1樓：曉霧漸漸透
東西方的龍本質上是完全不同的。
西方的龍，主要是在**教傳播的範圍內，作為敵對神（或魔）的形象出現，以強大的肉體力量破壞人類的文明，最後被代表上帝的**教騎士殺死。有種說法，是說龍的出現和滅亡實際上影****教在原始發展過程中與其他原始宗教之間的衝突，最終這些宗教都倒在了**教作為官方宗教的強大武力（騎士）上。龍的源頭，似乎出自聖經，一隻七頭十角的紅色巨龍，象徵神之敵撒旦。
而且聖經中說那龍便是古蛇，所以說在西方傳說的早期，也是龍蛇不分的。
最著名的西方龍故事莫過於喬治屠龍了，講的就是騎士喬治與龍的戰鬥，也是勇者鬥惡龍這一俗套模式的鼻祖之一。
東方的龍，最早是作為一種有智慧的怪獸出現的，比如黃帝駕六龍，說明龍如馬一般可以被馴化，又比如禹治水時有應龍（一種有翅膀的龍，不過從形象上看應該是鳥的翅膀而不是蝙蝠的翅膀）為其開通水路。古代傳說中的龍形象也並不確定，有龍生九子一說，九子之中的狴犴、饕餮、贔屓、嘲風等等在後來的建築裝飾中都有體現，並不是現在常見的四腳蛇形象。當然龍的主要形象還是與蛇比較接近，在戰國時期的雕刻和掛件設計上體現出來的龍，與紅山文化的玉龍相差並不多，只不過多了四隻腳而已（當然一說紅山文化的玉龍實際上是豬崇拜的衍生產物）。
東方比較著名的龍的故事是柳毅傳，其中的龍可以變換外形，養一種叫雨工的羊形寵物，而且性情很暴力。此外大家對龍的認識更多的來自西遊記，其中龍是各種水體中（連井中也算）的一種強力生物，通常統治著其他水生生物，而且愛好收集閃亮的東西（比如金箍棒）。看起來跟西方的龍有點相像了。
不過在西遊記裡，龍是有職業的，那就是降雨。這一點跟西方以火為主要屬性的龍就相去甚遠了。
其實在其他文化圈裡也有蛇崇拜（由於這些地方並不管它們叫龍，所以只是蛇崇拜）。南美洲的瑪雅文化有一個很重要的神就是羽蛇的形象。（有沒有覺得跟中國古代那條挖水溝的應龍有點像？
）印度教傳說大地的基石是一條蛇，其上是烏龜，烏龜上是大象，大象背上有一個盤子，所以這種世界觀就叫碟形世界（特里普拉切特著）。埃及的法老頭飾上是禿鷲和昂首的眼鏡蛇，而且埃及的貓崇拜也跟蛇有關，原因是古代人睡在地上容易壓到蛇被咬死，而養貓能防蛇。北歐的著名不正經神洛基的後裔中就有一條蛇，這條蛇只要醒著就不停地啃食世界樹，並且其長度橫無際涯（洛基的三個孩子都挺有出息的，但可惜都不是什麼正面形象）。
個人覺得，蛇崇拜的出現很可能是跟蛇沒腳沒手的運動方式有關，因為它什麼都沒有，卻又能走得很快還能爬樹，所以古人覺得它多少有些神奇。此外，在不知蛇毒為何物的古代，人被蛇咬一下就會莫名地非常痛苦，嚴重的還會死掉，所以人們難免認為這種小動物有某種神力。再者，蛇的蛻皮也是很神奇的東西，不像蜥蜴循序漸進地蛻掉舊皮，蛇總是把舊皮一次性地蛻掉，在古代人看來，就好像從一條蛇的內部又爬出了另一條蛇一般，又或者是重生一般。
所以古人認為蛇有神力就不足為奇了。以上。
2樓：哈哈欠為你違逆
關於中國「龍圖騰」的起源，有蛇、鱷魚、閃電、彩虹等多種解釋，但實際上很可能是我們的祖先對各種自然力崇拜進行「模糊集合」，在想象中逐漸創造形成了一種掌管雨水的「神物」。
古代中國社會以農為本，雨水在人們生產生活中扮演至關重要的角色。雨水適度，牧草豐茂，穀物有成；雨水乏缺，葉草乾枯，百穀旱絕；雨水過量，人畜受淹，農田泡湯。變化多端的雲團，雄奇震撼的雷電，色像瑰奇的虹霓，神祕莫測的江河湖泊和水生動物，都足以令古人歎服畏懼，乃至猜想出一個「神物」在主管這一切，總領這一切，支配這一切，排演這一切。
這個「神物」必然能量巨大，能上能下，善於變化，天上可飛水中可藏，集合了種種「水物」的特性，又和雨水有著特別密切的關係。
從2023年前新石器時代的玉豬龍、龍形堆塑、彩陶龍紋，歷經商周春秋戰國時期長足發展，到秦漢時基本構成了龍之傳說的框架、要素、樣式。
上古傳說中，軒轅黃帝乘龍**，亦有神仙馭龍、君王豢龍甚至食龍的傳說記載。由此可見，秦漢之前的龍雖被視為靈獸、神獸，但地位並非特別尊貴。在漫長的中國歷史中，各種關於龍的傳說被逐漸梳理到統一的體系內，分出了不同的種類，如蛇狀的蛟、無角的虯、有羽翼的應龍、能造出幻影的蜃等等。
許多國內文章將西方龍等同於蜥蜴的升級版，但其實地中海文化圈的「龍」更多來自對蛇的崇拜。
埃及和希臘神話中的一些怪物，在近代歐洲人筆下被說成是「龍」，但描述卻是身體長而彎曲、有劇毒，而未提到飛行和噴火的能力，更接近大毒蛇的形象。如希臘神話中看守金蘋果園的「巨龍」ladon便是如此。這些怪物儘管形象並不優美，也不受崇拜，但也並非讓人們恐懼和憎惡的惡靈。
甚至歐洲中世紀以來一般繪**型、被視為天使中最高等級的熾天使seraphim，其最初形象很可能也是大蟒，其形態、地位與中國龍頗為相近。
英語中的「dragon」其實是個誕生較晚的概念，在猶太教和**教中的**地位也與更古老的西亞神話密不可分。如巴比倫神話中的提阿瑪特、赫梯神話中的伊路揚卡什，都是形如巨蛇、力大無窮、與主神為敵的惡神。深受兩河與小亞文明影響的猶太人也將這種觀念傳承下去。
《聖經》中魔鬼撒旦化身為七頭十角的巨大紅龍，歐洲各國傳說中殘害人畜的惡龍，其根源就在於兩河文化中的龍形生物站在了主神的對立面，最終也難逃被神靈、被勇士斬殺的命運。
**教極力打壓dragon的地位，龍總是作惡然後被殺，如藉助英語強勢文化廣為人知的「聖喬治屠龍」故事。聖喬治是英格蘭的守護聖人，但其故事原型卻發生在公元3世紀的巴勒斯坦。12世紀英王理查一世（獅心王）率軍參與十字軍東征時，在「屠龍地」附近獲得大捷，才將聖喬治與英格蘭聯絡在了一起。
為什麼東西方文化中都有「龍」這一形象?
3樓：點艹蕩狗
東西方的龍本質上是完全不同的。西方的龍,主要是在**教傳播的範圍內,作為敵對神(或魔)的形象出現,以強大的肉體力量破壞人類的文明,最後被代表上帝的**教騎士殺死。有種說法,是說龍的出現和滅亡實際上影****教在原始發展過程中與其他原始宗教之間的衝突,最終這些宗教都倒在了**教作為官方宗教的強大武力(騎士)上。
龍的源頭,似乎出自聖經,一隻七頭十角的紅色巨龍,象徵神之敵撒旦。而且聖經中說那龍便是古蛇,所以說在西方傳說的早期,也是龍蛇不分的。最著名的西方龍故事莫過於喬治屠龍了,講的就是騎士喬治與龍的戰鬥,也是勇者鬥惡龍這一俗套模式的鼻祖之一。
東方的龍,最早是作為一種有智慧的怪獸出現的,比如黃帝駕六龍,說明龍如馬一般可以被馴化,又比如禹治水時有應龍(一種有翅膀的龍,不過從形象上看應該是鳥的翅膀而不是蝙蝠的翅膀)為其開通水路。古代傳說中的龍形象也並不確定,有龍生九子一說,九子之中的狴犴、饕餮、贔屓、嘲風等等在後來的建築裝飾中都有體現,並不是現在常見的四腳蛇形象。當然龍的主要形象還是與蛇比較接近,在戰國時期的雕刻和掛件設計上體現出來的龍,與紅山文化的玉龍相差並不多,只不過多了四隻腳而已(當然一說紅山文化的玉龍實際上是豬崇拜的衍生產物)。
東方比較著名的龍的故事是柳毅傳,其中的龍可以變換外形,養一種叫雨工的羊形寵物,而且性情很暴力。此外大家對龍的認識更多的來自西遊記,其中龍是各種水體中(連井中也算)的一種強力生物,通常統治著其他水生生物,而且愛好收集閃亮的東西(比如金箍棒)。看起來跟西方的龍有點相像了。
不過在西遊記裡,龍是有職業的,那就是降雨。這一點跟西方以火為主要屬性的龍就相去甚遠了。其實在其他文化圈裡也有蛇崇拜(由於這些地方並不管它們叫龍,所以只是蛇崇拜)。
南美洲的瑪雅文化有一個很重要的神就是羽蛇的形象。(有沒有覺得跟中國古代那條挖水溝的應龍有點像?)印度教傳說大地的基石是一條蛇,其上是烏龜,烏龜上是大象,大象背上有一個盤子,所以這種世界觀就叫碟形世界(特里普拉切特著)。
埃及的法老頭飾上是禿鷲和昂首的眼鏡蛇,而且埃及的貓崇拜也跟蛇有關,原因是古代人睡在地上容易壓到蛇被咬死,而養貓能防蛇。北歐的著名不正經神洛基的後裔中就有一條蛇,這條蛇只要醒著就不停地啃食世界樹,並且其長度橫無際涯(洛基的三個孩子都挺有出息的,但可惜都不是什麼正面形象)。個人覺得,蛇崇拜的出現很可能是跟蛇沒腳沒手的運動方式有關,因為它什麼都沒有,卻又能走得很快還能爬樹,所以古人覺得它多少有些神奇。
此外,在不知蛇毒為何物的古代,人被蛇咬一下就會莫名地非常痛苦,嚴重的還會死掉,所以人們難免認為這種小動物有某種神力。再者,蛇的蛻皮也是很神奇的東西,不像蜥蜴循序漸進地蛻掉舊皮,蛇總是把舊皮一次性地蛻掉,在古代人看來,就好像從一條蛇的內部又爬出了另一條蛇一般,又或者是重生一般。所以古人認為蛇有神力就不足為奇了。
以上。麻煩採納，謝謝!
東西方文化中為什麼對龍的描述和理解有這麼大的差異
4樓：匿名使用者
詳細的西方龍傳說！
龍是一種古老的有翼爬行動物,以它們的體型,物理威力和魔法能力而聞名,也因此為人懼怕。最古老的龍是世界上最具威力的生物之一。大多數龍由外皮的色澤來辨別種類。
龍有很多亞種,一般分為三個主要種類:色彩,寶石和金屬。以色彩命名的龍包括黑龍,藍龍,綠龍,紅龍和白龍.
這些龍都極端**併為人所懼怕。以金屬命名的龍包括黃銅龍,青銅龍,銅龍,金龍和銀龍。這些龍高貴善良,為正義之士所尊敬。
以寶石命名的龍包括紫晶龍,水晶龍,翡翠龍,藍寶石龍和黃玉龍.它們在正義和**間保持著中立的立場,有著超凡魅力而且非常溫和。雖然一般較別的龍小而且緩慢,但是它們通常比別的龍聰明,並且有特殊能力作為補償。
龍在很多遊戲設定裡，分為**、善良高貴和中立，我想很多遊戲發燒友在接觸到的形形色色的rpg裡已經有具像的認識。
由於中國與西方文化差異很大，西方人對「龍」的聯想和看法與中國人完全不同。「龍」（dragon）在西方是貶義詞，是**的象徵。在英美的很多詞典中，對dragon的定義是：
一種想象中的特別**的動物，像只巨大的蜥蜴，長著翅膀和利爪，身上有鱗，拖著一條長長的蛇尾，嘴能噴火。
在義大利的傳說中，賽努諾斯(cernunus)是一個有角的神祉，它的職務是掌控所有的財富以及商業，同時它也是地底之王，賽諾努斯常常和它身邊的一隻長有角的龍一起出現，而這隻龍則被認為也和財富有關，尤其是地底的寶物。
儘管龍的目標和理想因種類不同而不同,但是所有的龍都是貪婪的。它們喜歡儲藏財富,儘可能的收整合堆的錢幣,寶石和魔法物品。它們覺得看到財寶會覺得高興,而魔法物品放出的輻射會使它們覺得舒服。
對龍來說,財寶是多多益善.有著成堆財寶的龍不願意離開它們的巢穴,僅僅是在巡邏領地和找食物時才不情願地離開。龍用財寶坐床,堆成堆使之與自己的身體曲線吻合。
當它們到達非常遠古的年齡階段時,上百的寶石和錢幣已嵌在它們的表皮。
東方的龍不用介紹了吧！大家都是東方！龍的傳人！
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