1樓：劉超最帥
月亮最圓滿明亮的時刻是在「望」時。什麼是"望」？每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做「新月」，也叫「朔」；到了農曆十
五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為「滿月」，也叫「望」。根據農曆曆法規定，朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日，朔可能發生在凌晨，也可能發生在晚上，而且每個朔望月本身也有長有短。
這樣，月亮最圓滿時刻的「望」最早可發生在十五日的凌晨，最遲可出現在十七日的早上。
眾所周知，陰曆是以月亮繞地球運轉為規律而制定的，所以它與月相對應的很準確。但農曆是綜合陰曆、陽曆優點混合而成的，這就難免會有誤差，當人們把農曆初一定為「朔」時，「望」則要視月球運轉情況而定，通常，它會出現在農曆十
五、十六兩天。
導致滿月遲來的根本原因，是由於月球圍繞地球公轉速度不恆定引起的。受幾百種因素干擾，月球繞地球公轉速度有時快、有時慢，從「朔」到「朔」或從 「望」到「望」，所經歷的平均週期是29.53天，但最長與最短週期相差13個小時。
如果「望」以前月亮的「腳步」慢，則從「朔」到「望」可能要走16- 17天，所以會出現「十五的月亮十六圓，甚至是十七圓」。
2樓：匿名使用者
為什麼「十五的月亮十六圓」呢？這是因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，（如同兩個人正好臉對臉）才能看到圓月。但是，月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近時有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。
如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓，如果慢了，就會「晚點」，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種「十**到位」的情況並沒有什麼奇怪的。
3樓：匿名使用者
因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，（如同兩個人正好臉對臉）才能看到圓月。但是，月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近時有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓，如果慢了，就會「晚點」，趕在十六或十七到達圓月的位置。
這種「十**到位」的情況並沒有什麼奇怪的
為什麼說15的月亮16園？ 給個通俗易懂的答案吧~~ 誰說的好給加分啊！
4樓：匿名使用者
民間有句俗語云：「十五的月亮十六圓。」這句話，常常被人誤解為「農曆月中，月亮最圓滿的時刻往往不在十五日之夜，而是在十六日的晚上。
」其實這是一種錯誤的觀點，這句俗語用的是古語中常用的「互文見義」修辭手法，大致可以譯為「十
五、十六的月亮都可能是最圓的」，類似的手法有「秦時明月漢時關」（意為秦、漢時的明月和山關）；「煙籠寒水月籠沙」（意為煙霧與月光籠罩著寒水和沙地）。而且需要說明的是，十六的月亮圓的概率並不比十五的月亮圓的概率要大，之所以讓人有這種錯覺是因為人們往往很注意非常規的「十六圓」，而對更多的「十五圓」視而不見。
科學解釋
月亮最圓滿明亮的時刻是在「望」時。什麼是「望」？ 每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做「新月」，也叫「朔」；到了農曆十
五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為「滿月」，也叫「望」。根據農曆曆法規定，朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日，朔可能發生在凌晨，也可能發生在晚上，而且每個朔望月本身也有長有短。
這樣，月亮最圓滿時刻的「望」最早可發生在十五日的凌晨，最遲可出現在十七日的早上。
眾所周知，陰曆是以月亮繞地球運轉為規律而制定的，所以它與月相對應的很準確。但農曆是綜合陰曆、陽曆優點混合而成的，這就難免會有誤差，當人們把農曆初一定為「朔」時，「望」則要視月球運轉情況而定，通常，它會出現在農曆十
五、十六兩天。
導致滿月遲來的根本原因，是由於月球圍繞地球公轉速度不恆定引起的。受幾百種因素干擾，月球繞地球公轉速度有時快、有時慢，從「朔」到「朔」或從「望」到「望」，所經歷的平均週期是29.53天，但最長與最短週期相差13個小時。
如果「望」以前月亮的「腳步」慢，則從「朔」到「望」可能要走16-17天，所以會出現「十五的月亮十六圓，甚至是十七圓」。
「望」出現在農曆十
五、十六、十七均屬正常，近幾年就曾出現過農曆十七月最圓的情況，只因沒趕上中秋節所在的農曆八月，也就沒人注意。
為什麼中秋節是8月15呢？
5樓：山水有喵嗚
根據我國的歷法，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，農曆八專月在秋屬季之間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，八月十五又在「仲秋」之中，所以稱為「中秋」。所以，中秋節又許多別稱：因節期在八月十五，因而稱「八月節」、「八月半」。
其次，從農業生產角度出發。秋天是收穫的季節。「秋」字的解釋是：
「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。
最後，古人對月神早有祭祀。先秦已有此神祭祀活動,稱為「夜明」或「夕月」。祭月源於遠古初民對月的崇拜，後來作為天體的月被人格化，成為月神。
歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起後稱月神為太陰星君。而民間則多認為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。
6樓：匿名使用者
每年農曆八月十五copy日，是傳統的中bai秋佳節。這時是一年秋du季的中期，所以zhi
被稱為中dao秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。
此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
7樓：匿名使用者
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節
62616964757a686964616fe78988e69d8331333365666262。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱「團圓節」。 我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。 相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。
某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。
有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。 今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。
但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。 中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。 中秋節的由來與傳說：
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。
由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上案放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節的夜晚，月亮如同什麼造句，中秋節的夜晚,月亮如同,怎麼造句
按要求造句如下 中秋節的夜晚，月亮如同一個大玉盤。中秋節的夜晚,月亮如同,怎麼造句 中秋節的月亮如同白色的玉盤 又像媽媽的眼睛,在不可及的夜空期待與孩子的團圓.中秋節晚上的月亮像什麼似的美麗極了？內容如下 1 中秋節晚上的月亮像一個大玉盤似的美麗極了。2 中秋的月亮像一個掛在天空的明燈，彷彿是仙界放...
中秋節為什麼要吃月餅為什麼中秋節要吃月餅
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝 約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞訊息，中秋節吃月餅的習俗因此便在民間傳播開來。中秋節，又稱月夕 秋節 仲秋節 八月節 八月會 追...
形容中秋月亮的句子有什麼描寫中秋節月亮的句子
下面是寫中秋月亮的詩句 1 十五夜望月 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。2 中秋 唐 李樸 皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲 平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。3 八月十五夜玩月 唐 劉禹錫 天將今夜月，一遍...