日晷在古代是用來幹什麼的古代的鼎是用來幹什麼的

2021-03-05 16:19:42 字數 5150 閱讀 4189

1樓:匿名使用者

日晷的製作除了指時針必需正確的安裝之外,時間線的刻劃也不能忽視。各形日晷時間線的刻劃與日晷的地理位置,指時針的高度等,都有關係。假設地理緯度為φ,指時針的高度為h,要刻劃的時間與正午的差值為t;時間線與指時針的夾角為a,距離為d,則各形日晷的計算式如下:

(1) 水平式日晷:tan(a)=tan(t)*sin(φ)

(2) 赤道式日晷:等分圓盤,每小時相當與十五度,正午線垂直朝下。

(3) 極地晷:d=h*tan(15*t)

(4) 南向垂直日晷:tan(a)=tan(t)*cos(φ)

(5) 東或西向垂直式:d=h*tan((6-t)*15)

(6) 側向垂直式:tan(a)=sin(o)*tan(r+15*t)

指時針與牆面垂線的夾角tan(w)=sin(θ)*cot(φ)

指時針高出於牆面的夾角sin(o)=cos(θ)*cos(φ)

指時針與正午線的時間線差cot(r)=cot(θ)*sin(φ)

6點與12點時間線的夾角cot(s)=sin(θ)*tan(φ)

θ:日晷牆面的斜角

(7) 投影日晷:d= sin(t*15),v= sin(φ)*cot(φ)

橢圓長軸與短軸的比:sin(φ)

豎竿(人立足)的位置:z=tan(del)*cos(φ)

del:太陽的赤緯,v:時間點在短軸方向上的值

d:時間點在長軸方向上的值 日晷又稱「日規」,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。

銅製的指標叫做「晷針」,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫「表」,石制的圓盤叫做「晷面」,安放在石臺上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個大格,每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時,晷針的影子就會投向晷面,太陽由東向西移動,投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。

於是,移動著的晷針影子好像是現代鐘錶的指標,晷面則是鐘錶的表面,以此來顯示時刻。

由於從春分到秋分期間,太陽總是在天赤道的北側執行,因此,晷針的影子投向晷面上方;從秋分到春分期間,太陽在天赤道的南側執行,因此,晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時,首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。中國古代測時儀器。

由晷針和晷盤組成,晷盤上有時間刻度,晷針垂直於盤面,通過晷針日影在盤面上的方向就能測定時間。因盤面安置的方向不同,日晷可分為地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷。日晷的早期歷史尚不清楚,最早的可靠記載是《隋書·天文志》中提到的袁充於隋開皇十四年(594)發明的短影平儀(即地平日晷)。

赤道日晷的明確記載初見於南宋曾敏行《獨醒雜誌》卷二中提到的晷影圖,但晷盤是木製的。後世改用石質晷盤,金屬晷針。北京故宮等處儲存的都是清代製造的石質赤道日晷。

赤道日晷的晷面平行於赤道面,晷針指向南北極。相持既久,日晷漸移。——明·馬中錫《中山狼傳》

(2) [sundial]∶利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。又稱「日規」,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。

銅製的指標叫做「晷針」,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫「表」,石制的圓盤叫做「晷面」,安放在石臺上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個大格,每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時,晷針的影子就會投向晷面,太陽由東向西移動,投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。

於是,移動著的晷針影子好像是現代鐘錶的指標,晷面則是鐘錶的表面,以此來顯示時刻。

由於從春分到秋分期間,太陽總是在天赤道的北側執行,因此,晷針的影子投向晷面上方;從秋分到春分期間,太陽在天赤道的南側執行,因此,晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時,首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。

日晷又稱「日規」,是古代人利用日影來定時刻的計時器。日晷的種類很多,根據晷面所處位置的不同可分為地平式、赤道式、子午式、卯酉式等多種,功能也不盡相同。

世界上最早的日晷誕生於六千年前的巴比倫王國。中國最早文獻記載是《隋書·天文志》中提到的袁充於隋開皇十四年 公元574年 發明的短影平儀 即地平日晷 。赤道日晷的明確記載初見於南宋曾敏行的《獨醒雜誌》卷二中提到的晷影圖。

赤道日晷通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。銅製的指標叫做「晷針」,垂直地穿過圓盤中心,晷針又叫「表」,石制的圓盤叫做「晷面」,安放在石臺上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個大格,每個大格代表兩個小時。

當太陽光照在日晷上時,晷針的影子就會投向晷面,太陽由東向西移動,投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。於是,移動著的晷針影子好像是現代鐘錶的指標,晷面則是鐘錶的表面,以此來顯示時刻。

這種利用太陽光的投影來計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類所用達幾千年之久,然日晷有一個致命弱點是陰雨天和夜裡是沒法使用的,直至2023年在義大利和德國才出現早期的機械鐘,而中國則在2023年明代萬曆皇帝才得到二架外國的自鳴鐘,清代時雖有很多進口和自制的鐘表,但都為王宮貴府所用,一般平民百姓還是看天曉時。所以徹底拋卻日晷,看鐘表知辰光還是近現代的事。

2樓:匿名使用者

日晷是靠光影來看時間的 一根固定長度的指標.所投射的日影在長度和方向上都會發生變化.就可以通過觀測投影的方向來計時.

赤道式日晷就是通過指標投影方向的均勻變化來指示時間的.因而也是比較容易讀取時間的日晷.而從前文知道日影長度的變化中含有周年變化.

因此在一些日晷種類中.譬如子午式.卯酉式和一種型別的地平式日晷.

經過預先的計算.可以在晷面上繪製出比較複雜的晷面線.根據日影的長度從中可以同時讀出時刻和節氣.

古代的鼎是用來幹什麼的?

3樓:陝西人民教育出版社

鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來。在之後的發展過程中,鼎又多了一項功能——成為祭祀祖先與神靈的一種重要禮器。

日晷的主要用途是什麼

4樓:聚散流沙

日晷,本義是指太陽的影子 現代的「日晷」指的是中國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器,又稱「日規」。其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針和晷面組成。

利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年之久。

古代的鼎是用來幹什麼的

5樓:匿名使用者

1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。

2、自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。

3、在周代,就有所謂「天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。

4、秦代以後,鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後,伴隨著佛教在中國的傳播,鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。

擴充套件資料

鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。

青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標誌之一。

關於大鼎的鑄造方法,根據考古工作者的觀察分析,認為大鼎是採用組芯的造型方法,即先用土塑造泥模,用泥模翻製陶範,再把陶範合到一起灌注銅液。從鑄造痕跡來看,司母戊鼎是用二十塊範鑄成的。

6樓:長纓在手

鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀,盛行於商周期,延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代,被用作「別上下,明貴賤」,是一種標明身份等級的重要禮器。

「鑄九鼎,像九州」,又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎是祭祀天帝和祖先的「神器」,被籠罩上一層神祕而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。

典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是國家政權的象徵,如果說鼎覆了,就意味著政權的滅亡和國家的崩潰。

自從青銅鼎出現後,鼎就是等級、身份、地位標誌的象徵,鼎是王權的象徵、國家之重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。隨著道教、佛教在中國的傳播,鼎的形式得以延續。

後代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的禮器。

鼎在風水中的作用,鼎有可起「藏風聚氣」、「闢凶煞」的作用。易經六十四卦,卦爻為,巽,上離下木,木上有火,五行屬木。卦辭曰:

「鼎,元吉,亨」意思是只要是所佔問到鼎卦的,便是很吉力、吉祥、大順之意。起初是帝王在祭祀時用來裝盛進貢給上天貢品的器物,後來就演變成為廟宇正門用來調節磁場的神器,現在民間一般將它放置於廳堂之中。

正東方和西北方掌管著長子和主人的位置(也等於董事長和經理)。如果這兩個方位不好的話,會影響到頭部和手足方面的健康,也會影響到運勢。但無法對這個方位進行變動的話,最好能擺放上開光鼎來鎮住這個位置。

東南角也是八卦上的財位,掌握著財運。擺放已經開光鼎可起到藏風納氣,鎮財位的效果。鼎代表誠信和威嚴。

所以擺放在正門也是昭示著一個誠信的象徵,樹立形象。

如果身後是玄武位是窗或池塘,意為背無靠山,做事不順,無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武的作用,化解格局的不利。

其實,鼎在風水中的重要作用,不僅僅是以上這些內容,風水師們忽視了鼎的原有意義,鼎是權利的象徵,是地位的代表,如一言九鼎就是指皇帝金口玉言,是俗話說的君無戲言。普通人說的一諾千金和皇帝說的一言九鼎就不可同日而語,一諾千金是做人的一種誠信,是一種品質;而一言九鼎是關乎國家大局和社會前途,所以皇帝是不能亂說話的。

問鼎天下、問鼎中原,意思相當於是要爭奪天下執政權利,所以鼎又是代表天下、代表政權、代表皇權的代名詞。鼎在中國人的心中無疑是舉足輕重的,是最高權利的象徵。

誰要擁有了政權有了皇權,他有享受食九鼎之儀的尊貴,就是九五之尊的天子皇帝,同時他有分封官爵的權利,也具有賞賜大臣鼎的恩典,在這裡所有的權利分配,無不與鼎產生緊密的關係。

所以鼎是中國權利的象徵,是傳統權利和傳統歷史文化的縮影。綜上所述,鼎就是權利的象徵,是特殊意義的官貴福祿,是地位,是福氣。

所以鼎在風水中的最大用處,還是要還原到權利來,鼎是摧官摧貴的的重要法器,是晉升必須的風水用品,是風水師不可缺的鎮物法器。

古代的鼎是用來幹嘛的,古代的鼎是用來幹什麼的

鼎本來是古代的烹飪之器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的,即是由釜 陶支腳和灶的組合而成。鼎主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。普通人很難享用到。因為鑄造的成本高,也是貴族地位和階級的象徵。身...

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