1樓：匿名使用者
上古十大神獸 上古十大神獸：
白澤：崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。
自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔： 出生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸像鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。
麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?
西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。
獬豸：古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。
擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼： 形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。
能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。
如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫影象，故現在畫雞於門上。
畢方：在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：
「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。
《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：
「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：
「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：
「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。
因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮 《神異經
2樓：匿名使用者
《山海經》裡面的上古四大凶獸，分別叫
饕餮、窮奇、混沌、（木壽）杌
3樓：匿名使用者
01青龍
02朱雀
03白虎
04玄武
05麒麟
06鯤鵬
07貔貅
08白鳥
09玉兔
10蛟龍 中國古代神話中有四凶（同時也指是指共工，驩兜，三苗與鯀），也就是四大魔獸，分別是：饕餮，渾沌，窮奇和檮杌
4樓：匿名使用者
十大神獸麒麟《春秋》鳳凰《東周列國志》白澤《軒轅本紀》腓腓《山海經（中山經）》諸犍《山海經（北山經）》
畢方《山海經 (西次三經)》夔 《山海經 (海內北經)》吼 《偃曝餘談》
獬豸 《淮南子 (修務篇) 》四大凶獸渾沌《神異經》窮其《山海經(西山經)》檮杌《神異經(西荒經)》饕餮《神異經》
上古十大神獸與十大凶獸分別是什麼？
5樓：匿名使用者
白澤：崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。
自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔： 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。
麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?
西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。
獬豸：古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。
擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼： 形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。
能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。
如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫影象，故現在畫雞於門上。
華方：在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：
「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。
《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：
「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：
「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：
「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。
因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮 《神異經
6樓：匿名使用者
神獸與凶獸都是由天地異獸進化而成的擁有**力大神通的獸類，其根本都是獸類，只不過神獸脾氣大多溫和或根本不願與弱小的生靈計較為難，偶爾心情好的話還會幫助下弱小生靈，因此得了神獸的稱號； 而凶獸則依其本性行事，不管不顧，只要其高興就為禍一方，**暴虐，因此才會被稱之為凶獸。 個人觀點，望對樓主有幫助。
7樓：雋高爽集豆
十大神獸
麒麟《春秋》
鳳凰《東周列國志》
白澤《軒轅本紀》
腓腓《山海經（中山經）》
諸犍《山海經（北山經）》
畢方《山海經
(西次三經)》
夔《山海經
(海內北經)》
吼《偃曝餘談》
獬豸《淮南子
(修務篇)
》四大凶獸
渾沌《神異經》
窮其《山海經(西山經)》
檮杌《神異經(西荒經)》
饕餮《神異經》
《山海經》上古十大神獸都是什麼？
8樓：河傳楊穎
十種神獸分別是記載於青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。關於十大神獸還有別的說法，但是無論具體的十神獸是哪些，「十大神獸「這一集合設定出自網路文學是毋庸置疑的。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。
《山海經》還儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少在中國膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
除了儲存著豐富的神話資料之外，《山海經》中的內容還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋巨集肆，有如海日。
擴充套件資料
文獻價值
《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，細心鑽研，深入**，就不愁沒有新發現。
《山海經》的文學價值是豐富多樣的，可以從多方面進行**。至少可以從神話思維（即原始思維）對浪漫主義文學創作傳統的影響、原始邏輯的表述方式、人文關懷中豐富的情感體驗和實用主義的審美判斷等視角對《山海經》的文學價值予以解讀和**。
9樓：樓上老易
山海經裡面的十大神獸分別是饕餮，畢方鳥，重名鳥，犼，獬豸，檮杌，麒麟，鳳凰，夔，白澤。
在這十大神獸裡面饕餮是我們比較熟悉的，它是龍的9個兒子裡面的一個，也是上古的四大凶獸之一，它在山海經呂氏春秋等多部歷史古典裡面都有詳細的描述，並且還曾出現在靈魂擺渡的電視劇裡面，而饕餮唯一的特徵就是能夠吃盡天下萬物。再遠古一點的傳說就是蚩尤被黃帝斬殺，它的頭落地化為了饕餮。饕餮十分貪吃，所以說它是貪慾的象徵。
畢方鳥在古代是火災的象徵，它的外形就如同仙鶴一樣，但是隻有一隻腳，畢方鳥是火神木神的化身。它不吃五穀雜糧，只吃火焰，所以說只要避風鳥出現，就預示著有大火。在古代傳說中，太陽神的神獸就是畢方鳥。
在古代傳說中，重明鳥是神鳥，它象徵著重明的意思，經常被貼於門前，表示慶賀，並且它可以驅逐豺狼虎豹這些猛獸，讓很多妖魔鬼怪不能危害人間。跟前兩個上古神獸相比，它是象徵正義的鳥。
而犼則是一種外貌像狗專門吃人的北方野獸，它的傳說有很多，有人說它是龍王的兒子，也有人說它是龍族的剋星，還有人說它是殭屍的進化形態，但其實在中國比較正統的神話傳說中，它其實是守望的象徵。
獬豸也是古代神話中的神獸，形態像牛像羊，又有點像麒麟，雙目非常有神，額前通常長一角，有點像獨角獸，並且它擁有很高的智慧，可以辨別是非，所以說它是勇猛和公正的象徵。
而檮杌則是上古時期的四大凶獸之一，它的體格長得比較像老虎，但是臉卻像人，腿又像虎，而他這代表凶惡。
接下來就是麒麟，古代的人們把雄性稱為麒麟，雌性稱為麟，因為麒麟在我國的古代文化中有著深厚的內涵，它經常被製作成各種事物和擺件，安置於家中祈求平安，祈求福氣的用意。
而鳳凰則是神話中的百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰，所以說總稱就叫它為鳳凰，它是用來象徵祥瑞的，如果鳳凰齊飛，則暗示了吉祥和諧。
夔，也是一隻單隻腳的生物，長得很像牛，渾身青黑色，它曾在皇帝和蚩尤的戰爭中顯示出了極大的作用。
白澤是神話中地位很崇高的神獸，它象徵著祥瑞，人們如果看見了白澤則是有逢凶化吉的意味，並且白澤能說人話，通曉萬物的情感，一般白澤很少出現，除非有聖人誕生於世，所以說白澤是德高望重的統治者的象
四大凶獸是什麼四大凶獸對應的四大神獸各是什麼？
渾沌 神異經雲 崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆 音皮 而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。也作 混沌 是古代的凶神。傳說它形狀肥圓 象火一樣通紅，長有四隻翅膀 六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通...
上古十大凶獸有哪些？求介紹上古十大凶獸有哪些？
上古十大凶獸有 蠱雕 鉤蛇 猰貐 朱厭 饕餮 窮奇 檮杌 混沌 九嬰 犼。1 蠱雕 蠱雕又被稱為荒原霸主，它的的形狀十分像大雕，而且頭上長有長角。相傳蠱雕本來生活在雷澤，後來雷澤被雷神霸佔，蠱雕就流浪到黎雲荒原上，稱霸一方，而且蠱雕專門把人類充當食物，裝作嬰兒哭的聲音誘使人來，一口就是一個，常常得吃...
四神獸中最厲害的是哪個四大神獸和四大凶獸哪個厲害？
是青龍吧 龍是神物 是至高無上的，也是皇帝的象徵。1.白虎 在中國，白虎是戰神 殺伐之神。虎具有避邪 禳災 祈豐及懲惡的揚善 發財致富 喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也 是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿 奎 婁 胃 昂 畢 觜 參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五...