1樓：迷人少女
提及新疆的歷史文化，大多數人都會聯想到絲綢之路，但是這只是新疆歷史文化的一部分。新疆的歷史文化主要分為絲綢之路的文化、遊牧民族文化、以佛為信仰的宗教文化。其中絲綢之路的文化最為重要。
「絲綢之路」是古代中國連線其他洲的商業**之路。它把亞洲、歐洲。
非洲連線起來，進行**和文化的交流絲綢之路起源於漢武帝時期，當時漢武帝派遣張騫出使西域，這就是絲綢之路的最初形態。絲綢之路的起始地位於當時的洛陽，在到達新疆之後，分為了北中南三路，到達了地中海東岸，東羅馬帝國等地方。
擴充套件資料：
新疆文化
成書於戰國時期的《山海經》和《穆天子傳》中，有關周穆王西巡崑崙會見西王母的故事。新疆境內考古發掘出土的大量陶器，其中不少彩陶的圖案紋飾與中原內地同期出土的陶器圖案紋飾相同或相近似。
距今2023年前，新疆出土的彩陶三角形紋、渦紋、弦紋的繪製和諸如陶豆一類器形，說明甘肅和內地彩陶藝術已影響到新疆彩陶文化的發展。
2023年10月至11月，民豐尼雅遺址3號棺出土色彩斑斕的錦被上織著「王侯合昏，千秋萬歲宜子孫」的小篆漢字和紋樣；8號棺木出土的一隻色彩豔麗的錦袋上有篆書文字：「五星出東方利中國」。
揭示了漢、晉時期尼雅與中原王朝密切的政治和經濟關係。唐代詩人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰奇觀等奇妙絕倫的詩篇，膾炙人口，久傳不衰，稱為中國文學史上的「邊塞詩」。
隨著佛教由印度沿絲路傳入西域乃至中國內地。佛教文化成為當時西域的最重要的內容。龜茲佛學家、佛經翻譯家鳩摩羅什來到內地講譯佛經、著述佛學**。
東晉高僧經西域赴印度取經，著有《佛國記》。
回鶻文《彌勒會見記》是中國最早的誕生在西域的戲劇文學劇本。龜茲樂、高昌樂、疏勒樂等在隋唐時期樂曲中佔有重要地位。
除樂曲外，琵琶、箜篌、鼓、角等西域傳統樂器也傳入內地，成了唐代以及後世**演奏中的主要樂器。西域舞蹈如：胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等傳入中原宮廷乃至民間。
宋元明清時期。喀拉汗王朝（9世紀末～1211）時期，隨著伊斯蘭教傳入西域並逐漸擴充套件，伊斯蘭文化對西域文化的影響愈來愈大。
著名突厥族學者玉系甫·哈斯·哈吉甫編著了反映當時社會及精神文化生活的詩體百科全書《福樂智慧》，著名維吾爾族學者馬赫穆德·喀什噶裡著有突厥語工具書《突厥語大詞典》維吾爾族詩人玉素甫阿吉著有愛情敘事長詩《艾裡甫與賽乃姆》。
蒙元時期有著名文學家馬祖常；著名散曲作家貫雲石；著名農學家魯明善著有《農桑衣食撮要》。明代旅行家陳誠著有《西域行程記》、《西域番國志》等。
2樓：猴島小寳w栍
新疆風景的美是獨一無二的
那麼新疆的歷史文化是怎麼樣的？
提及新疆的歷史文化，大多數人都會聯想到絲綢之路，但是這只是新疆歷史文化的一部分。心裡的歷史文化主要分為絲綢之路的文化、遊牧民族文化、以佛為信仰的宗教文化。
「絲綢之路」是古代中國連線其他洲的商業**之路。它把亞洲、歐洲。非洲連線起來，進行**和文化的交流絲綢之路起源於漢武帝時期，當時漢武帝派遣張騫出使西域，這就是絲綢之路的最初形態。
絲綢之路的起始地位於當時的洛陽，在到達新疆之後，分為了北中南三路，到達了地中海東岸，東羅馬帝國等地方。
**帶來的是經濟的繁榮和文化的交流。當時的新疆在絲綢之路的沿途是有村落的，而且還是比較繁華的，但是隨著時間的變遷，那些村莊已經成為了歷史。留下的只有少許的村落遺蹟。
在我國絲綢之路的沿途地方，仍有不少地區還儲存著絲綢之路**回來的商品。
宗教文化：新疆的宗教文化經歷了三個階段的變化。
最開始的時候是泛神論宗教和薩滿教。
而後是以佛教為主的多宗教格局。魏晉南北朝時期是佛教的繁榮時期，佛教文化被帶入了新疆，廣泛的佛教文化傳播，讓新疆形成了以佛教為主的多宗教格局。
第三階段由於絲綢之路使得中外文的交流，外界的伊斯蘭教文化傳入中國新疆，佛教和伊斯蘭教的文化並存，這就預示了新疆以佛教和伊斯蘭教為主宗教格局的行程。這個形態延續至今天。
遊牧文化：在新疆遊牧文化是有跡可尋的。哈薩克族，蒙古族都是新疆傳統的遊牧民族。由於遊牧民族的生活方式的原始化，所以現在我們能發現的遊牧文化其實並不算多。
最早的遊牧民族並沒有固定的驅逐地點，而是過著靠水暫住的日子，他們主要是以畜牧業為主，產業結構比較單一，生產產能比較低。最近古專家在新疆巴裡坤縣石人子鄉東黑溝以北發現大型古代遊牧文化聚落遺址，以及大型祭祀遺蹟可以證實以前的新疆有著大量的遊牧民族。
現在的他們過著的定居的生活，畜牧業和種植業結合發展，保留了一定的歷史文化，但也受著社會發展的影響改變著。
新疆的遊牧文化發展是社會經濟發展的產物，也是社會發展的必然。
新疆有什麼歷史文化？
3樓：宋紫宸
新疆，漢稱西域西域，意思是中國西部的疆域，最原始的稱呼是柱州，這一名稱自漢代出現於我國史籍，一直沿用到清朝統一新疆，之後改稱新疆。新疆大部自西漢便屬中國，今天新疆大部分從中國西漢一直到西晉都屬於中國版圖，唐朝再次納入中國版圖，元朝時為蒙古族察合臺汗國地，清朝時再次納入中國版圖。最後一次被侵佔是在明清換代時期。
2023年，清乾隆帝再次收復故土，把這片土地命名為"新疆"，取"故土新歸"之意。
近代新疆各地考古發掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時代，天山南北各地，都已出現人類祖先活動的遺蹟，其石器型制、打刻技術以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內蒙、寧夏等地相近。
在漢代，****在西域各地開始設定地方**機構。至西漢初年，天山南北各地社會經濟已有很大發展。 西漢王朝統一西域大業是從討伐匈奴開始的。
匈奴是秦漢之際在我國北方草原地區活動的一個實力強盛的遊牧民族，初弱，後強盛。匈奴對北方地區，包括西域的統一管轄，為後來全國性的統一局面形成創造了條件。
漢武帝劉徹為了打敗匈奴，鞏固其統治，決定「通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌，月氏」。為此他先派張騫兩度出使西域，以加強同西域諸地的聯絡，共同對付匈奴。張騫西使加深了中原地區對西域的瞭解，密切了兩地之間政治、經濟聯絡，擴大了漢朝在西域諸地的政治影響，為漢朝統一西域創造了條件。
公元前109年，漢軍將領趙破奴等率部西征攻破樓蘭、姑師等西域重鎮。公元前60年，駐紮西域的日逐王賢撣降漢，天山南北諸地均歸漢朝****統屬。西域都護府的建立，標誌著西域諸地自此成為我們統一多民族偉大祖國的組成部分。
漢朝在政治、經濟、軍事等方面加強了西域同中原地區的關係。 西漢末，外戚作亂，王莽篡權，內地政局不穩天山南北各地復陷入**割據狀態。東漢初年，匈奴南下，重新統治了西域各地。
公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐北匈奴，其中漢將竇固、耿忠等率部出酒泉，於天山一帶擊敗匈奴呼衍王部，佔據伊吾（今哈密市）。同時，竇固部將、時任假司馬的班超受命順天山南麓西行收復失地，班超以其卓越的政治、軍事家才幹，在西域各地人民大力幫助下，南征北戰，有力地穩定了西域的政治局勢，後受封為西域都護「定遠侯」。班超在任期間，還派甘英等人於公元97年出使大秦（東羅馬帝國），其使團足跡曾抵達波斯灣，使東西方之間的交往聯絡得到進一步發展。
魏晉南北朝時期，西域出現了社會大動盪和民族大融合的局面。隋唐時期是我國封建社會空前繁榮、昌盛的時期。唐朝統一了西域，並在西域設立了安西大都護府和北庭大都護府，以及回鶻西遷，是這一時期西域歷史上的兩件大事。
北宋時期，西域存在著高昌回鶻王國、子闐王國、喀喇漢王朝三個並立的地方政權。到了南宋時期，于闐王國併入喀喇汗王朝，但又出現了西遼王朝。
2023年，蒙古汗國建立，2023年改國號為元。蒙元時期西域大部分地區為成吉思汗次子察合臺的封地。 明代，西域在東察合臺汗國統治之下。
明朝中葉，東察合臺汗國演變為葉爾羌汗國。18世紀中葉，清朝先後平定了準噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統一了新疆，並採取了一系列卓有成效的治理措施，這對於我國西北疆域的最後界定，新疆各主要民族及其分佈格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經濟、文化聯絡與交流，產生了深遠的影響。2023年，土爾扈特人在首領渥巴錫的帶領下回歸祖國。
乾隆二十四年（1759）後，改稱西域為「新疆」或「西域新疆」，清**開始在新疆各地置官立府，行使****對天山南北各地的管轄治理。新疆與內地的軍政體制基本一致，國家的統一局面得到進一步加強。 2023年是中國近代社會的重要分界，鴉片戰爭以後，新疆和祖國其他地區一樣，逐漸淪為半封建半殖民地社會。
新疆各族人民反地外國入侵，反對**以及反對封建剝削壓迫的鬥爭任務更為繁重。
新疆同祖國的命運越來越密切。 第一次鴉片戰爭以後，大清王朝日益衰弱，中國領土主權遭到帝國主義的踐踏。位處祖國西北邊陲的新疆更深受沙俄侵吞之害。
沙皇**在完成對西伯利亞的擴張之後，開始蠶食侵佔我國領土。2023年到2023年前，沙俄迫使清**簽訂喪權辱國的《中俄北京條約》、《中俄勘分西北界約訂》和《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》。由於清朝衰落，就連毗鄰新疆的浩罕小國都有伺機吞併我國領土的野心。
一些反動和卓打著「聖戰」的旗號，攻城掠地，無惡不作，給新疆人民帶來沉著災難。
沙俄又藉口伊犁農民起義和阿古柏勢力威脅到**安全，打著保護和代守的旗號，公然出兵佔領伊犁。新疆面臨為外國瓜分侵佔的危險。清**在經過一場所謂「海防和塞防密瓜」的爭論之後，西北防務生新得到清統治者的關注和重視。
光緒元年（2023年），陝甘總督左宗棠受令以欽差大臣督辦新疆軍務。清軍入疆順應歷史潮流，得到新疆各族人民的擁護和支援。至光緒三年底，清軍已陸續收復到天山南部諸地，阿古柏的侵略政權覆沒。
光緒七年二月，清**使臣曾紀澤（曾國藩之子）經過與沙俄艱苦的談判，幾經周折，雙方簽訂《中俄伊犁條約》，條約議定次年沙俄軍隊撤出伊犁，中國以賠款和允許俄商在新疆**不納稅，**在嘉峪關和吐魯番設領事作為代價。
2023年，伊犁終於回到祖國的懷抱。光緒十年（2023年），清**釋出新疆建省上諭，劉錦棠被任命為首任新疆巡撫。將迪化直隸州升為府，新疆軍政中心由伊犁移到烏魯木齊。
實行以軍府製為主體的多元性行政管理體制到單一郡縣制的轉換，使新疆行政建置與內地趨於一致。清朝對新疆的經營，無論是規模和範圍皆遠勝從前歷代，社會經濟得到前所未有的進步和發展。
歷史文化的含義，歷史文化的意義是什麼？
文化的含義有 人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學 藝術 教育 科學等。考古學用語，指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟 遺物的綜合體。同樣的工具 用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵，如仰韶文化 龍山文化。指運用文字的能力及一般知識 學習文化，...
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中國的歷史文化結晶很多 衣食住行 建築 語言 宗教很多東西都有自己獨特的文化 但是對國人影響最大的還是孔子的儒家文化吧 其中心思想是孝 弟 忠 信 禮 義 廉 恥 捨身成仁 經過後人的發展 這種思想早已深入人心了 雖然也有糟粕 但大體上是好的思想 5000年的歷史，對中國人不過是一件事情 就是想做奴...
鎮江的歷史文化是什麼，江蘇鎮江有哪些歷史文化？
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