1樓:匿名使用者
善知識您好,佛門慈悲為懷,不講迷信,只要心懷善念,不為惡行,版不自害害他,皆可為權之。試舉一例:印光祖師曾開示,可在有人水溺的地方立一塊牌,上書「南無阿彌陀佛」,自此以後,當保此地平安。
--則善知識在親人墓碑前,立一塊牌,上書「南無阿彌陀佛」,則親人和有緣眾生定可獲益,當有大功德。至於是否可埋,埋之有何益,末學無知,不可亂說。祝吉祥!
另,善知識您若能親自誦經唸佛迴向親人往生極樂,則更好,且善知識當常作親人已往生想,不宜作親人仍在鬼道想。--南無阿彌陀佛,自歸為依佛,定意得自在。
2樓:匿名使用者
您好,最好還是刻成碑更有利益,刻一句佛號「南無阿彌陀佛」即可。
佛經咒語這麼多,都有殊勝的功德,我該怎麼精
3樓:8萬4千法門
唸經不如bai唸咒du,唸咒不如唸佛zhi,這個唸佛就是專一dao念阿彌陀佛佛號回啊,
問:第一個,《學佛行儀》說,一切時、一切處,洗面、洗腳、沐浴、務農時都有咒語。但誦讀又擔心讀音不準,請問可將咒語換成佛號嗎?
淨空法師答:對,咒語確實是要上師當面傳授,經典裡面所記錄的音多不準,很難有效果。我們不如唸佛的名號、念菩薩的名號來代替咒語,是一樣的。
過去,這是幹隆年間灌頂法師,這個法師也非常了不起,他的著作很多,在《大藏經續藏》裡面有二十多種著作。他曾經說過一句話,在《觀經直指》,《觀經直指》是他作的,在《觀經直指》裡面我看到過這麼一段話。他說這個世間,一般罪業深重,所有的經懺都不能消除,包括像現在你們熟知的大悲懺、梁皇懺、慈悲三昧水懺、水陸大懺,統統懺不了的這樣的罪業。
他說最後還有一個方法,這個方法就是一句阿彌陀佛,能滅一切重罪。所有一切懺不了的罪,這一句阿彌陀佛能懺除,這是他在《觀無量壽經直指》裡面告訴我們的。所以唸佛的功德無量無邊,我們要知道。
能夠把所有一切咒語統統換成阿彌陀佛,那是無上的法門。
4樓:潛川
可以都嘗試著念一念,跟哪一句咒語最有感覺,就固定下來念那一句
誰介紹一下佛經中的各種咒語,及分別是幹什麼的?
5樓:引經據典正法
「般若」是梵語,也就是古印度的言語,翻成中國的意思是智慧。我們為什麼當年譯經不把它直接翻成智慧。這是在翻經體例裡面有所謂**翻。
這個**翻,
第一個是祕密。我們看到佛經裡面許多的咒語,都是音譯的,沒有把它的意思翻出來,這是第一種。
「又密宗,稱祕密宗」,這個祕密一定要講清楚,不要以為它真有什麼祕密,不是的,深密,是深密的意思,也有隱密,但是深密的意思多。「因密法者,正是諸佛祕要之藏,不輕示人者也」。他不是法器,他絕不傳法,結緣那個可以,我跟章嘉大師頭一天見面,那是教我一些方法。
我真正行皈依禮,這在他老人家面前皈依的時候好像是一年半,我跟他一年半才要求皈依。皈依傳給我一個咒,叫結緣的,觀世音菩薩六字大明咒,它是用藏文發音的,「唵嘛呢叭咪吽」,六字大明咒。
我要問,這六個字什麼意思?因為它三密相應,口唸咒、手結印、心裡要觀想,那你不知道意思你怎麼觀想法?就問他這六個字什麼意思?
他就跟我解釋,唵是身體;嘛呢是蓮花,你看我們經典常常翻成摩尼,嘛呢是蓮花;叭咪是保持;後面的吽是意,就是心,心意。這是他們的文法,身,蓮花,保持,意。我們中國的文法,是保持身心像蓮花一樣,是這個意思。
蓮花出汙泥而不染,蓮花的根長在泥裡面,泥土代表六道;莖在水中間,那個水代表四聖法界;花開在水面上,水面上是一真法界,表這個意思。叫我念,常常想,就是說保持自己的身心常常像蓮花一樣,染淨都不染。泥土是六道,水是四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,花開在上面就超越十法界,染淨都要放下。
我看現在念這個六字大明咒的人很多,特別是藏傳的轉經輪,他都念這一句,那個經輪上也是刻的是藏文寫的,懂得意思的人不多。就跟我們漢傳的這個,念阿彌陀佛的人很多,真正對阿彌陀佛這個名號的意義懂得的人不多,他要不深入《無量壽經》他不懂,他不會懂得。那個咒語意思好極了,所以你真正要懂得的話,懂得它的義理,你就曉得這裡頭真是其味無窮,有很深很深的哲理。
也是高度的科學,科學就是講簡要、講祕要。
我們看佛像,特別是彩畫的,佛像有圓光,背有圓光,圓光上面寫了三個字,我不知道諸位有沒有注意到?這三個字多半是用梵文寫的,也有用中文寫的,用藏文寫我都看到過,這三個字的發音叫「唵阿吽」。早年,章嘉大師把這三個字,大概好像寫有這麼大張的紙,送給我。
年代久遠了,我那時記得我把它鑲了個鏡框,放在景美圖書館,不知道現在在不在。我向大師請教,唵阿吽是什麼意思?他跟我講,身口意,就是十善業,唵是身業(不殺生、不偷盜、不邪淫),阿是口業(不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語),吽是意業(不貪、不瞋、不痴),十善業道的圓滿就成佛了。
《十善業道經》上講得好,這個十條,是人天法、聲聞菩提、緣覺菩提乃至無上菩提的根本。所以小乘三千威儀,大乘菩薩八萬細行,從哪來的?十善業來的。
在大乘菩薩,十善業一,八萬四千細行,應當學。而十善業是在家、出家的根本法,出家是以這個為根本,在家還是根本,這個東西做好了,所有一切戒律都圓滿,我們不能不知道。看起來是很簡單,落實在日常生活當中,在行住坐臥當中,這就叫威儀,就叫細行,起心動念都不違背。
講到八萬細行,我們還真的不可思議,哪有那麼多!講到無量的細行就更不可思議,這是不是誇大?沒有。
如果我們真正理解釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話,真正瞭解三細相,你就完全肯定,你就不懷疑。你決定不會認為釋迦牟尼佛講十善業一為八萬四千,你還嫌它少。你知道八萬四千還是歸納,為什麼?
彌勒菩薩跟我們講,無始無明起心動念,這一秒鐘當中有多少念頭?有許多同學計算了一下,一秒鐘有一千二百八十兆個念頭,每一念裡面都具足十善業。你想想看,八萬四千細行是不是太多?
太少了。如果你不知道這個道理,你總認為佛經裡面所講的這個數字太大,好像是有意在那裡誇大,不是事實。真搞清楚之後,才曉得釋迦牟尼佛說法謙虛,一絲毫誇大都沒有,跟《金剛經》上所講的五語完全相應。
「如來是真語者」,真,決定不是假話;「實語者」,實則不虛;「如語者」,如是恰到好處,把事實真相說出來,沒有加一點,有時候減一點,但絕對沒有加一點。我們應當相信,不能用自己的意思去猜測,那就搞錯了。
6樓:匿名使用者
試從個人史經學上回一回你:
佛經早期是由印度古文翻譯成的...
在那時期...古咒法是也有數千世傳法了...(指佛前宗教學)
在以咒念行道修法...是定禪時必然出現的一種"神通"力(如今的幻術)
這種咒法當在文書中記下時因是古印發音...成了奇文怪字(尤對不懂古文的人,也如今人看甲骨文)
但說白了,他只是咒文(也算是印度的古甲骨文)
若你去學一種新的文字,只重發音法...則成了咒文了...因它只是另一種發音...
在佛經內有咒文在後(漢譯本多是的)主要是"以印度甲骨文重覆經要"有如現今的翻譯古文書...
但在佛學理念上,佛是十分反對以咒法入道的...因一《咒》能否成願...是以《念》力為據的!!!
若那《念》力少了四諦義為本...則可"分/不分/好/壞"了(也是空作業行)了...(請看"蓮花生"故事)
最後那因念力而生出的"神通咒"也成了讀經時的《障》了...因此比它更易明的佛理也成了《漏》
7樓:匿名使用者
其實佛教當中並沒有咒語。在佛教發展的後期產生了密 宗,是根據本土的苯教結合了佛教的方法以及其他的教派出現的。而印度的佛教則是結合了印度教產生了咒語。
咒語大致分成兩類一種是根據語義,語音,儀軌等等產生種種神通的,這類叫做咒所成神通。第二種是通過連續嚴密的一句接著一句的持咒獲得內心的平靜,因為雜亂的念頭在持咒的過程中是升起不了的。大致是這樣兩類咒語的劃分,但是還有一種叫做護衛的咒語,這種雖然叫做咒語但其實只是一些鬼神天人的名字,在經典當中記載,天人來到佛陀的面前對佛陀說,如果有佛**唸誦他們的名字,他們將會保護這位佛**。
8樓:匿名使用者
佛家咒語何止百千,然總體皆同為解決眾生各種煩惱而說,小到消災解難,健康長壽,尊貴富饒,家們清泰,婚姻美滿,子孫賢孝,大到**為神,乃至成就佛果,皆可靠持戒誦咒而獲得。但眾生有分別心,且因緣不同,故說種種咒,實際任何一咒皆具備一切功能。
9樓:匿名使用者
咒語甚多,只要你一心念都能解脫,達到智慧的彼岸。推薦你念六字大明咒:嗡嘛哩唄美哄
佛經咒語普通人可以可以念嗎?有沒有念什麼什麼咒語,就是竊法的?,不懂誤入!
10樓:觀其音聲
樓主此時的心情我最能理解,十幾年前我有和樓主一樣的處境,但得一「觀音仙姑」的指點,叫我念【心經】,她說:「人有命運,命是由你累劫的善惡決定,但運可由你今生的行善行孝而改變,我現在教你不用花一分錢就可以改變你的運氣,不出三個月,定能事事順利,心想事成,就是念【心經】。「本來我也是信佛的,但不知道怎麼信,所以一直不得法,今有高人指點,何不認真去執行,當下我就認了,每天108遍的【心經】,也是一邊打工一邊唸經,也沒有佛像,每天有空就把經本拿出來,念一遍圈一圈,斷斷續續唸完108遍,那是以一顆真誠的心在念,只想心與佛相應,念著念著,對以前的一切不順和痛苦,皆由貪念引起,當下就發願,以後碰到任何問題,以一顆平常心做任何事情,多做好事,多說好話,多孝順父母。
發願已,我一天一天運氣好轉起來,直到現在,真實不虛。佛法是心法,做人做事一定要與佛法相應,才能逢凶化吉,吉祥如意,心想事成。不知我的經歷能否對你有點啟發。
11樓:匿名使用者
一般的咒語都可以念,有一些密法需要上師灌頂才可以修。
黃財神,綠度母咒可以念。
如何改變命運
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
12樓:匿名使用者
盜法的問題,一直都有爭議。
看你想持的咒,我覺得你比一般人更應該誦持大輪金剛咒(金剛部的)來解決盜法問題。因為盜法的問題提得最多的藏地的佛教,而樓主想持的咒基本都是藏地佛教推廣的。(藏地教派中有很多從古印度傳入的鬼神咒)鬼神咒要求發音準確,不然不太好。
不像佛菩薩的咒語真言發音準不準,口音等都不是問題,只要心到了就沒問題。建議樓主考慮一下。
補充:唸佛和唸咒的原理不同,不能說唸佛就是念咒。
佛經咒語這麼多,都有殊勝的功德,我該怎麼精進
依教奉行bai 如果依止師du父修行,找師zhi 父開示,問讀什 dao麼就好。學佛一定不能專自己學,屬不能跟居士 白衣學,這是不如發的,學佛一定要跟 學。看佛經上寫的,如是做。幹接觸佛教的話,就念念楞嚴咒 心經 吉祥經之類。佛經咒語這麼多,都有殊勝的功德,我該怎麼精 唸經不如bai唸咒du,唸咒不...
問道裝備鑲嵌的咒語可以把目標1改成2不
寶石鑲嵌到裝備的方法如下 1 問道可以對裝備進行改造，進行強化，但不可以給裝備版打寶權石，而且，問道里邊也沒有寶石，寶石是 五色靈石 黃晶石 這些寶石，那麼，這麼石頭是改造裝備用的，而不是往裝備上打的 2 鑲嵌需要咒語，需要從0級一。問道鑲嵌寶石一件裝備跟另一件裝備咒語不一樣能出技能麼 這個應該是可...
埋可以組什麼詞，埋可以組什麼詞
它是一個多音字 mai二聲 埋葬 man二聲 埋怨 掩埋,埋怨,埋伏,埋沒,埋葬,埋掉,埋頭苦幹,隱姓埋名 希望對你有好處。埋藏 埋沒 埋怨 隱姓埋名 掩埋 埋伏 埋怨 很多的哦 希望我的回答對您有幫助，祝好！祝您學習進步！如果不懂建議重新提問，也可以直接追問哦。給可以組什麼詞 給的組詞有交給 分給...