1樓：阿紫鹿千雪
大致分為：
布面唐卡：是先將白布繃在木框上，塗上一層膠質白灰，再用滑石磨平，然後勾勒作畫。
刺繡唐卡：是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。
織錦唐卡：是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造。
貼花唐卡：是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，貼上在織物上，故又稱「堆繡」。
緙絲唐卡：是用「通經斷緯」的方法，用各色緯線僅於圖案花紋需要處與經絲交織，視之如雕樓之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗，有的還把珠玉寶石用金絲綴於其間，珠聯璧合，金彩輝映，燦爛奪目。
**的織物唐卡多是內地特製的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多，後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。
印刷著色唐卡：是先將畫好的影象刻成雕板，用墨印於薄絹或細布上，然後著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。
2樓：匿名使用者
這個我也不知道，我小時候我爸爸給我和妹妹都畫了本命佛，還畫了幾個，都已經十多年了
3樓：白馬
唐卡因材料不同常見的唐卡分為繪畫唐卡、堆繡唐卡兩種。
唐卡的分類有幾種？
4樓：匿名使用者
根據製作唐卡所用材料，可以將唐卡分為兩大類。一類用絲絹製成的唐卡叫做「國唐」，另一種用顏料繪製的唐卡叫「止唐」。
唐卡的分類有哪些？
5樓：匿名使用者
唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦(堆繡)、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造，貼上在織物上，故又稱「堆繡」。
貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，貼上在織物上。緙絲唐卡是用「通經斷緯」的方法，用各色緯線僅於強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴於其間，珠聯璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。
緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗。**的織物唐卡多是內地特製的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多，後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。
印刷唐卡有兩種，一種是滿幅套色印刷後裝裱的，還有一種是先將畫好的影象刻成雕板，用墨印於薄絹或細布上，然後著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。圖案花紋需要處與經絲交織，視之如雕鏤之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。
目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪製唐卡。
6樓：匿名使用者
布面唐卡：是先將白布繃在木框上，塗上一層膠質白灰
，再用滑石磨平，然後勾勒作畫。刺繡唐卡：是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。
織錦唐卡：是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造。貼花唐卡：
是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，貼上在織物上，故又稱「堆繡」。緙絲唐卡：是用「通經斷緯」的方法，用各色緯線僅於圖案花紋需要處與經絲交織，視之如雕樓之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。
緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗，有的還把珠玉寶石用金絲綴於其間，珠聯璧合，金彩輝映，燦爛奪目。**的織物唐卡多是內地特製的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到**的為多，後來**本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷著色唐卡：
是先將畫好的影象刻成雕板，用墨印於薄絹或細布上，然後著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。
7樓：匿名使用者
你指的是什麼，可否說清楚點！
藏傳佛教中的唐卡都有哪些種類
8樓：aaa**王
新勉派把《度量經》作為製作壁畫、唐卡的嚴格標準，逐步形成了佛教繪畫的標準樣式 。其風格特點具體表現為：
1、源自勉唐派傳承的部分有：造象度量嚴格，色彩明快，底層色厚塗，粗壯飽滿的四肢和臉形，「蘭葉描」勾勒衣飾線條，漢族化的民間圖案，裝飾性的山、石、樹、雲。
2、融合噶瑪嘎孜畫派特點的部分是：漢族化的青綠山水、渲染技法中層次豐富細膩、善用灰色表現**。
3、吸收欽則特點的部分為：人物毛髮有虛實變化，形象邊線的節奏十分豐富。
唐卡有黑色的麼？什麼樣的唐卡最珍貴？唐卡都分哪幾種拜託各位大神
9樓：浮生夢魘
有黑色的~ 我曾經親手整理過一些古舊唐卡~ 以藏醫學唐卡居多~其中有一個皮質黑底金線唐卡，畫中有佛陀相及蓮花座~ 唐卡分類一般是根據材質~ 藏紙唐卡：藏紙唐卡的好處是藏紙由於含有草藥成分，所以可以防蟲蛀等優點~ 手繡唐卡：繡在絲帛上的~一般又分刺繡、剁繡、貼花等~ 皮質唐卡：
繪製在處理好的牛皮上的~ 珍珠唐卡：這個我沒見過~ms應該是最珍貴的一種~ 關於顏料還要著重說下~繪製唐卡的一般為石質手工研磨的顏料~利用大自然中有各色石頭~ 其中很多唐卡在刻畫佛陀形象時，會用到金漆金線等貴重材質~ 我在**生活過一段時間，初步看到的也就如此了~希望對你有所幫助~
唐卡是什麼有什麼講究
10樓：又雙叒來咯
唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。
以佛教內容為題材的唐卡作為供奉物，必須裝藏、開光，在唐卡的背面，佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字，並請喇嘛唸經加持，予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字，說明這些唐卡在完成以來，已經被寺院或私人清活佛等裝藏並開光供奉過。
11樓：小月兒在雲中
唐卡指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。
唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式，通常製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
擴充套件資料
雖然唐卡的歷史悠久，但唐卡真正進入收藏市場的時間並不長。上世紀80年代初期中國藝術品收藏市場剛剛興起時，唐卡的**一般也就兩三百元。但自從20世紀90年代起，藏傳佛教藝術品進入收藏市場後，唐卡收藏市場就開始升溫，很多唐卡的**突破了千元。
從2023年起，因為唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄，其收藏出現了十分明顯的升溫態勢，基本上每年**翻倍。雖然在中國唐卡**越來越高，但與國外相比不僅**整體偏低，而且仍屬於小眾收藏。
12樓：匿名使用者
唐卡指的是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材的內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡的質地是多種多樣的。多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫，還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡。**唐卡的主要內容是反映宗教這一主題，作為宗教文化，唐卡是前人留下來的歷史遺產，是研究古代繪畫藝術的寶貴資料。
傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
唐卡的形式與遊牧部族的生活經歷有關。藏民在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成為隨身攜帶的廟宇。畢竟，唐卡比塑像更輕，也不同於壁畫，無論走到**，只要把唐卡系掛在帳篷裡，哪怕是一根樹枝上，就能成為一種象徵，讓藏民們祈禱、禮拜、觀想，或保佑去世的親人。
最小的唐卡僅有巴掌般大小，畫在紙上、布上或羊皮上；而大的唐卡可達幾十甚至上百平方米，每年擇吉日而向廣大信眾示現，當其緩緩後，竟能遮住整整一面山坡，青海塔爾寺就有如此巨幅的唐卡,每年都會在山坡上緩緩，當地人稱「晒大佛」。
13樓：匿名使用者
唐卡：藏語，簡單地說就是**的卷軸畫。
唐卡是用綵緞裝飾成的一種卷軸畫，多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫，還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡，歷來被人們視為珍寶。
唐卡起源於公元7世紀的吐魯番時期，據《大昭寺志》記載：吐蕃贊普松贊干布在一次神示後，用自己的鼻血繪製了《白拉姆》像，由文成公主親手裝幀。這就是藏民族的第一幅唐卡。
五世**喇嘛在其《釋迦佛像記.水晶寶鏡》中也明確的記載了此事。
14樓：匿名使用者
唐卡即卷軸畫，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界，這種畫通常繪在絲絹或布帛上，因多描繪宗教內容，加上易於攜帶，所以在藏區廣為流行。
據傳，吐蕃贊普(觀音佛的化身)松贊干布在一次神示後，用自己的鼻血繪製了白拉姆畫像，這就是第一幅唐卡，相傳，這幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹內。
15樓：張華北
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式，既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式，唐卡是印度佛教密宗和**古老本教相結合的產物。所以藏傳佛教的神佛形象不計其數。而每個神佛都有變佛的本領，一變就是許多摸樣。
唐卡作為藏族文化藝術的一種繪畫形式，有著其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式，既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式，唐卡（tangka、也叫做唐嘎、唐喀、系藏文音譯意為卷軸佛像）是富有藏族文化特色的一個畫種。本意有二，一是指**的詔令，二是平坦的意思，後逐漸演變為專指一種特殊的卷軸畫。（1）「唐卡分為兩大類——果唐和智唐（一）果唐，意為絲綢唐卡，此類唐卡略分為四；1、絲綢手工刺繡而成的唐卡；2、絲綢織唐卡，通過木製機具和機械以絲綢為材料為材料織成的絲織唐卡；3、貼花唐卡，用各種色布剪接成型貼在畫布上有的還嵌飾珍寶而成的唐卡；4、版印唐卡，木版、銅板、鐵板印在絲綢上稱果唐版印唐卡。
（二）智唐，意為繪製唐卡，這類唐卡亦分為四；1、用**為主繪製佛身或背景的稱金唐；2、用硃紅赭石等顏料為主色繪成的叫硃紅唐；3、以黑色為主調畫的稱黑唐；4、用木版、銅版印製在布上的稱智唐版印唐卡。果唐印製在絲綢上，智唐印製在布上，這是兩大類印製的區別。此外，還有不能隨便掛出示人的屬果唐中的果固，按牆壁大小在牆上的屬智唐中的堅唐」。
（2）「從時間上來說，我們大致可把唐卡藝術分為4 個時期。第一個時期是7至9世紀的檻筋期，即造像之初期，也就是藏傳佛教的濫觴期。構圖簡練，多用青、黃、赤、白 4種根本顯色繪成。
人物造像幾乎全裸，僅以梵繩、八寶為莊嚴，主尊畫得較大，多直線。第二個時期是12世紀左右，即藏傳佛教的後巨集期。**江孜地區形成了一種以印度健陀羅、尼泊爾、漢地和**本土藝術風格相互影響融合的地方藝術風格流派，即江孜畫派。
其特點是造型比例適當，著重心理表現，突出個性特徵的寫實手法。第三個時期是15至16世紀，即藏族佛教藝術的繁盛期。宗教上層參與唐卡的創作活動，產生了著名的 "門者畫派"、"門薩畫派"和"嘎瑪貢畫派"。
第四個時期是18至19世紀，也就是唐卡繪畫的鼎盛時期。這時期的藝術風格主要受到漢地工筆重彩技法的影響。它的發展前後共分為兩個階段。
第一階段是以18世紀八邦寺高僧多傾覺和曲吉牛勤所創的"新嘎瑪貢"畫派為其代表。這一畫派學習漢族工筆畫傳統，重暈染、烘托、勾勒，藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格，取而代之的是一種所謂 "二十四次明暗渲染"法來豐富畫面效果。第二階段是19世紀初所形成的"漢風"時期。
"新嘎瑪貢"畫派在第一階段華麗富貴的風格基礎上，開始追求漢畫設色雅緻 、清新的風格，並將一些漢地通用的 "福"、"壽"之類吉祥詞繪於畫中，形成了今天的唐卡藝術風格」。
什麼是壇城唐卡一副壇城唐卡，懂的朋友給看看是不是手繪的！
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阿卡波糖片的拜唐蘋與卡博平哪個好
拜唐蘋好。拜唐蘋只有在飯前直接用少許液體吞服或與頭幾口食物一起嚼服才有效。拜唐蘋能抑制食物多糖的分解，使糖的吸收相應減緩。可以減少飯後血糖濃度的增高。由於小腸內糖吸收的減緩和大腸內糖的調節吸收，使一天內血糖濃度平穩，平均值下降。拜唐蘋對兒童和青少年的療效及耐受性方面的有關資料還不完全，所以不能用於1...
唐卡中的釋迦摩尼主管那裡
五方佛 又稱 五智佛 五方如來 五智如來 源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是 的毗盧遮那佛 俗稱 大日如來 即是釋迦牟尼佛 東方阿閦佛 另說藥師佛 西方阿彌陀佛 南方寶生佛 北方不空成就佛。五方佛源於 本初佛 他們不是獨立存在而是對 佛 的概念的抽象表述，即密宗金剛界密法 五佛...