1樓：赤著腳地女孩
中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。
傳統中式婚禮習俗
1. 三書:按照中國傳統的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是「聘書」——訂親之書，在訂婚時交換：
「禮書」—禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換：「迎書」—— 迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
2. 六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。
分別為「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚：「問名」——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定「納徵」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。
「親迎」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3. 安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。
意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。
兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
4. 鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發，」並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。
5. 嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富和象徵。
嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：
花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。
當然各地的風俗語和講究都不樣。
6. 上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。
也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
7. 撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中孃家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。
2樓：匿名使用者
現在的年輕夫婦在舉行結婚典禮的時候，已經不再滿足於已經大眾化的西式婚禮，開始流行復古風。今天，
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1.親迎 古禮親迎的第一個程式是由新郎迎接新娘。古時迎親在黃昏，婚禮的取義就在於此。
婚是個形聲字，其中的一部分在這裡，新郎是受父親之命去迎親的；到了女家，女方的人要出門相迎，新郎進門要獻上禮品雁，這個儀俗叫莫雁，是古婚禮中比較重要的儀程；然後，新郎要把新娘很禮貌地接到車上，迎往家中。後世的迎親之舉似乎要複雜得多。親迎的隊伍往往十分壯觀，有多至幾十人的。
新人在漢代坐的是軒車或招車，唐代用圖繪的障惋車，宋代以後後才流行起人們所熟知的花轎。在迎親的隊伍中，也包括了鼓吹的樂隊等。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親的隊伍中有許多挑夫拿著開道、迴避的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞破。
因為婚姻是人生大事，雖然這些舉措逾禮，官府一般也不加干涉。
迎親的轎子要有人壓轎。舊時北京是妻親太太壓轎:她在喜房給天地爺上香以後，用小鏡子照轎，用芝蘭香薰轎，再往轎子裡撒一些桂圓、荔枝、棗兒、粟子、花生之類的喜果，然後盤腿坐在轎子裡壓轎。
有些地方壓轎不用太太，而用父母雙全的童子，取新婚夫婦和合到老、早生貴子。這種婚禮求子的習俗，還有福建等地的桂花，即同時迎來兩個披掛花紅的孩子，以此來祈求早得貴子。
迎親的隊伍來到女家，一系列儀俗就接連不斷地開始了。女家聽到娶親來的資訊以後，並不是立即就迎進門來，而是將院門緊閉，或是攔起來，這叫攔門。這時，便要有一番禮儀性的對答，比如由娶方的娶親人喊開門，開門，別誤吉時!
女方隔著街門向外喊話，要求鼓手們奏些喜慶樂曲；或者由娶親人唱攔門喜歌。攔門到了一定的時間，娶方才能進門。
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進門以後除了特別的寒暄之外，娶方要送上禮品，這些禮品因時代和地區的不同而存在著極大的差異，但都有些吉慶的意義。女家也要設筵款待娶方。不過，這是純粹禮節性的。
舊時有一些地方，姑娘的開臉和妝扮是娶親人來了才開始的。此時，這邊送親的陪著娶親和新郎，那邊的新娘子則同時在妝扮。妝扮完畢，新娘由送親太太攙扶上轎，或由兄長背上轎。
離別之時，新娘可能哭哭啼啼，但這不犯忌諱，新娘哭哭啼啼上轎，人們反認為是大吉大利。據說，新娘哭得越響，婆家越有財。許多少數民族婚禮中則有哭嫁之舉，有大套的(哭嫁歌)。
有些地區，娶親的轎子離開以後，孃家人要潑一盆水，表示女兒如潑出去的水。
娶親的歸途，必須走另一條路，因此有時候要繞著路走，稱不走回頭路。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把娶親轎子遮起來，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎伕們要比試技藝，儘量使轎子抬得平穩一些，有的地區新郎雙方要換胸花。
如果遇見出殯的，娶送親人員都要說:今天吉樣，遇上寶財啦!有的少數民族鶩親的路上要吃茅宴席。
即款待跟著迎親隊伍送親的女方親屬。
2.拜堂 娶親的隊伍回到男家時，也並不是馬上進門，而是把喜轎關在門外，俗稱此為憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔順些。喜轎進門以後，又有許多儀俗。
雖然這些儀俗並不一定全部存在於某一地區，但也都是存在過的；同時不只漢族有，少數民族也有。這裡概述如下。
撒谷豆。即在喜轎進門以後，撒谷、豆、草節等，用意是避邪。這是一項比較古老的儀俗，宋以後比較流行，其用意在避三煞(青羊、烏雞、青牛之神)，三煞忙於啄食，就危害不到新娘了。
現代新娘下轎(車)撒花紅紙屑，或許就是由此而來。
喜轎到院子裡，要從預先擺好的炭火盆上慢慢跨過，意思是燒去一切不吉利的東西，日後夫事會越過越紅火。
落轎以後，新郎要象徵性地朝喜轎射三次，稱桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驅祟的意思。
新娘從轎裡出來，又有傳席之儀。所謂席，也就是鋪在地上的紅毯。這種習俗在唐代就普遍存在了。
唐代詩人白居易的《春深嫁女家》詩寫道:何處春深好，春深嫁女家。青衣轉氈褥，錦繡一條斜。
從詩中可以知道，當時鋪的是氈褥。到宋代，人們娶媳婦，轎子進大門，也是傳席以人，弗令履地，這種儀俗的用意，即傳宗接代。清人筆記《不下帶編·卷二》記載說:
今杭俗用米袋承氈，名曰:『傳袋』，又日『袋袋相傳，以袋隱代』。近人胡樸安的《中華全國風俗志》也記述了浙江的傳席風俗:
新婦進門，布袋鋪地，輾轉更換，令步其上，謂之傳袋，猶言傳代也，出轎時，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，曰步步高、代代好。
下轎以後，一些地區有跨鞍的儀俗。新郎要跨過馬鞍，鞍與平安的安諧音，這個儀俗的意義就是祝福新郎新娘平平安安。
新娘入洞房之前，還有一個比較突出的儀式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比較流行，俗稱拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜。拜堂的儀俗較雜，多五彩繽紛的。
華東、西北一些地區有所謂拜人，所拜的都是來客中放禮錢的，諸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎輩分大或同輩而年齡大的，都要放拜禮，都要受拜。拜人時，司儀按預先擬好的禮單唱名，然後由接禮的找所唱者接禮，接來後，司儀唱***禮錢x塊，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行禮。
客人多的時候，這種儀式要進行一兩個小時。
拜堂以後，便是大宴客。婚宴作為重要的宴飲活動，自然有極多的講究，比如座次的排列、菜餚的配置、敬酒祝酒等，一些民族還大唱宴席歌，以此來營造氣氛，抒發情感。
3.進洞房
新郎新娘人洞房後，儀俗也是一系列的。諸如：坐帳，亦稱坐福，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。
撒帳。這項儀俗是指親朋在新人人洞房以後，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始於漢代。
據記載，漢武帝娶李夫人的時候，要宮人撒五邑同心花果，他們則用衣裙盛著，接到的越多，就預示著得子多。後世的撒帳和漢武帝時的撒
帳用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常見的是棗、粟子、花生等，利用諧音表示早立子、男孩女孩花搭著生。
吃子孫餃子的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟；同時男家還要做長壽麵。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問生不生？
娶親太太或新郎回答生!或者乾脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說生。這叫討口彩，是早生孩子的吉兆。
中國古代婚禮的習俗有哪些
3樓：萌噠噠的小狗熊
中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式
古代結婚的習俗有哪些？
4樓：小青蛙跳著走
結婚風俗就是結婚的禮節。中國古代有"六禮"之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納徵，請期、親迎，而親迎之後的合巹(新郎新娘喝交杯酒)、鬧洞房和婚後的"回門"等儀禮過程受到更加的重視。
在中式婚禮上，還經常看到龍和鳳凰的圖案，這是因為在中國，龍和鳳凰都是吉祥的象徵，代表高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的關係。這個傳統來自古代中國神話傳說，據說虞舜時天下大治，樂官夔譜成了《九招》之曲呈獻，虞舜演奏過程中金龍綵鳳同時現身。
有些地區除了看親之外，還有"察人家"的習俗。"察人家"其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。
中國古代結婚典禮中有哪些風俗最經典？
5樓：匿名使用者
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。分述如次：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫「訂盟」。
這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。
後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。
這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」，到男家時的「開揖」、「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
婚嫁「六禮」過後，進入過渡期，新婦回孃家的「歸寧」，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按週年慶賀(滿一個「花甲」舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。
結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了 .
求中國古代婚禮習俗，中國古代婚禮的習俗有哪些？
中國的婚禮可分為三個階段 禮，即 訂婚 正婚禮，即 結婚 或 成婚 的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是 成妻 成婦 或 成婿 之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。傳統中式婚禮習俗 1.三書 按照中國傳統的禮法,指的是禮聘...
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