1樓：匿名使用者
「牛頓為工業革命創造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業革命的大門，那麼亞當斯密則是揮動一直看不見的手，為工業革命的推進締造了一個新的經濟秩序？」
個人理解這句話應該是牛頓的三大定律理論為英國工業革命發展奠定了紮實的理論基礎，而瓦特的蒸汽機的發明則直接為英國工業革命發展提供了先進的生產工具，生產力是否先進主要體現在生產工具的先程序度；而作為英國「經濟之父」的亞當斯密則為英國工業革命經濟發展提供了先進的古典經濟學理論指導充分發揮了自由經濟發展方向，上述種種說明了英國的崛起是和牛頓的三大定律，瓦特的蒸汽機發明和亞當斯密的經濟理論有著必要的聯絡的。
2樓：匿名使用者
牛頓的成就是奠定了現代物理學的理論基礎，但是並沒有運用與實際，對經濟沒有產生直接的推動力，但是由於這個理論基礎，人類已經掌握了進入工業化的鑰匙；
瓦特發明蒸汽機是人類工業話程序中第一個推動性的發明，因為是第一，卻不是唯一，後來的許多發明對動著工業化的一步一步前進，所以叫做「開啟了大門」；
亞當斯密的《國富論》最早解釋了工業社會與過去農業社會不同的經濟體制，並從理論上定義了新的經濟秩序，其理論的中心思想就是「看不見的手」，是指市場的供求關係對市場**的影響。
《國富論》都不知道的人就不要來混那兩分了。
3樓：匿名使用者
我自己粗淺的理解是，牛頓的三大定律開啟了力學的篇章，所以是所有的工業革命的開端。瓦特通過了牛頓的力學發明了蒸汽機，這個重要的發明才真正讓人類進入工業革命！亞當斯米的理論就是「看不見的手」，在經濟學上很出名，其實就是經濟秩序的一種得表現，**不能對經濟有所作為，當然後來美國的經濟大蕭條證明這個理論具有缺陷。
您這個問題提得非常好，如果您是高中生能提出這樣的問題，前途無量~~
4樓：鴻運道人
老牛 創造了「鑰匙」（他的成就我就不說了），可是沒去開啟那到門；老瓦卻拿著鑰匙開啟了那到門（瓦特創造了蒸氣器）；老亞卻是創造了經濟秩序~~
5樓：匿名使用者
簡單啊，看看資本論就解決了啊
多查查資料就可以了
很簡單的
我在趕時間不好給你說了】
6樓：桃花魚不知道
牛頓的運動學於力學為工業所需的機械提供了理論基礎，瓦特的蒸汽機為工業機械提供了動力，亞當斯密的經濟論則表明了工業的目的。
從經濟學角度如何理解，可能會涉及到哪些理論
7樓：勝華電纜技術官
單從一個社會學科的角度看這個問題的話，我覺得是沒有答案的，就像在問兒子的爸爸為什麼是爸爸，似乎用哲學才能回答了。如果和巨集觀經濟學比較的話就比較容易理解了。微觀經濟學解決的問題是資源配置，企業生產什麼、如何生產和為誰生產；巨集觀經濟學解決的問題是資源利用，以實現社會福利的最大化。
微觀經濟學中心理論是**理論，可能是因為市場是通過**這隻無形的手來調節經濟生活中的資源配置問題的；巨集觀經濟學中心理論是國民收入決定理論。某理論之所以能夠成為某學科的中心理論，我想，那是因為那個理論本來就是學科的一個重點，另外，有一定的延展性，有一定的深度。微觀經濟學研究方法是個量分析，即研究經濟變數的單項數值如何決定；巨集觀經濟學研究方法是總量分析，即對能夠反映整個經濟運**況的經濟變數的決定、變動及其相互關係進行分析。
不知道是不是這樣的呢？求真理
巨集觀與微觀從經濟學角度如何理解
8樓：匿名使用者
研究物件不同。微觀經濟學的研究物件是單個經濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經濟學家j亨德遜（jhenderson）所說居民戶和廠商這種單個單位的最優化行為奠定了微觀經濟學的基礎。
而巨集觀經濟學的研究物件則是整個經濟，研究整個經濟的執行方式與規律，從總量上分析經濟問題。正如薩繆爾遜所說，巨集觀經濟學是根據產量、收入、**水平和失業來分析整個經濟行為。美國經濟學家e夏皮羅（eshapiro）則強調了巨集觀經濟學考察國民經濟作為一個整體的功能。
（2）解決的問題不同。微觀經濟學要解決的是資源配置問題，即生產什麼、如何生產和為誰生產的問題，以實現個體效益的最大化。巨集觀經濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會範圍內的資源利用問題，以實現社會福利的最大化。
（3）研究方法不同。微觀經濟學的研究方法是個量分析，即研究經濟變數的單項數值如何決定。而巨集觀經濟學的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經濟運**況的經濟變數的決定、變動及其相互關係進行分析。
這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，巨集觀經濟學又稱為總量經濟學。
（4）基本假設不同。微觀經濟學的基本假設是市場出清、完全理性、充分資訊，認為「看不見的手」能自由調節實現資源配置的最優化。巨集觀經濟學則假定市場機制是不完善的，**有能力調節經濟，通過「看得見的手」糾正市場機制的缺陷。
（5）中心理論和基本內容當然也不同。微觀經濟學的中心理論是**理論，還包括消費者行為理論、生產理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產權理論、福利經濟學、管理理論等。巨集觀經濟學的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業與通貨膨脹理論、經濟週期與經濟增長理論、開放經濟理論等
9樓：慧星臨界
巨集觀經濟學：研究整體經濟現象，包括通貸膨脹、失業和經濟增長等。
微觀經濟學：研究家庭和企業如何做出決策，以及它們如何在市場上相互交易。
曼昆所寫的當下最流行的經濟學教材的解釋是這樣的。
如何從經濟學角度分析問題？
10樓：蘭釦
1、改革開放初期到九十年代中期。本階段義務教育規模迅速普及，中等教育發展迅速並取得一定成就，高等教育發展比較緩慢。
2、九十年代中期以後到二十一世紀頭十年。九年義務教育普及併成熟，中等教育由盛轉衰，高等教育大發展，進入二十一世紀後學前教育開始興起。
3、二十一世紀近幾年。九年義務教育雖然普及，但問題重重，並有日趨嚴重之勢；部分中等教育轉向職業教育，但發展緩慢；部分中等教育通過合併等方式擴大規模，轉向高等教育，但畢竟是中等教育水平；少數中等教育轉向高中教育；高等教育進一步擴大規模，但教育質量參差不齊，高質量教育仍佔少數；學前教育快速發展，但發展之初便問題重重，就像一出生就有先天疾病的嬰兒。
如果僅從教育規模和一些資料來看，我們教育事業的發展速度和成果足以讓人歡欣鼓舞，但我們著實高興不起來，廣大教育界同仁在各種成就和各種問題之間迷茫、思考、**，從教育理論到教學方法不斷尋求改革嘗試，然而問題卻更多更棘手。需要舉例子嗎？德育缺失、教育資源不均衡、城市班額過大、農村留守兒童問題、幼兒教育步應試教育後塵、教師厭教、學生厭學、上學無用論興起、高考指揮棒下的應試教育如火如荼……
與此同時，很多教育界同仁，教育學者們，各級門，都在積極探索解決問題之道，然而形勢並不樂觀，很多問題還未得到解決，新問題又層出不窮。似乎我們永遠追不上時代的步伐，以至於很多教育工作者感到力不從心，從而失去信心，變得得過且過，這是一個很危險的訊號。
就像本文開頭講的，我國改革開放以來，各行各業就得到迅速發展，出現問題也是不可避免的，與發達國家的差距也是客觀存在的。但我們不應失去信心，我們只有一條路——抱著必勝的信念去追趕時代的步伐，所以本文將從經濟學角度去討論我們的教育發展，是不是真的如字面上這樣成就斐然，有沒有發展的必然和人為的失誤。
首先需要明確的是：一方面一些經濟學理論是體現物性和工具性的，然而教育學更多的是研究人，本文一些地方並非把人等同於工具，僅僅是因為經濟學理論的表述方式是這樣的，而我們也沒有必要因為這個問題再造一種表述方式或進行過多的解讀；再者，從一定程度上來講，人也是工具的，因為一個社會人本身就具有很強的工具性；而實際上，
「經濟學是一門研究財富的學問，同時也是一門研究人的學問。」（《經濟學原理》馬歇爾）「如果說倫理道德代表了我們心目中理想的社會執行模式的話，那麼經濟學就是在向我們描述這個社會到底是如何執行的。」(《魔鬼經濟學》史蒂芬·列維特)
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