1樓：我是龍的傳人
春秋戰國時期形成的一個階層是士階層。
"士"的階層很早就出現了，泛指具有一定才能的民間人才。他們往往出身於貧相關研究書籍寒之家或沒落的貴族，靠自己的一技之長依附於貴族，為他們提供各種服務。
周初，士為奴隸制度下的一種階級身份，在卿大夫之下，庶民之上。大多為卿大夫的非嫡長子，也有周天子與諸侯加封的士大夫，是西周最低階的貴族。
春秋戰國群雄割據，戰亂頻繁。各國有名有錢的諸侯貴族，如春申君、孟嘗君等，都以"養士"為時尚，最多時可達數千人，還互相攀比炫耀。"毛遂自薦"的典故說明，當時的"士"並沒有特別的標準，甚至是自稱有才，也可以說服貴族，成為"士族"之列。
提出"士"的理論標準的是孔子。《論語·子路》子貢問:"何如斯可謂之士矣"?
孔子答曰:"行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。"這就是說，只要嚴於律己、忠君愛國的人就能稱為"士"。
"士"和"君子"的概念有時基本上是重疊的，若細分，則"士"的德行修養要比"君子"略低，也可以說"士"是有志於成為"君子"的人。
這種"士"的精神，在實踐上更多的是"俠士"。如刺殺秦王嬴政失敗的荊軻，在出發前就立下豪言:"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"這種為了君王託付的使命，不惜付出生命代價的豪邁氣概和高潔品質被作為一種精神典範。
這和孔子的主張也是一致的。也有隱居深山，關心朝政但並不插手，"坐山觀虎鬥"的"隱士"，隱士在老百姓眼裡是值得尊敬但又是神祕的。
2樓：軒軒
春秋戰國時期，正是西周宗法制土崩瓦解的時代，社會的分化、改組使原來的許多有文化知識的貴族淪為庶民，他們將文化帶到民間，並促進了私學的興起 ，於是許多庶民的子弟也通過私學獲得了文化知識 ，這樣由來自這上下兩個方面的人員就構成了一個新的社會階層 ，這個階層介於貴族和庶民之間，被稱為「士」。
如何解釋春秋戰國時期的「士」階層
3樓：一把塵封的劍
春秋時期，士基本上是等級制中的一個層次。到了戰國，等級制發生了重大變化。秦朝在舊等級制基礎上制定了二十等軍爵，使等級更加繁雜周密。
山東六國的情況不甚清楚，但大體上也是向繁雜周密方向發展。戰國時期等級制的另一個特點是把民納入其中，出現了民爵。在戰國的等級制中，士不全是等級概念，但又與等級有關。
在**的法規命令中，除秦二十等爵把"公士"作為第一級之外，在山東各國，還未見到把士作為一個等級的明文規定。不過在當時許多著述中，常常把士作為一個特定的等級來看待。
《墨子》許多篇敘述的庶人-士-大夫-諸侯-三公-天子序列，既可視為行政體系，又可視為等級體系。
更多的著作在論述婚、喪、衣、食等禮俗時，把士作為介於大夫與庶人之間的一個特定等級 （)。孟子葬其母與其父不一樣，為母親辦喪事以三鼎，為父親辦喪事以五鼎，其原因就在"前以士，後以大夫" 。此例說明士與大夫有明確的分界。
在社會生活習慣中，人們也把士作為一個特定階層來看待。《荀子·王制》："農農，士士，工工，商商。"《孟子·離婁下》："無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。"
另外，在諸子書中，也有士中再分等級的記錄。《墨子·節葬下》載："上士之操葬也。
"所謂"上士"，顯然是別於下士而講的。《荀子·正論》中把士分為元士與庶士兩等。春秋以前，士中又分等次；戰國有關分等次的記載恐怕只是歷史的孑遺。
從戰國的歷史發展看，士是由等級向社會階層轉變的時期。等級是由**明令或由習慣法約定成俗的規定。社會階層不同於等級，它是由多種因素形成的，其中最主要的因素是社會活動的方式。
可是在等級社會中，階層又不能不受到等級的影響與制約。所以在習慣上，人們還是把士視為高於民的一個等級，這是在轉變時期產生的現象。
春秋戰國時期,在社會中出現的「士」屬於哪個階層，奴隸主還是平民
4樓：眾星之管理者
都不是。或者可以勉強算奴隸主——沒有奴隸的奴隸主。他們是落魄的奴隸主，或者奴隸主的旁支，掌握著奴隸主才能有的知識，大多也有一定的財富和土地，他們不需要像平民一樣需要為生存擔憂，但是他們又算不上奴隸主。
春秋戰國時期是一個士逐步掌權的過程，也是奴隸社會向封建社會轉變的過程。士大多數時候更像地主。當然，想子貢這樣的跨國大商人也不是地主，也不是奴隸主，更不是平民，但也還算不上資本家，或者是他的階層就是商人。
5樓：匿名使用者
"士"，商、西周、春秋為最低階的貴族階層，多為卿大夫的家臣，有的以俸祿為生，有的有食田。春秋末年以後，逐漸成為統治階級中知識分子的統稱，是脫離生產勞動的讀書人。戰國時的"士"，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。
如:荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。"士農工商"即古代所謂四民，指大學士、種田的、做工的、經商的。
6樓：一曲傾盡千年愁
「士」是古代統治階級中次於卿大夫的一個階層。
士，是作為封建社會中最基礎的貴族，也是最高階的百姓。歐洲有騎士，日本有武士，而中國也有以知識分子為代表的士族階級。
7樓：匿名使用者
屬於奴隸主階層，士大夫，那可是真正的國家上層人物。
8樓：匿名使用者
屬於貴族階層，多為卿大夫的家臣
春秋戰國的階級 10
9樓：小雨手機使用者
春秋戰國
襲時期形成的一個階層是士bai階層。
"士"的階層很早就出現了du
，泛指具有一zhi定才能的民間
人才。他們往往dao出身於貧相關研究書籍寒之家或沒落的貴族，靠自己的一技之長依附於貴族，為他們提供各種服務。
周初，士為奴隸制度下的一種階級身份，在卿大夫之下，庶民之上。大多為卿大夫的非嫡長子，也有周天子與諸侯加封的士大夫，是西周最低階的貴族。
10樓：滄浪之水濁兮
你這問題很多不規範，儘量回答吧。
春秋時最高的是周天子（周王），然後是諸回侯。諸侯分為
公侯伯子四答個等級（當時楚，吳，越三家諸侯也稱王，但是是自稱不被其餘諸侯承認，實際上這三家都只是子爵）。諸侯中可能會出現方伯，這是個特殊爵位，由周天子任命，有代天子征伐四方的權利，就是我們常說的春秋五霸。
諸侯國內除君主外就是大夫。大夫分兩種，一種是公族大夫，這是君主的親族。一種是卿大夫，這是與君主無血緣關係的貴族。
接下來就是士，這是擔任國家職位的階層（公務員）。然後就是平民，平民也分兩種，住在城裡的稱國人，城外的稱野人。按春秋禮法，平民是不許吃肉的。
所以前3個階層又稱肉食者。
軍中的職位就很亂了，不過大概如下。按規定，周天子可以有6軍，諸侯根據級別只能有一軍到三軍。一軍的最高統帥稱元帥，副將稱佐（如中軍元帥，上軍元帥，中軍佐，上軍佐）。
其下就是校，尉。
後宮情況，那時候沒有妃子這一說。周王的大老婆才能稱為後。諸侯的大老婆稱夫人，其餘的都稱姬和妾。
11樓：匿名使用者
諸侯copy應該算作奴隸主階級，然而春bai秋末期私田大量出現，不du少卿大
夫轉變為地主階級，最zhi後打dao敗了奴隸主諸侯，成為封建王國。感覺晉國和姜齊是卿大夫地主階級最做大而被取代的。我也是覺得，我沒有對東周的階級關係做研究。
用唯物史觀來看應當如此。
12樓：虎龍神
天子，諸侯，家臣，士，農，工，商
13樓：忘安易
王公大夫士皁隸僚僕臺
14樓：颱風土人
時間跨度太大了，變化很大的，特別是春秋前中期和戰國中後期完全不一樣
15樓：孫希戈
相，大夫，士，爵，侯
春秋戰國時期士階級崛起的影響？
16樓：鹿鹿
英雄莫問出處，士階層的崛起使得以血緣關係為紐帶的政治統治變成了官僚政治，給了普通人出世入仕的機會
加深了普通人對讀書的渴望和重視，引起重學風氣，以為入仕做準備，促進了中國古代知識分子的崛起
士族階級的崛起隨之帶來了新興地主階層的崛起對後世影響深遠，主要表現在各朝代的人才選拔上，可以說，春秋戰國的士族階級開創了普通人入仕升官的新局面
個人看法，如有不對請指正
春秋戰國時期文士階層是怎麼形成的
17樓：痕纏綿
貴族階級中的底層 ，老百姓中的貴族，依靠自己的技能來生活 ，有文才 謀略的叫文士，有武回
藝將才的叫武士。答
文士在春秋戰國時期格外流行，其原因很簡單。
春秋戰國時期，各國割據殺伐，小貴族沒落，老百姓流離失所，很多有文化的人，就開始憑自己的智慧吃飯，遊歷各國，發表自己的治國之道，這個時候，文士就興起了
春秋戰國時期，春秋戰國時期
1 簡介 春秋戰國時期 公元前770年 公元前221年 東周在戰國後期 前256年 被秦國所滅，所以春秋戰國時代在時間上並不全然包含在東周王朝裡面。西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以後，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經濟條件不同，大國...
春秋戰國時期各國的變法,春秋戰國時期各國是如何變法的
重要的是 復魏國 魏文侯時期制的李悝變法 秦國 秦孝公時期的商鞅變法 楚國 楚悼王時期的吳起變法 其餘的還有 趙國 趙武靈王改革 胡服騎射 燕國 燕昭王時期,任用樂毅等進行改革 韓國 韓昭侯時期,任用申不害變法 齊國 齊威王時期,任用鄒忌改革 先是魏國的吳起變法 以失敗告終 後來是 秦國 商鞅變法 ...
春秋戰國時期的成語故事，春秋戰國時期的成語故事50字
買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明瞭價錢後，就買了一個，開啟盒子，把裡面的...