1樓：匿名使用者
很簡單！
先說明一個事情：科學是一種理論，應用到實際當中的是「科技」，它是基於科學理論的一種應用。 玄學也只一種理論，用到實際當中的是「玄技」，風水等學科就是以玄學為理論基礎 形而下者應用到實際當中的一種「玄技」。
中醫也是一樣，基於哲學 玄學的理論發展出來的醫人的技法。
風水是基於玄學看空間能量影響的技法。
孫子兵法是基於玄學打仗策略的技法。
以上都是基於玄學 也就是道法。 道法是以前的大德們通過提高自身能量開啟了與宇宙的聯通，感知到了宇宙天道執行的真理，所寫出並留給我們的寶貴財富 比如易經！ 而現代科學與我們的關係就好比 瞎子與柺棍兒，對世界的認知是用「探」的，是一種「推測」的方式！
像風水、相學、兵法、中醫等等都是建立在「看」世界 也就是感知的基礎上 發展出來的，就好像我們發展出的汽車，高鐵，飛機！而瞎子憑手裡的柺棍探世界的方式 是永遠到不了這一高度 也無從明白這些道理，他們根本理解不了「看」世界的人所說的『黑是什麼黑，白又是什麼白』。
而宗教又是不同的大德們通過對宇宙的感知所表達出來的不同方式 久之所形成的派系。比如佛家也感知到了天道，它用佛的語言講述出來就是佛派，並教化眾生，稱為 「佛教」！ 道家感知比佛家更早 教化眾生，形成派系後 稱之為道教。
科學是形而下，玄學形而上！兩者發展的方向是則是：道要能通達到最低街上地氣！
而被我們廣泛應用到實際當中，就好像我們會"算術"！但為了精準更依賴與計算器；而科學則要更多的參考玄學道法，將理論不斷向上攀，這樣所能發展出的科技才能更好的服務於我們生活中的方方面面。 兩者有上下的關係，但並無貴賤之分！
科學之上是文學，文學之上是美學，美學之上是哲學，哲學之上是玄學。哲學則是承上啟下更好用於詮釋上下之者間的紐帶~
2樓：潛川
玄學只是因為沒有解密或現代科學沒有揭開其規律和真相而已。至於科學、哲學和信仰，我借用弘一法師的高徒豐子愷先生的話來說吧：這個世界上的人都住在一棟樓裡，其中90%的人在一樓，有吃有喝，那叫「物質的需求」；9%的人住在二樓，除了簡單的吃喝，他們追求的是「精神的需求」；還有1%的人走上了三樓，因為他們追求「靈魂的超越、生命的超拔」。
由此可見，凡是有信仰的人群，都是在追求物質以上的東西，因為他們發現有吃有喝了但是卻不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此產生。
對於我的親身體悟而言，佛法就是方法，是一門解釋宇宙自然人生規律、宇宙真相的教育學科。非科學，而全於科學；非哲學，而深於哲學；類宗教，而高於宗教（嚴格的說，佛教其實不是宗教，只不過被我們「宗教」化了而已）。我關注佛學，並因此得到了心靈的寧靜和圓滿。
我信仰佛教，並堅定不移。
所謂：站在生活的高度看生存，是科學；
站在生命的高度看生活，是哲學；
站在宇宙的高度看生命，是佛教。
——-即是如此。因此，學佛不僅能夠引導社會進步，更能為社會提供更好的護持作用。
3樓：匿名使用者
科學與玄學永遠是相反的兩個學說，任何的一方逐漸完善，另一方就會慢慢沒落。
兩方也不可能完善，永遠是探索與發現，興盛與滅亡。從一到九，從九有回到一，這條路永遠沒有終點。
「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」錯在**？
4樓：匿名使用者
因為無法考究。沒有科學證據。
這句話本身沒有任何意義，但是楊振寧這個級別的科學家說這句話是有意義的。這句話很漂亮，很深邃，但是太大了，大到沒有傳遞出任何有效的資訊，這句話其實就是一句場面話，說通俗點就是裝逼。
在整體論的思維方式看來，科學是一個整體，科學不等於學科，也不等於分科，不同類別的科學之間的區別是相對的而不是絕對的。
5樓：匿名使用者
一切智慧，到達金字塔頂尖，都是圓融完美的！理想世界，宗教一統，世界一體！
科學延來，就是哲學；哲學細化，即是各個學科科學。（引自紫微聖 amitabha文）
哲學：是涵蓋全部科學（社會、自然科學）的！宗教神學玄學一切，也都是哲學一部分。
哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。——愛因斯坦
黑格爾認為：哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。「哲學以絕對為物件，它是一種特殊的思維方式」——黑格爾《小邏輯》。
愛因斯坦這樣談論哲學：如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。
「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」？這個說法，當然是錯誤的。
說這是楊振寧說的？楊振寧怎麼說，不影響真理。不應該拿人說事兒。
拿著明擺著是錯誤的東西，一本正經地「批判」，沒有意思。說真知灼見即可。
楊振寧信不信宗教，不影響大局。宗教信仰自由。社會各方，別拿宗教說事。
楊振寧是科學家；但是，不一定真正能夠懂宗教、哲學。科學、哲學，低層次才不融合。
楊振寧認為「宗教與科學沒有相容性」——知道宗教史、科學史，就知能夠發現這話，不正確。
宗教、科學，歷來是相互促進的。古代許多文化，都是以宗教的名義，才能得以開展。
（有關楊振寧就說這幾句。）（因為的答題，需要有針對性。否則線內這段，可以去除。）
定義哲學：哲學（世界觀學說、社會意識形態之一）
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學，英文是philosophy，縮寫：phil，希臘語是φιλοσοφία，指對基本和普遍之問題的研究。
用範疇表示式表達就是：哲學：哲知，體系。
人類對事物的認識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。「理知抽象性的具體」就是通常所說的「智慧」或「哲知」。
進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了「哲學」或稱「智慧之學」。用範疇式表達這一過程就是：哲知，體系；哲學。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。 其按其詞源有「愛智慧」的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
馮友蘭在《中國哲學簡史》中提出自己的哲學定義：「就是對於人生的有系統的反思思想」。中外哲學的產生皆起源於疑問。
西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：
「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"
中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說：
「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。」
中國古代哲學源遠流長，博大精深。其獨特的思想價值觀遠遠走在歷史的前沿。
古代中國主要有儒家、道家、法家、墨家等為主要的哲學流派，其中尤其以儒、道、墨三家影響深遠。近代引入並發展了西方哲學，也造成了很大影響，其中馬克思主義哲學在大陸***定為官方意識形態；以新儒家為代表的學者，則力圖讓中國傳統哲學得以創新和發展。
中國人的宇宙觀方面以易經與老莊為代表﹐倫理社會觀是以孔孟之說為代表，儒道相輔相成。
中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」、「漢唐儒道三玄」、「宋代儒學的發展」、「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」
玄學又稱新道家，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。重玄學的最初形成當是先秦兩漢與魏晉玄學的產物。
「重玄」，語出《道德經》第一章「玄之又玄，眾妙之門」。「重玄學」是中國思想史上一股重要的哲學思潮，也是隋唐之際的首都哲學體系，上承先秦魏晉玄學的發展脈絡，後啟宋明理學的哲學思考，在華夏哲學史上具有重要地位。
西方哲學，大約經歷了古希臘羅馬哲學、中世紀哲學和近代哲學三個時期。
從18世紀末的康德哲學起，西方近代哲學進入第三階段，哲學史上稱之為德國古典哲學。主要代表有康德、j.g.
費希特、f.w.j.
謝林、黑格爾和費爾巴哈。
對哲學的思索：哲學源自人們的生活。空想不是研究哲學的方法，空洞的理論也不是哲學。
真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結合，到處散發著人性的光芒。
6樓：機智的黃狗
首先，可以肯定：楊振寧確實沒有說過「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教（佛經）之類的話。楊振寧的官方百科裡面寫：
【一些佛教**流傳一篇題為《楊振寧：佛教與科學是徹底相容的》的文章，並且杜撰出楊振寧的言論：「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教」，然而記者經過細緻調查，沒有在任何演講集和傳記裡面發現類似言論，最後發現是一個叫楊振華的人在佛教期刊上說的，屬於以訛傳訛。
楊振寧早在2023年夏天接受香港《大公報》記者專訪的時候就曾經公開表述：「本人從來沒有讚揚過佛教和其他一切宗教，宗教和科學並沒有相容性。」「如果哲學尚有可取之處，宗教基本一無是處。
」關於題為《楊振寧：佛教與科學是徹底相容的》的文章，2023年1月楊振寧做出公開宣告：「近來網路上流傳一篇題為《楊振寧：
佛教與科學是徹底相容的》的文章，並配文發有一張我的**。此文引起很多人的關注。我接連收到各種與佛教相關的研討和交流活動的邀請。
因我年事已高，精力有限，無法一一答覆，現鄭重宣告如下：此文非我所作。[20-21] 」[22-27] 】怎麼反駁這句話呢？
我的看法：【科學有研究的適用範圍，比如科學不能證明不存在的東西(鬼，神)存在，比如科學不能替代人的道德修養。所謂量子佛學，風水筆仙，靈媒算命即使披上科學的外套，也不過是迷信和偽科學，它們絕對不是科學，因為科學不研究這些玩意。
科學也不是魔術，比如超出物理規律的就一定沒法完成。
但是，科學的發展是沒有盡頭的。
人類存在一日，科學就沒有盡頭。
而哲學自發展到辯證唯物，已經到達頂峰，早就停滯了100年。哲學發展到如今，留下的只有哲學史而已。科學已經遠遠拋離了哲學，現代科學也不需要哲學的幫助，憑什麼說科學的盡頭是哲學？
哲學的盡頭是科學還差不多。
說科學「有盡頭的」，要麼都是對科學不瞭解原理，平時又不喜歡讀書不會思考的懶漢，要麼就是容易輕信各類謠言不會辯證思考的渾球。他們最後只能淪落為渾渾噩噩的神漢。如此而已。
】希望對您的問題有所幫忙。
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