1樓:正康三年
扁鵲,其真實姓名是秦越人,又號盧醫。據人考證,約生於周威烈王十九年(公元前四o七年),卒於赧王五年(公元前三一o年)。他為什麼被稱為「扁鵲」呢?
這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中「靈鵲兆喜」的說法有關。因為醫生治病救人,走到**,就為那裡帶去安康,如同翩翩飛翔的喜鵲,飛到**,就給那裡帶來喜訊。
因此,古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中,刻苦鑽研,努力總結前人的經驗,大膽創新,成為一個學識淵博,醫術高明的醫生。他走南闖北,真心實意地為人民解除疾病的痛苦,獲得人民普遍的崇敬和歡迎。
於是,人們也尊敬地把他稱為扁鵲。扁鵲善於運用四診,尤其是脈診和望診來診斷疾病。
華佗,字元化,後人稱之為神醫,沛國譙(今安徽亳縣)人。據人考證,他約生於漢永嘉元年(公元一四五年),卒於建安十三年(公元二0八年)。這考證很可疑。
因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙」的記載。據此,華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代,當是東漢末年三國初期。
那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡,寫了這樣兩句:「出門無所見,白骨蔽平」。
這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此,他不願做官,寧願捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。
2樓:
扁鵲.內科鼻祖.他發明的望聞問切用到現在;華佗外科;傳說開顱手術用過.
發明麻沸散.另外他是閹豬的祖師爺;他的書傳說被死後老婆燒了.被徒弟搶出一本;就是閹豬術;張仲景是醫聖;**傷寒;著傷寒雜病論;藥王是孫思邈.
煉丹仙方是葛洪.李時珍晚太多了
3樓:琉璃瓦下枕月眠
都稱 神醫
但其實 扁鵲其真實姓名是秦越人,又號盧醫。 「扁鵲」其實是對他類似神醫的稱法,因為醫生治病救人,走到**,就為那裡帶去安康,如同翩翩飛翔的喜鵲,飛到**,就給那裡帶來喜訊。所以古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。
醫聖 是張仲景
4樓:匿名使用者
他問的應該是歷史教科書的問題··
很死板的···
大家廣義上的回答···
考卷上是不給分的··
「華佗」被稱為什麼?
5樓:感性的我在工作
華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」、「神醫」。
華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。
並精通內、婦、兒、鍼灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
3、後世評價
《三國志》評曰:「華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。
故存錄云爾。」(《三國志》評)
《後漢書》記載荀彧曾說:「佗方術實工,人命所懸,宜加全宥。」
6樓:
藥王為「孫思邈」
醫聖張仲景,《傷寒雜病論》
華佗與董奉、張仲景被並稱為「建安三神醫」,人稱神醫華佗。
神醫是泛指,而藥王和醫聖則是專指。
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼?
7樓:式微夭之沃沃
孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼?
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
張仲景:被稱為醫聖;所確立的六經辨證的**原則,受到歷代醫學家的推崇。
李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。明代著名中醫藥學家;他結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代藥物學的總結性鉅著。
華佗,他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。
扁鵲,本來就是一個稱號。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
拓展資料:
扁鵲個人小故事
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。
扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。
扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
8樓:匿名使用者
孫思邈 藥王 張仲景 醫聖 李時珍 藥聖 華佗 神醫 扁鵲 醫學師祖
9樓:匿名使用者
1。孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。
2。張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。3。李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。
中國古代偉大的醫學家、藥物學家。4。扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。
10樓:我是人間別離客
藥王孫思邈,醫聖張仲景,李時珍也是醫聖,華佗外科聖手,神醫扁鵲
11樓:匿名使用者
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
12樓:匿名使用者
孫思邈譽稱藥王,張仲景譽稱醫聖,華倫譽稱外科聖手,李時珍創立本草綱目,扁鵲譽稱神醫。
13樓:三哥的遠方
華佗,李時珍,張仲景,孫思邈誰是藥王藥聖?誰又是神醫,醫聖?
扁鵲,華佗,孫思邈,李時珍在中國歷史上都有什麼稱號?
14樓:匿名使用者
扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗,被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。被後人多用神醫華佗稱呼他,後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
擴充套件資料:
扁鵲用一生的時間,認真總結前人和民間經驗,結合自己的醫療實踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗,在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位,對我國醫學發展有較大影響。因此,醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師,說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。
華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一,他善用麻醉、針、灸等方法,並擅長開胸破腹的外科手術。
孫思邈不僅精於內科,而且擅長**、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張**婦女兒童疾病要單獨設科,並在著作中首先論述婦、兒醫學,宣告是「崇本之義」。
孫思邈非常重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺方》二卷,置於《千金要方》之首。在他的影響之下,後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的**技術。
明朝偉大的醫藥學家李時珍(1518-2023年),《本草綱目》是他以畢生精力,歷時27年編成,30餘年心血的結晶。是集中國16世紀以前藥學成就之大成。十七世紀末即傳播,對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典,不論從它嚴密的科學分類,或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看,都遠遠超過古代任何一部本草著作。
15樓:匿名使用者
扁鵲,本來就是一個稱號。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗,他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。
孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
其他稱謂方式
1、以名字稱
古人的名大都用於自稱,極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例,將軍常對人自稱「學良」,而他的師友多呼之為「漢卿」,有親切、親近意味。
2、以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士,白居易號香山居士,歐陽修號醉翁,又號六一居士,蘇軾號東坡居士,稱別號多是表恭敬之意。
3、以官位稱
王維曾官居尚書右丞,故亦稱王右丞,杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部,柳永因官至屯田員外郎,故又稱柳屯田。
4、以諡號稱
諡號是一個人死後,皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠,後人稱之為歐陽文忠公,有《歐陽文忠集》,范仲淹諡文正,後人稱之為范文正公。
16樓:匿名使用者
扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。
華佗(約145?-208),東漢末醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙(今安徽省亳州市譙城區)人。華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
孫思邈(581-682),漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士,是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。
李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。
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