1樓：南邕
▪ 囚牛qiú niú▪ 睚眥 yázì▪ 嘲風cháo fēng▪ 蒲牢pú láo▪ 狻猊suānní▪ 霸下 bà xià▪ 狴犴bì』àn▪ 負屓 fù xì▪ 螭吻：九神獸是我國古代神話傳說中的九種古代神獸，他們都是龍的子嗣。
囚牛qiú niú：傳說中的怪獸。舊時多刻於胡琴頭上。「囚牛，龍種，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像。」
睚眥 yázì：傳說中龍的第二個兒子，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
嘲風 cháo fēng：相傳為龍所生九子之一，常以其形狀作為殿角的裝飾。「嘲風好險，今為殿閣走獸。』」
蒲牢 pú láo：傳說中的一種生活在海邊的獸。據說它吼叫的聲音非常巨集亮，故古人常在鐘上鑄上蒲牢的形象。
狻猊 suānní：傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
霸下 bà xià：龍之九子的老六，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。他力大無窮、好做善事、樂於助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象徵。
狴犴 bì』àn：排行第七。它形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
負屓 fù xì：龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
螭吻chī wěn：被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。
亦為屋脊裝飾物鴟尾的別稱。在古代漢族宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經常被安排在漢族宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。
2樓：來去是個
贔屓（bì xì）：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
狴犴（bì àn）：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
椒圖（jiāo tú）：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,總是將殼口緊合,因而人們常將其銜環形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,取其緊閉之意。
囚牛（qiú niú）：形狀為有鱗角的黃色小龍，好**。這位有**細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
蒲牢（pú láo）：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。
每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
饕餮（tāo tiè）：形似狼，好飲食。古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
傳說是龍生九子之一。只有一個大頭和一個大嘴，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
狻猊（suān ní）：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。
廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
睚眥（yá zì）：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。
睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
提示（九神獸是我國古代神話傳說中的九種古代神獸，他們都是龍的子嗣。）
3樓：匿名使用者
贔屓（ba一聲
xia四聲)狴犴（bi四聲 an四聲)螭吻（chi一聲 wen三聲)蒲牢（pu三聲 lao二聲)椒圖（jiao一聲 tu二聲)囚牛（qiu二聲 niu二聲)饕餮（tao一聲 tie三聲)狻猊（suan一聲 ni四聲)睚眥（ya一聲 zi四聲)
教育的意義是什麼
4樓：匿名使用者
教育的意義不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。
教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。」—— 雅斯貝爾斯
教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。
對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。
可見人跟教育之間的關係，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。
網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，
能夠吟誦出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默唸著「大漠孤煙直，長河落日圓」，而不是在那喊：
哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予重要價值和意義，也是指引我們前行。
5樓：樓主的老王
教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。
我們的教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。
教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。
對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。可見人跟教育之間的關係，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。
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教育孩子的方法
1、給孩子隨星玩耍的時間
美國兒童教育學者湯姆斯·阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計劃的活動，對學齡前的孩子來說更為健康有愛。父母要避免將孩子的時間排滿各種活動。每個孩子都要有自己隨性的時間。
2、鼓勵多運動
陪孩子一起運動，不但可以鍛鍊孩子的體能，也會讓她變得更開朗。保持動態的生活狀態可以適度紓解孩子的壓力與情緒，並且能夠讓孩子喜歡自己。
3、笑口常開
常和孩子說說笑話，和孩子一起開懷大笑，對你和孩子都有益處。
4、有創意的讚美
當孩子表現很好時，不要只是說很好。讚美要具體一些，說出細節，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現更好。不過讚美時也要注意，不要養成孩子錯誤的期待。
有些父母會用禮物和金錢來獎勵孩子，讓孩子把重點都放在可以獲得那些獎勵上，而不是良好的行為上。
6樓：春天的離開
教育的意義是培養社會需要的人才。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
百年大計，教育為本。教育是人類傳承文明和知識、培養年輕一代、創造美好生活的根本途徑。
中國將堅定實施科教興國戰略，始終把教育擺在優先發展的戰略位置，不斷擴大投入，努力發展全民教育、終身教育，建設學習型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓十三億人民享有更好更公平的教育，獲得發展自身、奉獻社會、造福人民的能力。
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現代弊端
1、教育不平等，精英教育與大眾教育的對立。
2、家庭與學校的理想主義教育與社會的現實主義教育的尖銳對立。
3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。
4、應試教育和社會功利性導致精神層面的缺失。
5、家庭教育的家長**性質以及與此關聯的家庭暴力等問題，教育科學無法直接在家庭中推進實施。
7樓：幸運的森林深處
教育的意義：教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
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教育制度：考試招生制度是國家基本教育制度。總體上看，我國考試招生制度符合國情，同時也存在一些問題。
必須通過深化改革，促進教育公平、提高人才選拔水平，適應培養德智體美全面發展的社會主義建設者和**人的要求。
深化考試招生制度改革，總的目標是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健全促進公平、科學選才、監督有力的體制機制，構建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的終身學習立交橋。
8樓：匿名使用者
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引 前行的希望的明燈。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
9樓：a鈥唄鈥唋
教育的意義是傳承知識。具體如下：1、傳承知識
知識技能的傳承是大家都能看得見和能理解，我們的義務教育、高中教育和大學教育就是一種知識技能的教育，更多的體現的是一種學校教育知識技能的教育不容易隨著人為意志的改變而改變，它是客觀存在的。
2、意識的傳達
意識的教育就是主觀上的，是隨著人的主觀意志而變化的，有一隻看不見的手在控制著。意識的教育主要來自家庭和社會，是一種看不見的，也是影響整個教育體系和人類社會的主要因素。可以將意識空白的嬰兒按照自己的意識去教育，最後達到自己的某種目的，說白了就是**。
3、信仰的傳遞
信仰的傳遞，既然是本質，一定是能穿越時空經久不衰的東西，從人類幾千年的歷史來看，什麼東西都會隨著時間消失或變換，唯一留下的就是信仰，這也是老子、孔子等教育家之所以偉大的地方。
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