1樓：浪漫的剎那時間
文學：文學是語言的藝術,是以語言為材料來構築藝術形象的,並以滲透著情感的形象來反映社會生活和人的思想感情,具有審美特質的社會意識形態.
簡單地說,文學是一種社會意識形態.
文學具有形象的間接性、意象性、概括性、模糊性.因此,它更易於表現廣闊的社會生活和豐富的內心世界.
作為社會意識形態,文學具有意識性、社會性、和獨特性.
文學是社會生活的能動反映：從社會生活到文學作品,須經過作家心靈的中介加工.在這個問題上歷來有不同的看法,大致可歸結為「再現說」、「表現說」和「能動反映論」.
文學作為人的精神創造產品,帶有目的和意義,具備著某種價值.其最為直接和獨特的作用是它的美悅作用.人們在欣賞文學作品時得到情緒上、感覺上和精神上的滿足.
其次是認識作用.可以從中認識歷史和人生,提高觀察和理解生活的能力.最後是教育作用.
文學作品能影響人的心靈和行為,幫助人提高思想境界,淨化靈魂,增強生活的信心和力量.
《辭海》是這樣定義文學的：「文學是社會意識形態之一.中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學.
現代專指用語言塑造形象以反映社會生活,表達作者思想感情的藝術,所以又稱為「語言藝術」,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁,在各體裁中又有多種樣式.」
文學的這種性質就決定了文學既有「純藝術的」,又不可避免地反映時代背景、社會生活乃至對歷史的總結、評判以及對其發展方向的主觀願望.如外國名著《安娜*卡列尼娜》、《復活》、《紅與黑》、《巴黎聖母院》、《人間喜劇》、莎士比亞戲劇、中國的《詩經》、曹操的詩歌、《水滸》、《三國演義》等.即使是《紅樓夢》,能簡單的說它就是一部愛情的悲劇**嗎?
魯迅說,翻開中國的封建史,看到的就是「吃人」兩字.看《紅樓夢》就能感到這個社會就是扼殺人性,因而不可避免的產生要推翻這個社會的衝動.事實上,《紅樓夢》從它一問世就被看作有傷風化和「反書」而遭禁,並不是後人把「革命」強加在它頭上.
2樓：蒯思真闞熠
不管文字裡能看到什麼，都能在現實生活中找到影像不是麼？那麼，執筆書寫的人一定是對社會足夠細膩的人。他或許考試時候粗心大意，他的算術或許總是出錯，但是你一定可以看到他對生活極強的觀察力。
越經典的文學越是可以更多的看到社會現象的縮影。而文學創作是對社會生活的一種情感把握這說法可以算的上準確了。同一類社會現象都會有兩面性的迴應，上網就可以知道，名人也不是被所有人認可。
正如許多的社會現象便會有許多不同的人有不同的觀點。一切文人把這些觀點總和再給它帶上一些聯絡，加上自己的情感傾向，就完成一篇文，編成了故事就是一本書了。
3樓：夙丹彤吾名
這句話得從兩個方面理解，首先文學創作直接反映了人們對社會生活的理解與領悟，是人們對社會生活的主觀認識。其次，文學創作凝聚了人們的情感因素，最優秀的作品往往是最能體現作者感情的，或者說是最能引起讀者情感上的共鳴的。
文學創作最顯著的特徵事實上便是對社會生活的主觀把握和對人們情感的直接反映，因而可以認為：文學創作是對社會生活的一種情感把握。
如果是要寫**的話可以再繼續分析得更細一點，但主線不能偏離上述兩條線索。其它就沒什麼難理解的了吧應該。
4樓：貿石檢安
我認為文學**於生活。人根據社會生活中的現象，內心的情感創造文學，因此文學創造是對社會生活的一種情感把握。
文學理論課後答案
5樓：匿名使用者
文學理論教程
第一章基本概括：
6樓：子良
恩恩。。。。。。。頭疼。。。。。搜搜哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。
7樓：君臨天下
這個似乎有點難度哈，慢慢來，好好想想，嘻嘻！
怎樣理解文學中情感的價值和意義
8樓：匿名使用者
①文學創造既以藝術真實反應神火又以倫理情感的態度觀察和評判生活，實現其價值功能。而在文學中，善惡的探索和表現常常伴隨著強烈而豐富的情感，是感性的和主觀的。情感源自善惡的判斷，而且常常左右著判斷，文學中的憂傷、歡喜、悲憤等情感總是與作品中人物的或善或惡的行為和形象聯絡在一起。
善惡的形象會引發不同的情感，而創造藝術形象永遠是文學創造的中心課題。 ②情感評價的文學意義，可以從所謂的形象性問題上得到印證。情感評價是文學的本質屬性性和文學創造的必然要求，它作為一定的價值取向，隱含著人的政治、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度，以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。
文學創造正是以這樣的屬性，在向人們展現真理的同時也向人們呈示著意義，並以審美情感數珠人們的心靈和激發人們的情緒的方式，發揮著它的審美意識形態作用。 ③情感是基於人的需要、觀念等思想意識而對事物的主觀態度和評價。文學在創造藝術真實時運用「內在的尺度」，實際已把情感評價融入其中，因此，藝術形象都是理智與情感的統一，情感評價是文學創造的本質屬性。
文學創造正是以這一本質屬性，在向人們展現真理的同時，也向人們呈示著意義——尚「善」的審美價值追求。
④情感評價中的價值取向，體現為真、善、美。高尚品格與功利取向就是善的價值追求。文學作品對表現物件的情感態度高尚與否，歸根到底是以是否有利於社會進步與人生幸福為價值標準的。
只有有了高尚品格與正確的功利取向的文學作品才是優秀的文學作品。
9樓：匿名使用者
其實「怎樣理解文學中情感的價值和意義」這個問題比較客觀，別人回答的東西是這種「理解」的方式對他來說可以，但不一定適合你，別人只有引導你怎樣做，但能不能理解還是看自己的思想。所謂「一千個人心中就有一千個哈姆雷特」，每個人的思想不同，所以理解的東西也有一定的差別，感情豐富的人在看待事物時比較深沉，想的東西也比一般的人多些。所以在面對文學的東西時，讀者怎樣的理解，是與讀者內心的東西息息相關的，作品裡情感的價值和意義是體現了作者所創造的人物的一些人生觀和價值觀的。
當然這也是作者內心的某些東西。
10樓：匿名使用者
首先要有語感。讀任何文章是需要語感的。有了語感才能體會到文章所表達的思想感情。讀文章時。注意觀察語句詞語 。以便理解文章。讀完一篇好的文章。應該有所感悟
11樓：匿名使用者
這問題太大了，估計要寫幾千字的**才能說清！情感是一切文學作品的內在紐帶，無論人物、事件都需要情感來連線！如果說文學作品中的情感，那就是集中反映了人們的情感 ，有代表性！
畢竟文學作品**於生活，高於生活！
12樓：夙凡顧堯
文學中的情感也是一種真實的情感，它往往被賦予了一種作者的情感在裡面，有時候它具有一定的學習與應用的價值，也有的更有一種時代的意義，你只有站在作者的角度去思考，你才會恍然大悟
13樓：金純玄令怡
情感的發展往往是文學描寫的一條主線或者暗線，從而跟著作者去體驗其中的酸甜苦辣。
怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動?
14樓：匿名使用者
一度創造:作家創作,塑造文學形象.(原生文學)二度創造:讀者閱讀,生成新的文學形象.(次生文學)文學欣賞是一種依靠想象與聯想所進行的藝術再創造活動。
想象在文學欣賞中有著非常重要的作用。文學欣賞離不開形象，但也不是簡單的再現形象，而是通過讀者的想象、聯想，通過自己的感受、理解，重新創造形象。比如沒參加過戰爭的人，也能通過作家形象地描繪，通過自己的想象和聯想，去體驗、領略戰爭生活。
如果讀者不善於進行積極的想象和聯想，就不可能對作品有深切地感受，不可能發現作品中那些弦外之音。當然，不同的讀者，由於生活經歷、文化素養、個性特點的差異，對於同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一樣，因此人們認為「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」。
15樓：匿名使用者
文學欣賞是閱讀文學作品時的一種審美認識活動。讀者通過語言的媒介，獲得對文學作品塑造的藝術形象的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應，得到審美的享受，從而領會文學作品所包含的思想內容。還能夠對文學作品的修辭、結構、語句作出細緻的解讀，領悟文字中蘊含的不盡意味。
文學欣賞包含感受藝術形象，體味藝術境界，領會思想內容，激起情感反應，玩賞藝術魅力，鑑別作品質量。
文學欣賞是一種再創造活動。作家創作塑造文學形象是一度創造，讀者閱讀，生成新的文學形象是二度創造或叫再創作。具體講就是讀者根據自己的生活經驗、具體處境、文化素養等因素，通過想象和聯想，對文學作品的形象進行再加工、補充，使之成為自己頭腦中生動豐滿的藝術形象。
16樓：匿名使用者
文學這東西，是人依據所見所聞所想而創作出來的以文字表達的一種感情，而這感情，有可能只是作者個人的想法，寫得越感人說明作者的感情豐富並且表達能力很強，但是不代表閱讀的人也同樣有這樣的能力，或者說不一定全部體會到作者的想法，而是會加入自己生活中的所見所聞所想，即這樣就會產生新的文學思想，當然這是比較好的文學所能帶來的結果，使讀者在滿足自己填充知識的同時有自己感同深受的想法。從而產生知識的變通性，獲得的比字面本身還要多的知識，我想這就是文學欣賞是一種再創造活動。
個人見解，諸位見笑了！
17樓：曠茗考凌春
讀者對文學作品的接受並不是被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果把作家的創造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想象的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想象去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動
18樓：匿名使用者
讀者對文學作品的接受並不是被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果把作家的創造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想象的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想象去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
19樓：速宇星晴美
文學這東西，是人依據所見所聞所想而創作出來的以文字表達的一種感情，而這感情，有可能只是作者個人的想法，寫得越感人說明作者的感情豐富並且表達能力很強，但是不代表閱讀的人也同樣有這樣的能力，或者說不一定全部體會到作者的想法，而是會加入自己生活中的所見所聞所想，即這樣就會產生新的文學思想，當然這是比較好的文學所能帶來的結果，使讀者在滿足自己填充知識的同時有自己感同深受的想法。從而產生知識的變通性，獲得的比字面本身還要多的知識，我想這就是文學欣賞是一種再創造活動。
個人見解，諸位見笑了！
文學理論，為什麼說社會生活是文學創造的唯一源泉的答案怎麼答
從發生學的意義上說，文學 源於生活。現實生活是文學的本原。中國古代的內 感物說 強調思想容感情的發生只能源於豐富的人生經驗，西方的 摹仿說則強調了社會生活為創作提供了取之不盡，用之不竭的素材。由於社會存在決定社會意識，文學是一種社會意識，是一種源於社會生活並受生活所制約的精神生產。文學必須依賴於生活...
如何理解社會生活本質上是實踐的，怎樣理解社會生活在本質上是實踐的？
因為 第一，實踐是社會主體存在的基礎。人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在，而滿足人生存需要的根本條件是勞動。作為社會的主體，人以其持有的活動作為自己生命活動的基本形式，人通過實踐同周圍環境發生聯絡，進行物質交換，獲取自己必需的生活資料，維持自己的生存 人自身生產的社會結構，即婚姻形式也是在...
怎樣理智面對社會生活中的不公平，如何理智面對生活的不公平
社會沒有絕對不公平，只有相對不公平，因為你和某些人某些物相比才會感覺不公平，所以面對不公平時，想想你比的那些，再想想比你的那些，一切都是你掌握的，有什麼不公與不平，都是可以過去的。如何理智面對生活的不公平 1 樹立公平意識，積極承擔責任，理智面對社會中的不公平現象2 增強權利意識，善於運用合理的手段...