1樓：牙牙的弟弟
杜甫、李白、秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、宋真宗趙恆等。
1、杜甫
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。
其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。
在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
唐玄宗開元二十三年（735），杜甫到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的杜甫開始過一種不羈的漫遊生活。
杜甫北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），到達泰山時被泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色所吸引，創作了一首《望嶽》，全文如下：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
翻譯：東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
2、李白
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白對泰山懷著異常深厚的感情。唐玄宗天寶元年（742年）四月，李白來到泰山，寫下了這六首讚美泰山的組詩。
3、秦始皇嬴政
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。
中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
秦朝統一中國後，始皇帝於二十八年（公元前219年）巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。
始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，並立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮於樑父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮祕而不傳。
4、漢武帝劉徹
劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰略家、詩人。
元封元年（公元前110年）三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之後，東巡海上。
四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至樑父山禮祠「地主」神；其後舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之後，武帝獨與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮；
第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束後，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，並改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此後，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。
5、宋真宗趙恆
宋真宗趙恆（968年12月23日－2023年3月23日），宋朝第三位皇帝（997年5月8日－2023年3月23日在位），宋太宗第三子，母親為元德皇后李氏。初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。
大中祥符元年（2023年）十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為「天齊仁聖帝」；封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」；
在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。
2樓：猜我
泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古蹟。
歷代名人宗師對泰山亦仰慕備至，紛紛到此遊覽。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達一千餘首。走進泰山，就是走進歷史。
從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數不勝數的名勝古蹟、摩崖碑碣遍佈山中。岱廟內，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑；紅門宮前，孔子「登泰山小天下」的感慨，餘音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態尤現；雲步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤道，李白、杜甫歷代文人「笑拍紅崖詠新作」，墨意未盡，豪風猶在；碧霞祠裡，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉 皇頂等主要名勝古蹟。
泰山有哪些名人名地歷史故事傳說
3樓：匿名使用者
天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。
後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。
因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
願採納泰山是中國五嶽之首，古名岱山，又稱岱宗。位於山東省中部，泰安市境內，矗立在魯中群山間，主峰玉皇頂，海拔1532.7米。
泰山是中國第一批國家級風景名勝區之一，又是天然的藝術與歷史博物館。
自然地理
泰山原名岱山、亦名岱宗。位於濟南、長清、肥城、泰安之間。其南麓始於泰安城，北麓止於濟南市，方圓426平方公里。
主峰位於泰安市境內的玉皇頂，海拔1532.7米。相對高差約1300米。
地質成因推測
泰山約形成於3000萬年前新生代中期。泰山區域地層古老，主要由混合巖、混合花崗岩及各種片麻岩等幾種古老岩石構成，距今約24-25億年，屬於太古代巖類。魯西地區(包括)泰山曾是巨大的沉降帶或海漕。
造山運動使沉降帶上的岩層褶皺隆起為古陸，形成規模巨大的山系，經歷長達20億年風化剝蝕，地勢逐漸平緩。距今6億年前左右，泰山再次沉入大海，大約又經歷1億多年，整個地區再次抬升為陸地，古泰山隆起為一個較為低矮的荒丘。距今約1億年前的中生代晚期，由於太平洋板塊向亞歐大陸板塊的擠壓和俯衝，泰山在燕山運動的影響下，地層發生廣泛褶皺和斷裂。
在頻繁的地殼運動中，泰山山體快速抬升，均近約3000萬年前的新生代中期，今天的泰山輪廓基本成型。
氣候植被
泰山因其高度，氣候也呈垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年均降水量為1132mm，而山下只有750mm。泰山植被覆蓋率達80％，山麓上依次可見落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢，林帶垂直界線分明，植被景觀各異。
現有種子植物144科，989種，其中木本植物72科433種，草本植物72科556種，藥用植物111科462種。
人文景觀
泰山日出
[編輯] 人類歷史巨集觀影響
泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗。中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。據《史記集解》所載：
「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」古人形容「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。
因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故又有「天下名山第一」的美譽。5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。
戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。進入秦漢之後，泰山逐漸成為政權的象徵。
幾千年來泰山自然景觀融入了帝王封禪、詩文渲染、工匠藝術以及科學考察等因素，構成了泰山風景。風景區內形成了以主峰為中心呈放射狀分佈、三重空間(以岱廟為中心的泰安城，城西南蒿里山的「陰曹地府」，南天門以上的「仙界天府」)一條軸線(連線這三重空間的景觀帶，主要是岱廟中軸線北延直到玉皇頂)的景觀格局。從海拔150餘米的山麓泰安市區，至中天門海拔847米，南天門1460米，玉皇頂1545米層層迭起，構成泰山的獨特景觀。
封禪祭祀
歷經幾千年文化積澱，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中國古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安和舉行封禪大典之地。
相傳遠古時代就有72位首領來此巡狩祭祀。自秦以降，中國古代有12為帝王來此封禪朝拜。第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，留下五大夫松的傳說；漢武帝八登泰山，驚歎「高矣！
極矣！大矣！特矣！
壯矣！赫矣！駭矣！
惑矣！」。在泰山封禪祭祀成為中國歷史上一種極其隆重的曠世大典。
被人認為凡是異性而起或功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的「符瑞」，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統。
「封」是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；「禪」是在山下小山丘積土築方臺壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓臺方壇表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即視為天下太平、國家興旺的標誌。
而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。所以漢代史學家班固在《白虎通封禪篇》中說：「王者異性而起，必升封泰山何？
報告之義也。始受命之時，該制應天，天下太平，功成封禪以告太平也。所以必於泰山何？
萬物之始，交代之處也。」
宗教影響
增福廟佛教於公元4世紀中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱陰建立了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神 寶寺、普照寺等。
著名的泰山經石峪是北齊人所刻的佛教經典《金剛經》。唐宋時，靈巖寺極為鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山靈巖寺稱為天下「四絕」之一。
道教：據傳說戰國時就有方士隱居岱陰巖洞；秦漢後詞廟林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、鬥母宮(龍泉觀)、碧霞祠、後石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，建立於公元220年以前；以碧霞祠影響最大。
文人墨客
泰山上的石刻數千年來泰山自然景觀被融入帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術等文化因素，構成了龐大的泰山美學文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，並留下詩句。孔子的名言是「登泰山而小天下」；杜甫的詩歌望嶽；姚鼐的散文登泰山記等等。
泰山石刻
歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道、傳道、受經，文化名士登攀覽勝，留下了琳琅滿目的碑刻、摩崖、楹聯石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。泰山石刻現存1800餘處，其中碑碣800餘塊，摩崖石刻1000餘處，大體分佈為岱廟157塊、岱麓215處、登山東路576處，岱頂258處，岱西80餘處，岱陰44處，靈巖寺400餘處，神通寺100餘處。石刻主要包括歷代帝王封禪告祭文、寺廟建立重修記、石經墓銘、頌岱詩文、提景及楹聯等5類，大部分為自然石刻。
2023年，被聯合國教科文組織公佈為世界文化與自然雙重遺產，是世界上為數不多的雙遺產之一。
旅遊景點
岱廟遙參亭、正陽門、唐槐院、東御座、秦泰山刻石、銅亭、岱廟坊、漢柏、天貺殿、大眾橋、五賢祠、三陽觀、馮玉祥墓、普照寺、虎山公園、王母池、三疊瀑布、醉心石、對松山、中天門、孔子登臨處、望人鬆、鬥母宮、望仙樓、五大夫松、十八盤、壺天閣、捨身崖、天下第一山、白雲洞、象鼻峰、無字碑、宋摩崖、丈人峰、月觀峰、仙人橋、五嶽獨尊、孔子廟、天街、玉皇頂、碧霞祠、南天門、拱北石、唐摩崖、北天門、大/小天燭峰、望天門、堯觀頂、姊妹鬆、元君廟、三折瀑、天燭瀑、玉泉寺、後石塢、青桐澗、竹林寺、無極廟、天勝寨、長壽橋、白龍池、傲徠峰、扇子崖、黑龍潭、彩石溪、釣魚臺、海眼、元君廟、桃花峪。
泰山歷史名人的簡介，泰山歷史名人的簡介
泰山歷史名人介紹 1 孔子游泰山 相傳著名的思想家孔子多次登泰山，孟子 有 孔子登泰山而小天下 的記載。據儒家經典 禮記 載，孔子在泰山見到有個婦人在路邊哭泣，便讓學生子路問其緣故，婦人說 從前我公爹被虎傷害了，丈夫又死於虎口，如今，我兒子又這樣送了命，孔子問 為什麼不搬走呢?婦人說，這兒沒有苛捐雜...
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