1樓：匿名使用者
北京國子監始建於元朝大德十年（公元2023年），是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等
清 順治元年，置祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設六堂為講習之所，曰：率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業。
一仍明舊」。乾隆年間，國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經義、治事二齋教學，「嚴立課程，獎誘備至」，力主經世致用
國子監學生，等於秀才，分文武兩種，文稱文生，武稱武生。凡依照慣例規定繳納一定數額的錢給朝廷，即可稱為「例監生」。他們有資格去見縣官，但沒有什麼實權。"
國子監的教學科目是：禮、樂、律、射、御、書、數等。當時謀求仕途發達的文人學士們最大榮耀莫過於畢業於國子監、殿試時考取進士金榜提名並刻名於孔廟，從而光宗耀祖，在家鄉刻立牌坊；還可飛黃騰達，在朝中作官。
2樓：匿名使用者
拿本書，買張門票，就能進裡邊學習了
國子監很難進，學生們在裡面主要幹什麼？
3樓：蘭亭施雨
國子監是我國古代的最高學府，可以說相當於今天的清華北大的地位，國子監是由朝廷直接管轄的學府，所以國子監不是什麼人都進的。
不管這所學府的地位如何，對於學生而言，他們當然是在裡面學習啊，就像我們現在的學校一樣，教學生學習知識，為學生答疑解惑；我國自古代以來就有六藝，詩、書、禮、樂、騎、射，國子監的科目在這個基礎上增加了律、御、數等教學內容；在當時的古代，文人墨客、富家子弟，大臣將相之子、皇子皇孫們無不去國子監讀過書，只要你有才學有能力，即使是寒門子弟，也有入學的可能；在瓊瑤的還珠中，康熙的皇子們，五阿哥、小燕子，還有大臣之子福爾康們都是國子監(清代時國子監改為太學了)的學生，而且國子監在古代那個時候就已經招收了外國留學生，國子監的學生當時叫做監生。
國子監是由晉代的國子學逐漸發展而來，隋朝時，隋文帝把國子監改為國子寺，之後唐代增設太學、四門學、律學、書學、算學幾所不同型別等級的學校，與國子監並稱「六學」，吸納不同等級的學子，不同品級**子弟進不同學校；明代因為有兩個京師，所以有兩個國子監，在前期的京師南京有一個，稱為南監，後期的北京有一個，稱為北監，就是著名的應天府書院；到了清朝，國子監被改為了太學。
國子監一直是國家重點學院，除了國子監以外，古代當時最為出名的當屬應天府書院，嵩陽、嶽麓、白鹿書院也很有地位，各地學子都爭相考進呢。
4樓：今天不想吃肉肉
主要就是學習，然後幫忙處理一些文書之類的，不是特別重要的工作。
5樓：pi皮木偶
當時，國子監這裡不準在學
生宿舍裡唱歌喝酒，不準穿其他的衣服，只許穿校服，不準假裝稱病。時代的教育，依然完全由**控制。國子監的學生由地方學校舉薦上來，然後全部參加一次入學考試，按學生成績的好壞「分科」，跟現在的高考差不多。
除了成績，形象也很重要，年老殘疾、相貌醜陋的考生即使考上也會被勸退的。
6樓：高旭個你
國子監很難進，學生們在裡面主要乾的工作就是輔助。
7樓：此時無少
對於古時候的國子監來說，就和現在的大學是一樣的，學生在裡面也是學習。
8樓：匿名使用者
學生們在裡面學習國家的各種事情，方便成長後為國家服務，還有學習人際交往，方便以後朝堂上的各種交際。
9樓：匿名使用者
這個地方確實也是很難的，裡面都是一些比較有智慧的人。
國子監中的學習內容是什麼？
10樓：是嘛
明國子監學習《四書》、《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉並不景氣，尤其是西晉末年以後，時興時廢。
元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
擴充套件資料
主要功能：國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多承擔了國家教育管理的職能；
同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。
11樓：筆有千秋業
1、有關國子監學習的內容解釋如下：
國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。
2、補充解釋國子監：
國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於"太學"而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能;但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。"國子監"出現後，"學"與"監"不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，"學"是傳授知識，指向教育和最高學府的功能;"監"是督查監管，指向國家教育管理的功能。
明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設有國子監，設在南京的國子監被稱為"南監"或"南雍"，而設在北京的國子監則被稱為"北監"或"北雍"。南京國子監始建於東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規模巨集大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"嚮慕文教"，不斷派留學生到南京國子監學習。北京國子監始建於元朝大德十年(公元2023年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
12樓：匿名使用者
國子監中國古代最高學府和官府名。晉武帝時，始立國子學，設國子祭酒和博士各一員，掌教導諸生。北齊改名國子寺。
隋文帝時，改寺為學。不久，廢國子學，唯立太學一所，省祭酒、博士；置太學博士，總知學事。煬帝即位，改為國子監，復置祭酒。
唐沿此制，國子監下設國子、太學、四門、律算、書等六學，各學皆立博士，設祭酒一員，掌監學之政，併為皇太子講經。唐高宗龍朔元年(661)，東都亦置監。一度改稱司成館或成均監。
宋屬禮部。宋初承五代後周之制，設國子監，招收七品以上**子弟為學生。端拱二年(989)改國子監為國子學，淳化五年(994)依舊為監。
慶曆四年(1044)建太學前，國子監繫宋朝最高學府。但高、中級**子弟坐監讀書，僅是掛名，數量既少，平日聽課者又甚寥寥。自設太學和其他各類學校後，國子監成為掌管全國學校的總機構，凡太學、國子學、武學、律學、小學、州縣學等訓導學生、薦送學生應舉、修建校舍、畫三禮圖、繪聖賢像、建閣藏書、皇帝視察學校，皆屬其主持籌辦。
元豐改革官制(見元豐改制)前，國子監**有判監事、直講、丞、主簿等。自元豐三年(1080)起，改設國子祭酒(即舊判監事)、司業(祭酒的副手)、丞、主簿、太學博士(即舊直講)、學正、學錄、武學博士、律學博士等官，監內分成三案：廚庫案管太學錢糧、頒發書籍條冊，學案管文、武學生公私試、補試、上舍試、發解試等升補、考選行藝，知雜案管監學雜務。
各案設胥長、胥佐、貼書等吏人多員。國子監還設書庫，刻印經史書籍，供朝廷索取、賜予以及本監**之用。南宋在監內專設「印文字所」。
國子監所印書籍稱「監本」，一般刻印精美，居全國之冠。北宋陪都西京、南京、北京亦陸續置國子監，設分司官，由朝廷執政、侍從等官迭互充任，職事頗簡，僅出納錢糧，實際成為士大夫休養之所。崇寧四年(1105)，罷三京國子監官，各設司業一員。
遼太祖置南面上京國子監，設祭酒、司業、丞、主簿、下轄國子學。中京另建國子監，設官與上京同。金代國子監下轄國子學、太學，設祭酒、司業各一員；監丞二至三員，一員兼管女直學。
元初置國子監，屬集賢院，下轄國子學，設祭酒、司業，掌國子學的教令；監丞，專領監務。另建蒙古國子監和回回國子監學，以示與漢人、南人之別。
明初設中都國子學，後改為國子監，掌國學諸生訓導的政令。明成祖永樂元年(1403)，在北京設國子監，皆置祭酒、司業、監丞、典簿各一員。清代國子監總管全國各類官學(宗學、覺羅學等除外)，設管理監事大臣一員；祭酒，滿、漢各一員；司業，滿、蒙、漢各一員。
另設監丞、博士、典簿、典籍等學官。光緒三十三年(1907)，並歸學部。
國子監一般設有（比如唐代）：
祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。
丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。
主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。
△國子學
博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。
助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。
直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。
五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。
△太學博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。
△廣文館
博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。
△四門館
博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。
△律學博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。
隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。
元和初，東都置學生五人。
△書學博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習餘書。
武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸祕書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。
△算學博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者
國子監中的學習內容是什麼北京國子監的主要教育課程是什麼？如何進入裡面學習？
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