1樓:一個響亮的掌聲
第一,玩夠了
第二,裝b
第三,看不上你
依本廚來看,目測第二第三的可能性最大,心如止水??她去當尼姑沒?出家沒?隱居沒?沒有吧,那心如止水個屁,還不是整天盼著能開上瑪莎拉蒂,能有吳彥祖來追她。
祝你順利~
心如止水是什麼意思
2樓:流水bb蟲
心如止水的意思:心志不為外物所動,如靜止不流動的水。形容心境平靜,毫無雜念。
典故出處:唐·白居易《祭李侍郎文》:「公獨何人,心如止水;風雨如晦,雞鳴不已。」
白話翻譯:你是什麼樣的人,你面對亂世,心如止水,對一切看的都很明白;天下不安,惡人當政,英才隕落,就連今夜的公雞都在啼鳴,為你鳴不平。
成語造句:屢遭情變之後,她已然心如止水,古井無波。
成語使用:作謂語、定語;用於處事。
褒貶解析:屬中性成語。
近義詞:心同止水。
反義詞:心潮澎湃。
3樓:東京飲品
讀音:xīn rú zhǐ shuǐ
釋義:意思是指心裡平靜得像不動的水一樣。形容堅持信念,不受外界影響。
出處:唐·白居易《祭李侍郎文》「浩浩世途,是非同軌;齒牙相軋,波瀾四起。公獨何人,心如止水。」
譯文:漫長的人生路,是是非非都不斷髮生;有小人來攻擊我,危險不斷髮生。也只有你,堅持信念,不受外界影響。
造句:雖然寺院藏經閣裡那些心如止水的僧侶筆下的安色爾字型和哥特字型正逐漸被印刷術所取代,但這並沒有影響到手寫體的生存。
4樓:仁昌居士
心如止水意思是指心裡平靜得像不動的水一樣。形容堅持信念,不受外界影響。
拼音:xīn rú zhǐ shuǐ。
用法:謂語、定語;用於處事方面,比喻平靜面對一切,心靈處於某種寧靜、清晰的狀態。
出處:唐白居易的《祭李侍郎文》:「浩浩世途,是非同軌;齒牙相軋,波瀾四起。公獨何人,心如止水 ;風雨如晦,雞鳴不已。」
譯文:如此廣闊的世界,正確與錯誤已經分不清楚,親如骨肉的互相爭鬥,沒有一日安寧。唯獨公(李侍郎)是何等高人,在此凡世能保持本心清靜,品行高潔。
政治黑暗,社會不安,就連今夜的公雞都在啼鳴,為你鳴不平。
5樓:匿名使用者
呵呵~用現在的話說明就是淡定,就是把事情看淡來!這句話的本意思是,當心靈就像一灘平靜的湖水一樣!即使在大的一塊石頭扔下去,過一會就會從歸平靜!
這句話是對一種心靈上意境的描述!具體的意思只能根據個人的理解!他的意思可能是想說平淡是福吧!
6樓:匿名使用者
就是對於感情不在執著對某個人已經死心不會再有心動的感覺。
7樓:匿名使用者
那是屬於修身養性一說的,那是代表著平靜的至深境界,對方可能暗示你他(她)很累,不想再有太多的複雜出現,想簡簡單單的生活,還有一種可能是你提出了某種要求,對方心理潛意識的在拒絕你
8樓:匿名使用者
我理解是心灰意冷,心情就像一潭死水。沒有啥事在他(她)心裡能激起浪花。
9樓:匿名使用者
就是沒有什麼事情能打動她(他)的心,心裡不在呼什麼...沒有辦法讓他(她)的心擊起千層浪...
10樓:匿名使用者
心境平靜,毫無雜念。
11樓:嵇景明林琬
心如止水釋義:
形容心境平靜,毫無雜念。
12樓:匿名使用者
是不是讓你慢慢體會這段愛情呀?不太懂呢
13樓:00門
就是說心就像一潭死水
14樓:匿名使用者
不要有雜念,要乾淨如水。
15樓:匿名使用者
學佛人要心如止水,心要像水一樣地平靜,意如明 鏡,意念像鏡子一樣
,當你的心中有了一面鏡子,不管什麼念頭出來,鏡子都會把它照出來,你能看到自己的念頭,你就知道什麼叫對、什麼叫錯了。因為人的眼睛看不見自己的毛病,只能看到別人的毛病,所以菩薩就叫我們在自己的心中裝一面鏡子,把自己的意念反射 出來,讓自己來看,你一看這個是惡的,那個是善的,那麼你就知道自己的心是好心、還是壞心。菩薩就是要我們懂得意如明 鏡,自己把自己給照出來。
過去**跟很多法 師講過,修得越高,跌下來越重,修得越好,做錯事情懲罰越嚴格。所以,明明是自己內心的邪思邪見,明明是自己內心的想象力,非要說是菩薩說的。很多人跪在菩薩面前說:
「菩薩,你原諒我吧,菩薩,我是很苦的,菩薩,你成全我的這個欲 望吧?」你看,菩薩又眨眼睛了,他認為這是菩薩給他的靈感,這種人是最容易修偏的。神 經病是怎麼來的?
修到後來把自己心中想的那些邪思、不對的東西,說成是菩薩說的,這就是邪思邪見。
所以,我們修心要把苦修和悟性結合起來修,一個經常苦修的人,是不容易走偏的。有些老媽媽什麼都不懂,她就天天念「阿彌陀佛」,天天念「觀世音菩薩」,她照樣上天,現在你們明白了吧?因為她從來不做壞事。
因為他一輩子行善,不做壞事,他苦修、守戒。守什麼戒呢?就是我不做壞事,我不貪、不瞋、不愚痴,所以,苦修就是要嚴守戒 律、唸經、放生,去除障礙,靠這些就能夠修好。
**問你們,很多人晚上睡覺了,可是有人還在觀音堂跪在菩薩那裡磕頭,人家靠的就是精進 修行。能夠苦修的人,就會慢慢地修到一心不亂,最後往 生西 方極 樂 世 界。
成佛、成菩薩靠悟性,**講給你們聽,悟性和苦修這兩者,開始修心的時候是靠悟性,修到後來是靠真 修,現在明白了嗎?很多人一開悟,覺得自己像菩薩了,什麼都明白了,自己過去怎麼樣講得一套一套的,但是他不好好修,最後就走偏了。還有一些人一有點開悟,就天天磕頭,一點智慧都沒有,怎麼度人啊?
大不了修成一個阿羅漢果位。
要懂得,苦修是基礎,明白開悟是你的本性。**告訴你們,在人間是苦多樂少,所以沒有一個人可以說自己在人間是非常的快樂。在人間修就是要學會能夠自我控圝制欲圝望,你們可以試試看自己鍛鍊一下,看見一桌子的菜,非常想吃很多,但是要控 制,吃個七分飽就行了,不能把胃撐得太飽。
看到男男女 女的色相,要想到自己不能有這種想法,要控 制好自己的欲 望。有些人看見床就想睡覺,不想起來,這也不行,想一想有多少次就是爬不起來,但是你一旦起來了,就真的起來了,剛才那種想賴在床 上的感覺就沒有了,對不對?所以,學佛修心要跟自己的欲 望做鬥 爭。
接下來,要控 制好自己的眼耳鼻舌身意,這些東西都是害你的,讓你每天都有止不住的欲圝望。眼睛看見好看的東西想買;耳朵聽到人家說什麼了,又開始生氣難過;鼻子聞到香的東西,又想吃,其實很多人已經吃得很飽了,但到了另一個地方,陣陣香味撲鼻,控 制不住又想吃了,這就是控 制不住自己的欲 望;舌 頭不停地想吃好吃的東西,嘴要說自己心裡憋不住的話,所以要管住自己的舌 頭;身就是自己的身 體、身 體的需求,都要控 制好;還要管控好自己的意念,因為我們每天有很多的欲 望。
學佛人要懂得沒有欲 望,**以後要你們修得高的時候,你們要沒有欲 望。比方人家說:「這個東西很好吃,你吃啊。
」「好,謝謝,我隨便,無所謂。」「這個東西大家都有的。」「我有了。
」好了,沒有欲 望了,你就成功了。「大家都在賺 錢,你趕緊買**吧?」「沒錢,我不買,我自己的錢夠用了。
」你永遠沒有欲 望,這樣的人就叫行住坐臥都在修行。
過去修行人講,衣服是給你遮住身 體避寒的,所以學佛人在穿衣上不要有太多的追求,只要是普通的衣服,可以把身 體遮起來、保暖就夠了。吃東西就是食要隨緣,就是有什麼就吃什麼。很多人心態不好,看見東西不好,就不想吃了,一看是好吃的東西就多吃,這就是貪啊,修心的人連這個貪心都不能有。
廟裡的食物每天都差不多是一樣的,那你每天都要吃,而且心中要有一句話,就是「夠了」的原則,就是我今天不管吃什麼東西都要覺得夠了,你就成功了。
過去中 國文化裡講,給客人端一個水杯上來,水杯裡的水不要加得太滿,否則對客人不禮貌,就是說,先給你一點點,聞到很香,吃得少的東西就會香,過去有一句話叫「多吃少滋味,少吃多滋味」。福建人喝 茶,就是用一個很小的茶杯,聞一聞,喝下去,這就是茶道。
佛教說的無慾無求是什麼意思佛教說的無慾無求到底指的什麼意思沒有慾望還有什麼進步還是更高的境界
無慾無求我是這樣理解的，人沒有慾望了就沒有什麼去渴望得到的了，是一種比較平和或者帶一點消極的心態。反過來說，你想要得到的就是你所要去爭取前進的腳步。其實人類就是因為慾望才能發展到現在或者以後。什麼都不想要，不喜歡玩遊戲，不想吃好的，誰都不喜歡，通俗的講就是這個意思 簡單說，佛教說的無慾無求不是拒絕和...
男人說他的心如止水是什麼意思一個男人說他已經心如止水了什麼意識？
應該是，1 裝。掉你的胃口！2 對你沒有感覺。分手無所謂！3 他很愛你，只不過很受傷。4 想挽回，卻無能為力。最重要的，你有點無理取鬧。分手了你說些沒用的，他能對你有好氣嗎？但是要謹防他，玩你。什麼亂七八糟的 分手還說那麼多幹什麼 你讓你前任怎麼回答你 怎麼說都是錯 你何必再問 1.心裡不平衡，剛分...
欲渡無舟楫，下句是什麼？它的出處？作者
欲渡無舟楫，端居恥聖明 出自孟浩然的 臨洞庭湖上張丞相 這樣說譯成現代文就是 我想過湖啊，卻沒有船來渡我。背後的潛臺詞是 我想當官啊，可沒人來提拔，張丞相，您現在身居高位，就幫我一把吧。表達了婉轉的要求。這是孟浩然的 涼州詞 望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟...