1樓：楊曉寒
佛雲：不可說不可說。民間也有「三年不說夢，鬼神不敢動」的說法。
禪宗則講：「不談境界，只**夫」。禪宗又云：
『有佛處疾走過，無佛處莫停留』。把感應說出來，很容易變成潛意識裡追求感應，這樣學佛就走偏了，死後很容易落入鬼神道，連得人身都難。所以，高僧大德說：
『地獄門前僧道多』，誠不我欺啊。學佛學到了此種地步，豈不悲哉？
綜上所述，學佛希求感應，會導致正報不好，於是死後容易落入鬼神道。而由於學佛的福德，導致依報很好，於是在鬼神道里做大鬼王，享受福報。但在得人身和做鬼王之間，我想絕大多數人會選前者吧？
我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依**，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什！
2樓：匿名使用者
這個就要要看對像了，，如果對方沒有你的體驗感應？說了等於沒說！如果是為教的人會當你神經病！
自己明明白白就好了。不過我相信你！我念阿彌陀佛也有多次的感應！
是怎樣？沒有說過給人聽。呵呵 同道中人啊！
呵呵
3樓：匿名使用者
借你的提問我也去親自感受一下！
如果沒時間念《地藏經》，那麼唸佛、菩薩聖號可以消冤孽嗎？
4樓：佛經_僧伽吒經
唸誦《地藏經》只有好處。不會有什麼東西這些的。不要聽邪見人亂說。
削除累生累世的冤親債主是可以的。你在念誦玩**後發願把功德迴向他們就可以了
標準的聖號就是（地藏菩薩）。
（南無）是皈依的意思。
（大慈大悲）（大願）這些是讚美詞。
所以你可以念（地藏菩薩）也可以念（南無地藏菩薩）等等。都是可以的。
我平時就念的（地藏菩薩）。
默唸也是可以的。
我平時拜菩薩都是默唸（祝菩薩福壽安康）。當然。你要求個什麼也可以求。
念（阿彌陀佛）一般是把功德迴向淨土：願以此功德莊嚴佛淨土。往生極樂國。
念（地藏菩薩）一般是迴向冤親債主超度他們。或者以此功德懺悔過去罪業。
念聖號沒有規定時間。一切時都可以念。臨睡時。把一天唸的迴向了就行了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：匿名使用者
應該不會有這樣的擔心。讀《地藏經》的確是有些感應的。但不是神神顛顛的感覺。
自己有恐懼心其實是一種障礙的顯現。本來可以，但是有無形的力量拉直自己達不到。這和自己的善願無法實現的狀態差不多，都是一種無形力量。
就是說所謂的煩惱本身並不像自己想象的那樣可怕，而是自己想得太可怕了，
《地藏經》最好是能讀，因為《地藏經》是一個很好的基礎，對於學佛以及改命求福化難都有最基本的理論引到，會對於初學佛者有追基本的道理解析，由此令我們升起最基本的信心和觀念。從而對於自己今後的修行提供第一段路標。而至於很多人想接觸佛教卻摸不到頭腦，總是虛虛幻幻的。
也沒有深刻的感應，那就很遺憾了。就像很多人順口就能說出一句「阿彌陀佛」，但是其本意並不一定理解，心態也並不一定符合。相當多的人理解的「信佛」也僅僅是理解為燒香拜佛甚至說捐香火錢求保佑這樣一種狀態。
當然，不能說這種狀態是絕對的不正確。每個人的因緣有不同。而是說沒有真正的引導，自己的心還是沒有沉澱下來，求保佑，但心還是漂浮著，基本的道理方法還是沒有了解，所以所得到的利益也非常有限，真正說信佛，到底有多大的信心就不好說了。
學佛其實應該是有真實的感應的。而不是說提到佛理就非得是多麼高深的境界。沒有到高深的境界，說高深的話語也是沒有實際意義的。
所以，就滿足世間需求而言，學佛是可以得到感應的。而在世間願求的一一滿足和理解後，真正對於佛的教言有了真正的信心，信受佛語，從而對於出世間有正確的認識和心念。自身的感悟，和得到的教導相互作用，從而使自己的境界真正的提升，而不是單憑自己裝作一派境界。
影像姻緣的因素不簡單。佛教的最基本理念就是「因果」，如之前老師所說，前世因素很重要。自己的遭遇其實都有緣由，但緣由是什麼，自己可能根本上已經忘記。
但是忘記不等於不存在。種子種下了，生根發芽是遲早的事情。所以說，不僅僅是前世，當下的行為時時刻刻都在種下種子。
這些種子就是自己前途的寫照。
先就您的具體問題作建議吧！
1，都可以，前半部都屬於恭敬語，「南無」讀作"namo"。恭敬語有長有短，還有比這些還長的，但是修學時並沒有分別。哪怕一句「南無地藏菩薩」都是沒有問題的。這不用懷疑。
2，「迴向」需要多說一些。「迴向」是非常重要的修學環節。修學佛法的感應往往都因迴向而體現。
迴向的心念中包含了「恭敬心」，「懺悔心」，「不貪心」，「佈施及慈悲心」等等積極的發心，也有當事人的願求念中的「真誠心」，所以對於培養自己是非常有益的。
「迴向」不僅僅是念念迴向文而已。而是應該對於迴向的內容有理解。不要放空話，也就是說將功德迴向給自己心裡所想的地方。
把真正迴向的心發出去。比如現代印刷版的《地藏經》最末部分有一段白話的迴向文。其中內容是迴向「怨親債主」離苦得樂。
這就對於初學佛者有了一個定向的目標。把功德用到解救怨親債主，怨親債主是自己過去一切傷害過的眾生，也最容易障礙自己。所以自己懷著解怨釋結心，懺悔自己過去的罪過，願意怨親債主都能離苦。
這樣一來自己的發心上就能理解。慈悲心就會升起。這是一個修學過程。
迴向當然不會只侷限於怨親債主這個概念。隨著自己修學的不斷深入，佈施心增強，會發現與自己有緣的不僅僅是怨親債主，還有與自己有恩的，善緣的。由此迴向的心也會變大，功德迴向給與自己有緣的一切眾生。
這其中的發心就多了一層報恩的心。再繼續深入，心變得越來越大，就是迴向一切眾生，而且目標也變得越來越大。這是真正的修學程序。
而不是說開始就說大話。也就是說根據自己的心念行事。也可以從解決自身當前實際問題入手。
比如您所說的問題，迴向怨親債主是可以的。同時針對自己的具體障礙，比如姻緣上的煩惱，同時發心懺悔導致姻緣以及諸煩惱的過失。希望菩薩加持，令自己化解姻緣的障礙，遇到吉祥的伴侶。
同時也願一切姻緣煩惱的人都能化解障礙。這裡是提供一個發心思路，而並不是強調一種套話，迴向的發心很重要。所以對於迴向內容一定要理解。
通常**後都有迴向偈，是比較大的迴向。《地藏經》的迴向偈後面則是白話迴向文，依次陳述即可。後可根據需要加上自己的內容。
有條件的話最好三遍。
「迴向」不同於「求願祈福」。「迴向」往往有很大針對「因」的成分，而不是直觀的在「果」上祈求。迴向中往往包含對於「因」的態度。
比如想要好姻緣和伴侶，就懺悔導致姻緣不順的過錯，願自己與大家都能消除姻緣障礙。而不是直接求保佑得到一個好伴侶。也就是說想遇到好伴侶，自己就得配得上他。
「因為如此，所以如此」...
3，唸誦佛，菩薩名號，站，行，坐皆可以念。臥就差一些了。因為我們健全人一般情況都是休息時才躺臥，懶散的心態不很積極。
當然，因為病障躺臥就另當別論了。當然，躺臥時心中觀想也可以。工作時念名號最好不要影響工作。
這裡建議，除了平時生活中唸誦以外，自己最好每天都能有固定的時間靜心專念，然後迴向，這樣最好。比如您說的睡前，洗漱完畢，端坐，花一點時間唸誦，然後迴向。這是很好的。
4，可以默唸，不要影響他人，自己的信仰也不要隨便的展示給別人，以免他人如果不理解而生出毀謗行為，這就是過失。如果周圍人都能理解當然好。默唸名號可以，也懷著迴向心，心中觀想，願功德有緣都能安樂。
如果是誦經的話，一般都有比較安穩的環境，所以應該出聲。
5，前往寺廟禮拜同樣懷的是恭敬心，懺悔心，迴向心。自己的心念其實佛，菩薩都有感應。禮佛就穩穩當當恭恭敬敬的頂禮供養。
期間要注意，不要有任何不好的心念，比如和別人衝突，路上的障礙等等，都不要有怨恨心，一旦發現有苗頭，趕緊發心懺悔。禮拜結束後同樣迴向。可以針對自己最有信心的菩薩陳述。
6，這個概念不大瞭解，這是一個特殊的舉動。可諮詢寺廟師傅。
7，迴向目的可以一樣。但是這裡建議最好是一門深入，這樣你就不會有此般懷疑問題了。您如果對於《地藏經》有了解，那麼專修地藏菩薩法門是非常好的。以免諸多分心。
8，沒有具體時間分別。不影響他人，不影響工作為好。還是剛才的建議，儘量每天都作功課，這樣日積月累就會有成果。沒有時間的侷限。當然，如果您給自己制定每天念2小時也可。
看您的提問如此細微，看來是非常用心的，發心非常好。那麼最好是給自己定下功課。不妨針對你的問題發願心。
選擇一門功課修學。地藏菩薩法門包括，《地藏經》，地藏菩薩名號，地藏菩薩滅定業真言，等等。都可以選修。
「滅定業真言」名字上就能體會到功效了。最好長期一門深入，以一門為主。比如您可在寺廟禮佛時發出心願，或者針對地藏菩薩發出心願，真心希望求得一位吉祥的丈夫。
自己願深刻懺悔過去的一切過失，修正自己，同時願做多少功課。將功德迴向。希望地藏菩薩加持自己，令願求對應。
比如發願誦《地藏經》幾百部。或者比如唸誦名號100萬遍等等。然後自己之後努力去完成，每天堅持做功課，直到達到目的。
每天1000遍名號，或者滅定業真言的課程不難。要有信心，感應往往都是出乎意料的。煩惱的事情沒有一件是自己主動求的，但還是會來。
都出在意外。那麼歡喜也是一樣，降臨時同樣沒有先兆。所以不要瞎想。
平時審視自己有沒有習慣上的不良。大家稱讚你條件好，看看自己有沒有起過驕傲心，自覺條件好，那麼對於比自己差的人有沒有過蔑視心。對待父母師長的態度如何？
是否吝嗇。是否有淫念等等，別介意，這些都可以影響姻緣。而且自己希望有一個什麼樣的伴侶，自己有了伴侶後是什麼樣的狀態等等，都應該儘量端正心念。
平時多行善事，多做佈施。每做一次善事功德皆可以迴向，針對同一個目標。堅持下去。
6樓：匿名使用者
1光念；南無地藏王菩薩『也是可以的
2用迴向文，
可以用這個 （**） xx 願以此所誦《地藏經》一 部（或念南無地藏王菩薩 聲）之功德，迴向給**累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。**真心求懺悔。
三遍3行住坐臥都可以念，
4出聲和不出聲都是可以的。
5求佛菩薩幫忙消業或祈求平安富貴吉祥或眾生祈福等等都可以。。。。
6這個你可以問寺廟的師傅
7哪個佛菩薩聖號都是可以的。儘可能的不要夾雜，效果會好些8最好時時刻刻都在念，保證不了可以定個功課，每天最少念xx時間，唸誦哪個都是可以消業的，
有時間還是念誦地藏經吧，效果很好，也不會有什麼不好的，你可以詳細讀誦下，讀經會有善神**在護持著你，堅持每日一部的讀誦
唸誦地藏菩薩名號萬遍後迴向，念菩薩聖號後怎麼迴向
阿彌陀佛，師兄好。經書後面都附有迴向文和迴向偈，您也可以根據您的個人情況迴向。提供我的迴向文僅供參考 願以此所誦地藏王菩薩聖號之功德，迴向給西方佛淨土，迴向給西方一切眾生，迴向給我和我家人累生累世的遠親債主，歷代宗親 父母 師長 六親眷屬及所殺所傷眾生，願他們離苦得樂往生西方。後面加上 祈求南無大願...
關於唸誦南無地藏王菩薩聖號的問題，希望能講清楚一些
有些人做噩夢 或者貧苦憂惱都是消業障的意思，請看經典所說複次彌勒。若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。於彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所...
地藏菩薩聖號怎樣念如法南無地藏王菩薩聖號怎麼念？
淨空法師 你不要聽外頭聲音，專聽自己心裡唸佛的聲音，就是 反聞 佛就是教我們，向外求求不到，外面沒有，心外無法。到 求？向內求。所以佛法的經典叫 內典 佛學叫 內學 一切都是向內。觀音菩薩成佛了，用什麼方法？反聞聞自性 向內，他用耳根。那我們用眼根行不行？行。眼根也要往內去見，不要往外面去見，往內就...