1樓：匿名使用者
《通典》，《通志》和《文獻通考》三書都以
貫通古今為主旨，又都以「通」字為書名，故後人合之稱為「三通」。「三通」在中國古代史籍中佔有非常重要的地位。
《通典》——杜佑（唐代）（735～812）（字君卿，京兆萬年［今陝西西安附近］人）
《通典》書名，唐杜佑撰，二百卷。是中國歷史上第一部體例完備的政書，「十通」之一。書成於貞元十七年（801）。
通記歷代典章制度建置沿革史，始於傳說中唐天寶末，間及肅宗、代宗、德宗三朝。分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九典，各冠總論，下系子目，凡有一千五百八十四條，正文約一百七十萬字，註文約二十萬字。作者杜佑曾任唐朝節度使和宰相等職，對**及地方制度極為熟悉，他採錄歷代典籍，溯尋制度的因革變遷，希望為在唐帝國寫下一幅臻於理想的政治藍圖。
《通典》就是一部古代與現代的對話，理想與實際的結合。
《通志》——鄭樵（宋）（1104～1162）（字漁仲，南宋興化軍莆田［福建莆田人］）
以人物為中心的紀傳體中國通史 。全書200卷 ，有帝紀18卷 、皇后列傳2卷、年譜4卷、略51卷、列傳125卷。作者鄭樵，一生勤於著述，曾幾次獻書。
《通志》為紀傳體，但把年表改稱年譜，把志改稱略，儲存了《晉書》的載記部分。總序和二十略是全書的精華。除禮、器服、選舉、刑等略外，其餘各略都有新意。
鄭樵在《通志》中提出會通思想，主張修通史，強調史事、典章制度相依因的聯絡；主張史書應極古今之變。他反對割斷史事聯絡寫斷代史。
《文獻通考》——馬端臨（元）（1254～1323）（南宋理宗寶祐二年～元泰定帝泰定元年）
《文獻通考》全書分為24門，348卷。自《經籍》至《物異》等5門為《通典》所未有者，此外19門均為《通典》的原目或子目。書的內容起自上古，終於南宋寧宗嘉定年間。
就其體例與內容來看，實為《通典》的擴大與續作，這是本書的第一個特點。本書的取材中唐前以《通典》為基礎，並進行適當補充。中唐以後則是馬端臨廣收博採的結果，尤其是宋代部分，當時《宋史》尚未成書，而馬氏所見到的宋代史料最豐富，所以其所收之材料多有為《宋史》所無者。
取材廣博，網羅巨集富，可以說是本書的第二個特點。
2樓：匿名使用者
記載古代典章制度的書籍「三通」指的是《通典》、《通志》、《文獻通考》。
3樓：匿名使用者
唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨《文獻通考》，三部典章制度史的作品
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