 兩文表達的思想感情有什麼不同
5樓:季桂花柴乙
《遊九鯉湖日記》中敘述描寫了作者遊恆山登頂的經過,表現了他不畏艱險、不怕辛苦、勇於勘探實踐的精神。而《與朱元思書》中既用人的感受反襯出山水之美,也抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情,對友人的規勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。
這就是它們二文之間的不同。
6樓:張元斐羊雀
與朱元思書表達作者希望隱居的思想感情,
遊九鯉湖日記(節選表達了對祖國山水的熱愛
遊九鯉湖日記和與朱元思書描寫山崖的有哪些共同點
7樓:超反光
1、寫作風格不同,與朱元思書的作者吳均是南北朝時樑代的文學家他的詩文多描寫山水景物,風格清新,在當時文壇上產生過較大影響,人們把他的寫作風格稱為「吳均體」,而遊九鯉湖日記被用作文獻資料,多以寫實為主,並未加以想象和對社會現象的聯想。
2、表達感情不同,與朱元思書是為了表現作者希望隱居的思想,而遊九鯉湖日記表現作者對祖國山水的熱愛。
徐霞客遊記·遊九鯉湖日記和桃花源記在寫法上有什麼共同點?
8樓:匿名使用者
桃花源記和遊九鯉湖日記寫法的共同點是都是遊記體裁,都以記敘為主的寫法。
小石潭記和遊九鯉湖日記的思想感情
9樓:紫堇軒愛
小石潭記
描繪了小石潭的石,水,魚,樹,著意渲染了寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,借景抒情,表達了作者心中憤懣難平的心情和被貶後在寂寞處境中的悲涼悽苦情感。
遊九鯉湖日記
《遊九鯉湖日記》中敘述描寫了作者遊恆山登頂的經過,表現了他不畏艱險、不怕辛苦、勇於勘探實踐的精神。
遊九鯉湖日記 翻譯 10
10樓:關於快樂
原文:初至澗底,芳叔急於出峽,坐待峽口,不復入。餘獨緣澗石而進,踞潭邊石上,仰視雙瀑從空夭矯,崖石上覆如甕口。
旭日正在崖端,與頹波突浪,掩暈流輝。俯仰應接,不能捨去。循澗復下,忽兩峽削起,一水斜回,澗右之路之窮。
左望有木板飛架危磯水邊突出之石斷磴間,亂流而渡,可以攀躋。遂涉澗從左,則五漈之石門矣。兩崖至是,壁湊僅容一線,欲合不合,欲開不開,下湧奔泉,上礙雲影。
人緣陟其間,如獼猿然,陰風吹之,凜凜欲墮。蓋自四漈來,山深路絕,幽峭已極,惟聞泉聲鳥語耳。
譯文:剛到達山澗底下,芳叔急著離開峽谷,坐在峽口等待,不再進去。我獨自沿著澗中的石頭進入(峽中),蹲在水潭邊的石頭上,仰頭看見兩條瀑布由空中(游龍般)奔落,山崖的石頭向上覆蓋,有如甕口。
朝陽正懸在山崖頂上,和頹落下的水波、急速衝出的波浪相映,光暈掩映,光輝流動。(我)(時而)低頭(時而)抬頭**(這道美景),不能忍心離開。沿著山澗再向下走,忽然(見到)兩側峽谷如刀削般聳起,一道澗水斜著流淌回來,(是)山澗右邊這條道路的盡頭了。
向左望去,有木板高架在水邊高聳的大石邊、突兀出來的斷裂石階上面,涉水橫渡過去,可以攀援而上。於是(我)涉過山澗到了左邊,(這裡)就是五漈之石門了。兩邊的山崖到了這裡,崖壁緊湊在一處,只留一線(空隙),像要合攏又沒有合攏,像要分開又不曾分開,(峭壁)之下奔湧著急流的泉水,上方遮住了雲的影子。
人攀援登上了這個地方,就像是獼猴野猿的樣子,寒風吹過來,(使人)感到寒冷,幾乎要掉下去了。自四漈過來(這裡),(沿途)山勢深險,道路斷絕,(風景)幽深險峭到了極點,只能聽到泉聲和鳥聲而已。
11樓:匿名使用者
剛到山澗的底部,芳叔急著要離開山峽,坐著在峽口等待,不再進入山澗中。我獨自沿著石頭進入山澗中,蹲在潭邊的石頭上,仰望兩條瀑布從空中飛瀉而下,山石覆蓋在上面就如同泥甕口一般。初升的太陽正在山崖邊,與下瀉飛突的波浪,掩遮光暈,流蕩著光輝。
俯視仰望間,目不暇接,捨不得離開。順著山澗再向下走,忽然兩面峽谷陡峭而起,一條溪水傾斜迴環,山澗右側的山路窮盡了。向左望,有一木板懸架在水邊高高的山石和斷裂的石階間,從紛亂的水流間渡過,可以攀登而上。
於是從左邊涉過澗水,就是第五道瀑布的石門源頭了。兩面山崖到這兒,崖壁靠近只能容下一條線,將要合攏而又沒合攏,將要開啟又沒開啟,下面泉水奔湧而去,上面遮蔽住雲影。人沿著山崖在裡面攀登,好像是獼猴的樣子,陰冷的山風吹著,心生恐懼,感覺要墜落下來。
大概是因為從第四道瀑布方向來的,高山深遠,道路斷絕,幽深陡峭到極點,只是聽到泉水聲和鳥鳴聲罷了。
12樓:╰栤淚艹╳灬
剛到達山澗底下,芳叔急著離開峽谷,坐在峽口等待,不再進去。我獨自沿著澗中的石頭進入(峽中),蹲在水潭邊的石頭上,仰頭看見兩條瀑布由空中(游龍般)奔落,山崖的石頭向上覆蓋,有如甕口。朝陽正懸在山崖頂上,和頹落下的水波、急速衝出的波浪相映,光暈掩映,光輝流動。
(我)(時而)低頭(時而)抬頭**(這道美景),不能忍心離開。沿著山澗再向下走,忽然(見到)兩側峽谷如刀削般聳起,一道澗水斜著流淌回來,(是)山澗右邊這條道路的盡頭了。向左望去,有木板高架在水邊高聳的大石邊、突兀出來的斷裂石階上面,涉水橫渡過去,可以攀援而上。
於是(我)涉過山澗到了左邊,(這裡)就是五漈之石門了。兩邊的山崖到了這裡,崖壁緊湊在一處,只留一線(空隙),像要合攏又沒有合攏,像要分開又不曾分開,(峭壁)之下奔湧著急流的泉水,上方遮住了雲的影子。人攀援登上了這個地方,就像是獼猴野猿的樣子,寒風吹過來,(使人)感到寒冷,幾乎要掉下去了。
自四漈過來(這裡),(沿途)山勢深險,道路斷絕,(風景)幽深險峭到了極點,只能聽到泉聲和鳥聲而已
《與朱元思書》和《遊白水書付過》兩文抒發的情感有何相同之處和不同之處
相同之處 兩文都是抒發了隨遇而安的淡泊 不同之處 遊白水 還有一絲身世的感慨，而 朱元思 偏重對官場的摒棄 遊終南山和與朱元思書在情感表達上有什麼共同之處 甲 bai 南山 塞天地，日月石上生du。高峰夜留景，深谷晝zhi未明。dao 山中人自正，路險心 內亦平。長風驅松柏，聲 容拂萬壑清。即 此悔...
《與朱元思書》的題目是什麼意思與朱元思書練習題含答案
與朱元思書 書 信函,是古代的一種文體。題目的意思是寫給朱元思的信。選自 藝文類聚 中華書局1982版 卷七。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。吳均 469 520 字叔庠。吳興故鄣 今浙江安吉縣 人。南朝梁文學家，史學家，其作品收集在 全樑文 藝文類聚 裡。作品原文 與朱元思書 風煙俱淨，天山...
《與朱元思書》的體裁是什麼，《老子》的體裁是什麼？
1 是一首山水小品。2 原文 與朱元思書 吳均風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裡，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮...