1樓：匿名使用者
小草《草書千字文》懷素寫的最好。懷素最擅長寫小草和大草字型，代表作有「天下第一小草」之稱的《千金帖》（小草千字文）等等。
懷素（737-799），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》紙本《千金帖》（小草千文）《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》諸帖。
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8釐米，橫13.
5釐米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有「一字值千金」的美譽，故又名《千金帖》，為「天下第一小草」，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，開啟全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。
通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓後人為之激賞和讚歎！
懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）
2樓：匿名使用者
當然是巜智永千字文》了，智永，王羲之第九世孫，再有就是巛懷素草書千字文》，這倆本帖各大書店有售。
古代書家草書千字文誰最好
3樓：匿名使用者
古代書家寫《草書千字文》，寫得最好的是唐代僧人懷素！
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8釐米，橫13.
5釐米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有「一字值千金」的美譽，故又名《千金帖》，為「天下第一小草」，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，開啟全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。
通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓後人為之激賞和讚歎！
唐代懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）
4樓：夢山茶叟
個人覺得還是懷素的草書千字文比較經典耐看。
5樓：匿名使用者
智永關中本千字文，智永是王義之笫九代孫，學書三十年不下樓。
千字文書法誰的最好
6樓：匿名使用者
史上有很多大家，寫了好多千字文，懷素，張旭的狂草 ，趙孟頫的，米芾，趙佶等等沒法去比較，看自己喜歡哪類的吧
這是誰的草書千字文
7樓：匿名使用者
浙江圖書館珍藏之明人草書《千字文》經摺本，二十世紀80年代據「中國古代書畫鑑定組」謝稚柳、啟功等七位專家鑑定，為明代解縉手書真跡，今考其落款，為「永樂庚子歲」，則書於永樂十八年（1420），而解縉殆於永樂十三年（1415），且該作品不見於諸家著錄，亦無印記題跋，流傳無痕，因此，是否為解縉真跡，有待商榷。然其書縱橫超逸，奔放灑脫，點畫出規入矩，章法尤見匠心，全篇一氣貫通，神完氣足，筆畫絕非解氏一脈。所以，客觀說真正的作者可能還是個謎！
草書千字文有多少個帖
8樓：匿名使用者
品類太多。首推「顛張醉素」的唐時書法大家懷素。他寫的小草千字文歷來倍受推崇。
9樓：嘉福哥
沒人統計過，也沒有聽說過有多少經典的。
10樓：匿名使用者
草書千字文有很多類帖。寫得最好的是唐代懷素。他最擅長寫小草和大草字型，代表作有「天下第一小草」之稱的《千金帖》（小草千文）和天下第一草書《自敘帖》等等。
懷素（737-799，一說725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》紙本《千金帖》（小草千文）《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》諸帖。
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8釐米，橫13.
5釐米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有「一字值千金」的美譽，故又名《千金帖》，為「天下第一小草」，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，開啟全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。
通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓後人為之激賞和讚歎！
懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）
《千字文》到底誰寫的
11樓：坑卷
千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在「
三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「
三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。
根據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣。《樑史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。
奏之，稱善，加賜金帛。」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。
然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。周興嗣用了一夜時間將其編完，累得鬚髮皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個字。其中有一重複的字，即「潔」字，此字在文中出現兩次：「女慕貞潔」、「紈扇圓潔」，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數字是7 個。
《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內容豐富。但由於時代久遠，內容已不易於理解，現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的內容作一大致介紹。
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部份，他們稱之為四章。從第一句「天地玄黃」開始，至第三十六句「賴及萬方」為第一部份；從第三十七句「蓋此身發」開始，至第一百零二句「好爵自靡」為第二部份；自第一百零三句「都邑華夏」起，至第一百六十二句「嚴岫杳冥」為第三部份；自第一百六十三句「治本於農」起，至第二百四十八句「愚蒙等誚」為第四部份。最後還有兩句「謂語助者，焉哉乎也」，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開闢講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的「坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方」。
《千字文》的第二部份重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。
指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，「恭惟鞠養，豈敢毀傷」，做人要「知過必改」，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，「信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊」及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部份講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，「宮殿盤鬱，樓觀飛驚」。京城之中彙集了豐富的典籍和大批的英才，「既集墳典，亦聚群英」，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。
這部份最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：「九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，巖岫杳。」
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講「君子治家處身之道」，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。《千字文》第三部份講述上層社會，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從「治家處身」的角度去理解。
《千字文》與「
三、百」相比，基本不存在被後人反覆修改增補等問題， 因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
滿意請採納
千字文作者是誰,《千字文》的作者是誰,是哪個朝代的
千字文,即由一千字組成的韻文 在隋唐之前,不押韻 不對仗的文字,被稱為版 筆 而非 文 南朝權梁武帝時期 502 549 年 員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成文,是為中國歷史上第一篇 千字文 文中1000字本來不得有所重複,但周興嗣在編纂文章時,卻重複了一個 潔 字 潔...
千字文的內容是，千字文內容全文是什麼
眾所周知，千字文 是由周興嗣選取1000個不重複的漢字編纂成文，全文為四字句，對仗工整，易誦易記，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。古今很多書法家都有 千字文 作品流傳於世。鮮少人注意到的是，有一字常被重複寫了兩次，於是不重複的字就只有999字。這個被重複書寫的字就是 潔 絜，潔 女慕貞絜 潔 男效才良...
千字文的由來是怎樣的啊,千字文的來歷
相傳來,梁武帝蕭衍命周興嗣以一天為限源,取一千個不bai 重複的du字編成四言韻語。周興嗣zhi苦思一夜,而成。千dao字文 被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積,而是條理分明 通順可誦 詠物詠事的韻文。其內容又涉及到有關自然 社會 歷史 教育 倫理等多方面的知識。所選千字,大都是常用字,生僻...