1樓:匿名使用者
看下面的羅盤,三合盤中,有天地人三盤。
最內層二十四山一層為地盤正針,用來立向格龍,一般要配合百二分金,穿山七十二龍。
中間一層二十四山為人盤中針,較地盤逆時針退後7.5度,一般用來撥砂。
最外一層二十四山為天盤縫針,較地盤順時針前進7.5度,一般用來綱水。
2樓:三號床鋪的四哥
在羅盤的裡層中刻有「二十四山向」的圓圈為地盤;在羅盤中間那個刻有「二十四山向」的圓圈為人盤;在羅盤外面那個刻有「二十四山向」的圓圈為天盤。
首先必須知道「 二十四山向」。
風水學中,初時只論東、西、南、北四正方,稱謂四卦。後又納入西北、東北、東南、西南四隅方(地理書上也稱四維),形成八方,融入八卦。再在八卦中每卦納入三山,就形成廿四山。
四正方之中,陽天干在頭,中氣在正,陰天干在後,如坎宮,壬-子-癸;震宮,甲-卯-乙;離宮,丙-午-丁;兌宮,庚-酉-辛。四隅則為四庫在頭,隅為中,四生在尾。如乾宮,戌-乾-亥;艮宮,醜-艮-寅;巽宮,辰-巽-巳;坤宮,未-坤-申;
在羅盤中,有三個刻有「二十四山向」的圓圈,在圓圈中是這樣標識二十四山向的:壬 子 癸 醜 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙午 丁 未 坤 申庚酉辛戌乾亥
只要您掌握了這「二十四山向」,就能在羅盤中辨認出天盤、人盤與地盤了。
在羅盤的裡層中刻有「二十四山向」的圓圈為地盤;在羅盤中間那個刻有「二十四山向」的圓圈為人盤;在羅盤外面那個刻有「二十四山向」的圓圈為天盤。
在使用羅盤時,規定「天盤收水、立向」,「人盤消砂」,「地盤格龍」。
3樓:如葉情感
該有該的風土方法都不一樣的
4樓:匿名使用者
羅盤外邊為天盤中間是人盤還是地盤
風水羅盤從內到外是地盤、人盤、天盤還是天盤、人盤、分金兼字多少怎麼做
5樓:古人為什麼玩玉
一般從內到外是地盤、人盤、天盤。地盤的確認是以子山在零度,以零度為中,兩邊各佔七點五度,這一盤就是地盤。人盤的確認是345度起至0度為子山的那一盤為人盤,也就羅經解釋的向後退七點五度。
天盤的確認是0度起至15度為子山的那一盤為天盤,也就羅經解釋的向前進七點五度。分金有天盤分金和地盤分金。以地盤分金為主用事,地盤分金不合仙命(過世的人稱亡命,活著的人稱年命,合稱仙命),就用天盤分金,兩者都不合仙命就要換山換向。
每山有五個分金,共120分金,但只有48旺山分金可用,其餘不可用。具體解說是:每山15度,每山兩邊各三度計六度不能用,每山的正中三度不能用,這樣每山有9度不能用,只有其餘6度可用,為旺山度數。
羅經的解說是:甲、乙為孤,壬、癸為虛,戊、已為龜甲空亡,不可用。丙、丁為旺,庚、辛為相,可用。
分金盤都對應天地盤。如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金,依據可用不可用的論說,就只有丙子為旺,庚子為相,可用。其餘三個分金不能用。
又如醜山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個為金,可用的是丁丑分金為旺,辛丑分金為相。其餘各山,依此類推。分金盤,有的羅盤只就可用的分金有字,不可用的分金為空格,有的盤就只在可用分金內著名丙、丁、庚、辛的字,要用心分析。
兼,就是靠的意思,如子山,用丙子分金,就是子山兼壬,用庚子分金,就是子山兼癸山。
6樓:易學末學
風水羅盤由內到外分別是地盤正針、人盤中針、天盤縫針。
什麼是風水羅盤中的天盤,人盤,地盤
7樓:匿名使用者
下圖就是一個典型的三合盤,天地人三盤都是二十四山,地盤立向,位於最內層(下圖不算天池,從內數第四層)
人盤是第七層,較地盤逆時針轉7.5度,消砂用
天盤是第十一層,較地盤順時針轉7.5度,納水用
風水羅盤怎麼知道哪個是天盤,地盤,人盤,以及如何使用,求高人指點
8樓:黔疆易皇
羅盤上有三層一樣的資料,即二十四山。最外一層為天盤,靠指南針的一層為地盤,中間為人盤。要別人教會你是很難的,因為這是一個大系統,而且羅盤只是一運的元盤,還有很多個變化的盤!
但很多學者包括專家就被這一盤所困死,根本不懂得天地氣運的變化規律!!
9樓:學易弘易
去買一本「羅盤透析」仔細看看。
10樓:血擊
你可以看一下羅盤的用法的,羅盤不是這麼簡單的學的,
11樓:阿初哥
河圖洛書上的羅經解釋中沒有人盤一說,。
奇門遁甲中,天盤,地盤,人盤都指的是什麼?
12樓:傾之苦旅
一、天盤
「天」指九星,即:天蓬,天芮,天衝,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇門中代表天時,即天體運動對地球和人類的影響。
二、地盤
「地」指九宮,即:洛書九宮。洛書,古稱龜書,是陰陽五行術數之源,在古代傳說中有神龜出於洛水,其甲殼上有此圖象,結構是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中,五方白圈皆陽數,四隅黑點為陰數。
口訣:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中宮
三、人盤
「人」指八門,即:休門,生門,傷門,杜門,景門,死門,驚門,開門。八門在奇門中代表人事。
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇門**中極為重要,特別是用神所臨之門,以及值使門即值班的門,與所測人間事物關係很大。
八門在五行上各有所屬,開、休、生為三吉門,死、驚、傷為三凶門,杜門、景門中平,**時常以它們落宮狀況,即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。
擴充套件資料:
一、地盤三奇六儀的排法
在地盤中,三奇六儀「戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙」這一排列順序是永遠不變的。變的只是「戊」應該從哪個宮起飛的問題。
這一「變」也很有規律,即:是陰,陽遁幾局,「戊」就從「幾宮」起飛。起飛後的排列順序按「陽順陰逆」原則進行。
二、天盤九星的排法
1、首先排出地盤。
2、找出旬首,確定值符。所謂值符,是指旬首所落宮位的固定盤九星。
3、根據「值符隨時幹走」的原則,找出時辰的天干位置,將值符加在地盤時乾的位置上。
4、以時幹上的值符為起點,根據九星在九宮上的固定排序,順時針在地盤上填入其它星。
三、人盤八門的排法
1、首先排出地盤。
2、根據旬首,確定值使。所謂值使,是指旬首所落宮位的固定八門位置。
3、根據「值使隨時宮」的規律,確定值使所落宮位。即從「值使」所在宮位和其地支時間數起,根據陽順陰逆原則,一直數到所取用時辰的地支,此時該地支到幾宮,「幾宮」即為值使所落宮位。
4、以值使所落的宮位為起點,按「休生傷杜景死驚開」的次序,順時針將其它七門寫入運轉到的宮內,即是八門的飛布位置。
13樓:匿名使用者
天盤也是楊公創制的。楊公在堪輿實踐中發現用地盤納水有較大的誤差,根據天道左旋,地道右旋的原理,創制了天盤雙山用於消砂納水。羅盤中只有天盤是雙山,
其他盤是沒有雙山的。古人認為,龍是從天上來的,屬於天系統,為陽。水在地中流,屬於地系統,為陰。
由於天地左右旋的相對運動而產生的位移影響,所以用於納水的天盤理應右移,故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉移位7.5 °。
雙山五行是三合五行,天盤壬子同宮,癸丑同宮,艮寅同宮,甲卯同宮,乙辰同宮,巽巳同宮,丙午同宮,丁未同宮,坤申同宮,庚酉同宮,辛戌同宮,乾亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支**。
十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌醜未分別是水、火、金、木的墓庫,是龍水陰陽交媾的重要場所,稱為四大水口。
所以,地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為「楊盤」。
後來宋代賴布衣引進二十八宿天星五行,增設了人盤,專用與消砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時針旋轉了7.5度。
人盤又叫做「賴盤」。
14樓:南宮七
第三節 天盤,地盤,人
盤和神盤
一,天盤,地盤,人盤和神盤簡介
奇門講究天盤,地盤,人盤,神盤。
1.「天」指九星,即:天蓬,天芮,天衝,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇門中代表天時,即天體運動對地球和人類的影響。
九星在九宮的固定位置如圖所示:(陰陽遁一樣)
輔 英 芮
衝 禽 柱
任 蓬 心
2.「地」指九宮,即:洛書九宮。如下圖:
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口訣:戴九履一
左三右七
二四為肩
六八為足
五居中宮
3.「人」指八門,即:休門,生門,傷門,杜門,景門,死門,驚門,開門。簡稱:休,生,傷,杜,景,死,驚,開。八門在奇門中代表人事。
八門在九宮的固定位置如圖所示(陰陽遁一樣):
杜 景 死
傷 驚
生 休 開
4.「神」是指八神,即:值符,塍蛇,太陰,六合,白虎,玄武,九地,九天。八神是古人在天人感應中發現的與九宮八卦有對應性質的八種神祕力量。
八神在九宮的固定位置如圖所示:
蛇 符 天
陰 地
合 虎 武
(陰循逆排)
天 符 蛇
地 陰
武 虎 合
(陽遁順排)
5,陰盤奇門定局祕訣(無須超接,置潤,拆補)
口訣:年月日時數相加,除九餘數是真元。
祕法:年支數+月數+日數+時支數之總和÷9
看餘數是幾,即為幾局起甲子戊。不足或等於9,即直接以該數起局。
如:壬午年正月初五日辰時(壬午年壬寅月乙卯日庚辰時)。冬至後陽遁。
年支午為7+正月為1+初五日為5+辰時數5=18÷9,除盡,因屬陽遁即以陽九局起甲子戊,值符坤,值使休。若以一般奇門節元則定為陽五局,值符兌,值使開。
二,地盤,天盤,人盤和神盤的排法
九宮的飛泊是從中宮開始起飛,但奇門的排盤不一定從中宮起飛。應該看是陰,陽遁幾局,是幾局就從「幾宮」起飛。
(一)地盤三奇六儀的排法
在地盤中,三奇六儀「戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙」這一排列順序是永遠不變的。變的只是「戊」應該從哪個宮起飛的問題。這一「變」也很有規律,即:
是陰,陽遁幾局,「戊」就從「幾宮」起飛。起飛後的排列順序按「陽順陰逆」原則進行。
現舉例說明如下:
如圖所示為陽遁一局的排法,帶圓圈的數字為排列順序。因為是陽遁一局,故「戊」從坎一宮起飛,按從一到九順排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再舉一個陰遁九局的例子,如下圖所示。因為是陰遁九局,故「戊」從離九宮起飛,按從九到一逆排。帶圓圈的數字為排列順序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
(二)天盤九星的排法
天盤九星排法有4個步驟:
1. 首先排出地盤。
2. 找出旬首,確定值符。所謂值符,是指旬首所落宮位的固定盤九星。
3. 根據「值符隨時幹走」的原則,找出時辰的天干位置,將值符加在地盤時乾的位置上。
4. 以時幹上的值符為起點,根據九星在九宮上的固定排序,順時針在地盤上填入其它星。
說明:排天盤時若「旬首」或「時幹」落入中宮,根據規定一律寄居坤二宮。
例如:陽遁八局己酉時的天盤排法。
1.先排出地盤。因是陽八局,故「戊」從艮八宮起飛,順排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2.找出旬首,確定值符。
查第一節中的時辰旬別表,我們知道己酉時的旬別為甲辰,旬首為壬,壬落震三宮。在九星的九宮固定排序中,天衝星落震三宮,故天衝星就是值符。
3.時辰「己酉」的天干為「己」,「己」落離九宮,根據「值符隨時幹走」的規律,將天衝星轉入離九宮。
4.以離九宮的天衝星為準,將其它星按原固定排序順時針依次填入坤二宮,兌七宮,……,巽四宮。
至此,就完成了天盤九星的排盤。如圖所示:
天壬星癸⑥ 天衝星
己② 天輔星
辛④天蓬星
壬⑤ 丁⑦ 天英星
乙⑨天心星
戊① 天柱星
庚③ 天芮星
丙⑧特例:練習排陰遁九局庚戌時的天盤→旬首落入中宮的例子。
1. 先排地盤。因是陰九局,故「戊」由離九宮起飛,逆排。
癸⑥ 戊① 丙⑨
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑧ 辛④
2.找出旬首,確定值符。
查第一節中的時辰旬別表,我們知道庚戌時的旬別為甲辰,旬首為壬,壬落中宮。在九星的九宮固定排序中,天禽星落中宮,故天禽星就是值符。
3.時辰「庚戌」的天干為「庚」,「庚」落兌七宮,根據「值符隨時幹走」的規律,將天禽星轉入兌七宮。由於天禽星寄坤二宮,故應將坤二宮的天芮星一起轉入兌七宮。
4.以兌七宮的天禽星為起點,將其它星按原固定排序順時針依次填入乾六宮,坎一宮,……,坤二宮。
至此,就完成了天盤九星的排盤。如圖所示:
天衝癸⑥ 天輔
戊① 天英
丙⑨天任
丁⑦ (天芮)
壬⑤ 天禽
壬庚③天蓬
己② 天心
乙⑧ 天柱
辛④(三)人盤八門的排法
排八門有以下幾個步驟:
1. 首先排出地盤。
2. 根據旬首,確定值使。所謂值使,是指旬首所落宮位的固定八門位置。
3. 根據「值使隨時宮」的規律,確定值使所落宮位。即從「值使」所在宮位和其地支時間數起,根據陽順陰逆原則,一直數到所取用時辰的地支,此時該地支到幾宮,「幾宮」即為值使所落宮位。
4. 以值使所落的宮位為起點,按「休生傷杜景死驚開」的次序,順時針將其它七門寫入運轉到的宮內,即是八門的飛布位置。
注: 若值使落入中宮則寄居坤二宮。
舉例:練習排陽九局丁卯時的八門盤。
步驟1: 先排地盤。本例為陽九局,故「戊」從離九宮起飛,依次順布。
壬⑤ 戊① 庚③
辛④ 癸⑥ 丙⑧
乙⑨ 己② 丁⑦
步驟2:根據旬首, 找出「值使」。丁卯時隸屬甲子旬,故旬首為戊。戊落在離九宮(離九宮為景門),故值使為「景九」。
步驟3: 根據「值使隨時宮」的規律,確定值使所落宮位。即從「值使」所在宮位和其地支時間數起,根據陽順陰逆原則,一直數到所取用時辰的地支,此時該地支到幾宮,「幾宮」即為值使所落宮位。
此例中,子時值使在離九宮,則丑時到坎一宮,寅時到坤二宮,卯時到震三宮。「卯」為所取用時辰丁卯時的地支,故數到卯即停止。故知值使景門在震三宮。
步驟4: 以震宮值使景門為起點,按八門次序,順時針轉一圈,即是八門飛布的位置。如圖所示。
死門 驚門 開門
景門 休門
杜門 傷門 生門
(四)八神門的排法
根據陽遁順時針運轉,陰遁逆時針運轉的規律,以及「小值符永遠追隨大值符」的規律,將神盤中的小值符寫入大值符所落宮內,再將其餘七神按原固定順序一一寫入其它七個宮內,即排成八神盤。
例如:在天盤九星排法中的「陽遁八局己酉時的天盤排法」一例中,我們知道天衝星是值符,落離九宮。那麼,根據「小值符永遠追隨大值符」的規律,八神「值符」也落離九宮。
以此為起點,按陽順陰逆的原則,按順時針把其它七神依次排入七個宮內,即排成八神盤。如圖所示:
九天天壬星
癸⑥ 值符
天衝星己② 塍蛇
天輔星辛④
九地天蓬星
壬⑤ 丁⑦ 太陰
天英星乙⑨
玄武天心星
戊① 白虎
天柱星庚③ 六合
天芮星丙⑧
人,一片天,風清雲淡是哪首歌中的歌詞
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