1樓：匿名使用者
對於中國現代漢語「老公」這個詞，我們如今一般是用作妻子對丈夫的俗稱。可是，中國已婚女人究竟是從什麼時候開始起稱自己丈夫（配偶、愛人、先生等，古代說良人、官人、相公、夫君、外子等）為「老公」的呢？為什麼很多人主張不要叫丈夫為「老公」呢？
那我們就先來「說文解字」，溯源一下這個詞彙吧。
「老公」其實最初是周朝人對祖先的尊稱。中國第一部詩歌總集、中國文學兩大源頭之一(另一源頭是「楚辭」)對《詩經·豳風·七月》裡說：「獻豕從老公。」這裡的「老公」就是指列祖列宗。
後來，「老公」變成了對老年人的通稱。如《三國志·魏志·鄧艾傳》裡的：「七十老公，反欲何求！
」《宋書·蕭思話傳》裡的：「既久廢射，又多病，略不能制之，便成老公，令人嘆息。」《北齊書·彭城王浟傳》裡的：
「徵為侍中，人吏送別悲號；有老公數百人相率具饌。」就是這個意思。
甚至「老公」有時候竟還成了對老年人的蔑稱。如《南史·賊臣傳·侯景》裡的：「請兵三萬，橫行天下；要須濟江，縛取蕭衍老公，以作太平寺主。
」《北史·高隆之傳》裡的：「帝將受禪，大臣鹹言未可，隆之又在其中，帝深銜之。因此大怒，罵曰：
『徐家老公！』令壯士築百餘拳，放出。」便是這種用法。
在古代「老公」還是一種對父親的別稱。如《北史·高昂傳》裡的：「及次同（昂父）死，昂大起冢。
對之曰：『老公！子生平畏不得一鍬土，今被壓，竟知為人不！
』」 宋朝詩人范成大的《讀唐太宗紀》詩之五：「嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。」
當然，中國古人把丈夫俗稱為「老公」，其歷史也比較悠久了。如宋元時期的《京本通俗**·錯斬崔寧》：「你在京中娶了一箇小老婆，我在家中也嫁了箇小老公。」
元朝楊顯之的劇本《酷寒亭》第三折：「我老公不在家，我和你永遠做夫妻，可不受用。」元明之交施耐庵的長篇**《水滸傳》第五回：
「那大王叫一聲：『做什麼便打老公？』魯智深喝道：
『教你認得老婆！』」明朝馮夢龍的短篇**集《喻世明言》第一卷：「約莫半酣，婆子又把酒去勸兩個丫鬟，說道：
「這是牛郎織女的喜酒，勸你多吃幾杯，後日嫁個恩愛的老公，寸步不離。」明朝吳承恩的長篇**《西遊記》第三五回：「這樣個寶貝，也怕老公，雌見了雄，就不敢裝了。
」在這裡，「老公」已經有丈夫的意思了。
不過，古人叫丈夫「老公」，再早也得在南宋末年到元朝，而盛於明清兩朝，那個時候中國的經濟南移，且市井文化、平民娛樂繁榮，戲劇曲藝、話本**在南方的大城小鎮的街坊中流行，才有把丈夫俗話叫做「老公」這種土壤的產生。所以，有人說唐朝在北方時期就有了這個說法，並且杜撰了一個傳說（或者說佳話），顯然不科學。
傳說是這樣的：唐朝有個讀書人名叫麥愛新，他考中功名後，覺得自己妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻、再納新歡的想法，於是寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。
」恰巧此對聯被他妻子看到。妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。
」以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對得十分工整貼切、新穎通俗，而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：
「老公十分公道。」麥愛新也揮筆續寫了下聯：「老婆一片婆心。
」這個傳說也許存在，內容、主題也很好，但想必不是發生在唐朝，而是宋元時期甚至以後了。
但是在中國古代，「老公」還是對太監的一種稱謂，這主要是盛行在明朝末年到清朝之後。如明末李自成領導的農民起義大軍進北京後，即有"打老公"一說（《棗林雜俎》）。清朝中期曹雪芹的長篇**《紅樓夢》第八三回：
「門上的人進來回說：『有兩個內相在外，要見二位老爺。』賈赦道：
『請進來。』門上的人領了老公進來。」清朝末期李伯元的長篇**《官場現形記》第九回：
「他就立刻進京，又走了老公的門路。」這裡的「老公」都是指的太監。
太監其實就是閹人，被閹割、去勢以後送進宮為皇帝、后妃們服務的「非男人」。他們早年被叫為宦官，明清則主要叫太監。而這是歷史上一個既可憐又可悲、既卑下又醜惡的群體、角色。
還有一個說法，自明清末年到**，妓院窯子裡的那些娼妓**們，在私下的互相嚇唬打趣時，也把嫖客稱做「老公」的，這顯然是源自太監說法的一種延伸蔑稱。
因為明清離咱們今天最近，所以我國古代對「老公」（包括「公公」、「老公公」等）的說法，其實主要還是指太監；而近現當代稱祖先、老年人、父親、丈夫為「老公」的就很少了。
那麼，我們今天為什麼已婚女人常常把自己的丈夫叫做「老公」呢？這主要是最近改革開放以來僅30年左右的時間裡，以香港、廣州、深圳等地為主的粵語、粵文化的興起，廣東人平時俗話就愛叫丈夫為「老公」、愛叫妻子為「老婆」，隨著粵文化的流行、社會的開放搞活，這些說法就風靡全國，乃至約定俗成、深入人心了。這其實跟古代的關係並不大（即明清時期只侷限在江南的戲曲舞臺、演義**、市井街坊的把丈夫叫做「老公」，影響很小）。
正因為如此，所以我們做女人的還是稱自己的丈夫為愛人、先生、夫君等好，而不要叫「老公」；同樣道理，男人們對自己的妻子也最好是稱愛人、夫人、太太等，而不要叫「老婆」，畢竟這是一種很粗鄙、低俗、惡劣、卑下、負能量的說法。
2樓：不同男子漢
結婚後才稱之「老公」
丈夫這個詞是從什麼時候開始用的？古代女子能管夫君叫「丈夫」麼？
3樓：誰作附和
古代bai女子對夫君的叫法很多du，但是沒有叫丈夫的。
zhi直到近代出現丈夫一詞，也dao只是很內書面的解釋語，在日常生活中很容少被用到。
從古至今，女子的另一半叫法很多。古代有良人、郎、郎君、官人（主要是宋代）、老爺（多在官宦人家，表示地位尊貴）、外子、相公。近代以後，有先生、愛人、男人、我們家那口子、孩子他爸、老闆、老公等。
4樓：匿名使用者
丈夫。應該是從近代吧。古代女子都叫相公
中國古時候的女人叫自己的老公什麼?
5樓：法勒糯陌域
國人對丈夫的稱呼。
1良人 古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有**腐敗，泡小蜜的吧。 古詩裡就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
2 郎 所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！
3 郎君 但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親暱的「郎君」，「娘子」。（注：
起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。
）丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：
西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。
5 老爺 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
6外人，外子
在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：
但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。
7 相公 看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。
若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。
然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
8，先生
9 愛人 「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。
我的愛人喲，你什麼時候回來喲。「在**中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。
30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。
而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。。。。
所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。
10男人 男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。
可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
11 我們家那口子
帶有一種隱祕的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。
12 孩子他爸
最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！
13 老闆（or 領導）
現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰「老闆」，就是這麼爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。
14 老公―――卻原來就是太監。
老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。
老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。
民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。
所以，以後請各位」老婆們「改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。
宮延中出現了「官家」一詞，平民百姓中也有了「官人」稱謂，有的妻子稱自己的丈夫為「官人」，最知名的代表當然要數西門大官人了。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」。「官」是管人的嘛，家裡的「官人」當然就是管老婆的了。
此時也有稱自己的丈夫「外人」、「外子」的，與此相對，丈夫則稱自己的妻子「內人」、「賤內」、「家內」，此時的丈夫與妻子，在地位上已經不能同日而語了。
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